○(🥣) 柏(bǎi )==「か(🕛)や」(💘)であ(📳)る。「かしわ」で(🛌)はない。
「私の足を(🐐)出して見るがいい(🧀)。私の手(shǒu )を出して見るがい(🈵)い(🍄)。詩経に、
「野蠻なところでございます。あん(🏃)な(🥒)ところに(👱)、(🙁)どう(🎺)してお住居が出来ましょう(🤭)。」
「私(🅿)が何(hé )を知(⚽)っていよう。何(hé )も知(zhī )っ(🔜)ては(🤑)いない(🔏)のだ。だが、もし(🚳)、田舎の無知な人(🤗)が私に(🌰)物(⬜)をた(🔳)ずねるこ(🚻)とがあるとして、それが本気(🙆)で誠実でさえあれば、私(sī )は、物(🥪)事(shì )の両端(🚗)をたたい(🚠)て徹底(🧡)的に教(jiāo )えてやりたいと思う。」
先(xiān )師はめ(🔱)ったに(🐗)利益の問(🏮)(wè(🐃)n )題(🧤)にはふれられ(🤸)なか(🐑)った。たまたまふれられると(🎅)、必(bì )ず(🤐)天(tiān )命(🍺)とか仁(ré(🧜)n )と(💇)かいうことと結びつけて話され(🦅)た(🙉)。
「(🌆)やぶれた綿入(📍)を着て、上等の毛皮(📃)(pí )を着ている者(zhě )と(🎷)並ん(🔦)でい(🌍)ても、平気でいら(🚇)れる(🎋)の(🤦)は由(👬)(yóu )ゆうだ(🏼)ろ(😤)うか。詩経に、
先(🐊)(xiān )師はこれを聞かれ、門人(🤢)たちにたわむれ(🚠)ていわれた(♋)。――(⤴)
「後輩(bèi )をばか(👱)にし(😤)て(⛱)はならない。彼等(😻)の将来(lái )がわれ(🌄)われ(😲)の現在に及ばないと誰が(🆕)い(📅)い得(🚣)(dé )よ(🌓)う(🏭)。だが、(😘)四十歳(suì(🚮) )にも(💔)五(📚)十歳にもなっ(🐜)て注目(㊗)をひくに足(🎾)(zú )りないようでは、(🐦)おそ(🚐)るる(📃)に足りない。」
先(xiān )師のご病気が重(👤)(chóng )か(🛳)った。子路(lù(🔆) )が病気平癒(yù )のお祷(dǎo )りをしたい(🔳)と(🐻)お願(yuàn )いした。す(🖥)ると先師がいわれた(🎱)。――
舜(shùn )帝(dì )に(📐)は五人(🕟)の重臣(📅)があって(🏤)天下(xià(🐢) )が治(🍎)った。周の(👉)武王(⤵)は、自(💴)分に(🚠)は(💕)乱を治め(🏈)る(♈)重(💅)臣(chén )が(🔡)十人あると(🎲)いっ(🌙)た。それに関連して(💓)先(🍏)師(🌺)がいわれた。――
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025