第(dì(🎪) )四(sì )章 教師はお(🔑)友(🌲)だちの中に(🐆)も
その若(🗿)い主(🍾)人(🔼)は、(🛴)以前にわたしがお世話(huà )になった吉村(cūn )よしむ(🍖)らさんの家(🈲)へ奉公に来(🎖)ていた娘のにい(😖)さ(📎)ん(🐷)にあたる人です。いったい、その(🛶)時(📒)分には、房州へんの農(📓)家の娘は東京(🌧)へ出て奉(🌩)公した(🥄)ものでなければ(🕊)、およめ(😾)にもらい手(shǒu )が(📋)ないと言われ(✨)たくらい(🚴)で、(🎼)一(yī )般(bān )にそういう(🎒)気風(fēng )でしたか(🎳)ら、同じ村か(🍹)ら来(💙)(lái )て吉村さ(👼)んの(😹)家につ(⚓)と(😛)めた(😍)娘は二人もありま(💺)し(💸)た。そんな(📪)わずかな縁(🧡)故を(💆)たどって、土地不(㊗)案(àn )内なわたしが小湊(còu )の(👈)ほ(🔑)うのことを尋ねに立ち寄(jì )りましたところ(🍄)、つい引きとめられた(🎢)のがその(🛸)若い(👲)主人の家(jiā )です(🙁)。よく寄ってくれた、土地の案内もしよう(🐉)から(📚)まず(😴)わらじをぬげ、宿屋に泊(bó )まるくらいなら(⏬)自(🤾)(zì )分(🎳)(fè(🕚)n )らの家に泊まれと(🍽)言って、若い主人(🧞)の母(🕥)(mǔ(🕴) )親(qīn )ま(👌)でがしき(🍻)りに引(🛳)きとめ(🏨)てくれるなぞ、思い(⏸)がけな(💠)いもてなしぶり(💓)でした。だんだ(⬜)ん(🗣)聞(🐈)(wé(🛴)n )いてみましたら、東(📐)京(💡)で(🌨)の主(🎓)人(🤕)すじからこんなにたずね(🍛)てきてもら(🔧)える(🐤)ことはめったにない、これというのも(🐵)娘たちが奉(fèng )公先(xiān )で(👞)の勤めぶ(🥕)りに怠りの(🕝)なかった証拠で(🕙)あると言って、そのことが農家の人たちをよろこば(🛄)せた(🤯)のです(🥙)。どうして(🚠)農(nóng )家とは言い(🍻)ましても、炉ば(🎏)たは広く、蔵のあるよ(🛏)うな相応(yīng )な暮(🗨)ら(🌜)しの家で、こん(🙁)な家庭から(📩)でも娘を(🗄)東京へ修業(💾)に(🍁)送るの(💌)か、(⚪)とそうわ(🐐)たしは思いました。
(🐘)本(🔽)所の病院のほうへ行って母(mǔ )の遺骨を引(👻)き取るから、砂(shā(🍭) )村すなむ(📳)ら(🥛)という(🚓)と(👸)ころにあ(🙌)っ(🌂)た火(🥟)葬(zàng )場(➗)ま(🐳)で見(jià(🛸)n )送っ(🔘)た暗い晩(🅿)のことも忘(wàng )れられま(🚑)せん。なにしろ(🕴)病(bìng )気が病(bìng )気(🎓)(qì(🎃) )で、留守宅に残るものは交(jiāo )通(💲)(tōng )遮(❄)断しゃ(⌚)だんの時(💟)(shí )ですから、砂村への見送(sòng )りもわたし一人でし(🕛)た。翌朝(cháo )、骨納め(🏨)。わた(🔠)しはそ(🚹)の遺骨を抱いて(🤨)、郷里くにに(🚀)あるわが(🤙)家(jiā )の墓地(😌)へ葬るた(👻)め、東京(🦗)を(📐)た(🎽)つ(🎈)こと(🎄)にしました。その時は名古(🕯)(gǔ )屋まで汽車(🌄)で(🌁)、(🚮)名(👛)(míng )古(gǔ(🌞) )屋(wū )から先は人(👏)力(lì )車で郷里くに(💛)へ向かい(😷)ま(🥌)した(📴)が、途中の(🚦)峠の上あたりにはもう何(🐊)度なんたび(🤔)となく霜の来(🎫)(lái )たところもあり(🚬)ました。
一(yī ) (🐏)宮城(🤢)野
一二(🍌) 長(🌻)いも(😂)の
ふとしたこ(🚳)と(🤡)から、(💤)刀鍛(🌶)冶(🍛)来助老(🏧)人のうわさがこの(🎼)若(ruò )者(zhě )の口(kǒu )か(🤟)ら出(chū )まし(🍉)た(😥)。とい(🏩)うの(😩)は、(🥟)来(📮)助(zhù )老人はそのおじさんにあたる(🐽)から(🔶)でありまし(🥕)た。わたしが初(🎄)めてあ(💋)の刀鍛(🤥)冶(🔂)を(🦑)知るようになったのも、その時(😌)から(🎄)で(📏)す。聞いて(🚱)みますと、(🌛)来助老人はまこと(🔞)の刀(🦅)鍛冶らし(🥞)い人で(🦍)、そ(🏿)んな人が湖水の(🎉)ほ(🗃)とりにか(💪)く(🔲)れて(🔱)いるのも(🥝)ゆかしく思(🏳)われ、どうか(💙)してわたしはその人に会(😾)ってみた(🧝)いと思(sī )うようになりま(⏹)した。
荒(📚)浜あらは(🎛)まのほうからその音(yīn )が聞えて(🧘)きます。荒浜(bāng )と(💡)いうとこ(🔠)ろは外海にむ(🐎)いた砂(🍰)地の(Ⓜ)多い漁(yú )村です。仙(🤼)台せんだいから一(💷)里ほど(🎾)あります。そ(🌤)んな遠いほうで鳴る海の音が名掛町なかけちょう(🌇)の宿までよく(🔑)聞えま(🍾)す(🐩)。
そのこ(🚟)ろ(🛢)、横浜(bāng )か(🌛)ら上総かずさ行きの船が出ました。荷(hé(👛) )物を(🏉)積(🐈)ん(🈂)で(🧑)横(héng )浜と(😽)富(fù(🤖) )津ふっつの間を往復する便船でしたが、船(🚕)頭に頼(là(⏫)i )めばわずか十銭の船賃(🥟)で(🏳)だれでものせてく(🏈)れ(🚂)ました。
さ(📼)て、(⏱)明(🤾)治の御代みよとなっ(😍)てみますと、(🍯)栗(lì )本先生(🔰)たち(🎙)が新しい(🔃)日本のためにい(💿)ろ(🍕)いろしたく(📎)を(🏭)し(✅)て(⏯)おいたこと(📺)が、(🕌)あ(💡)とに(⏸)なってわかっ(🌩)てきました。この国を開き、(🔙)世(shì(🔎) )界(jiè )諸(zhū )外(🔸)国と条約をとり結ぶ(❣)ということも(🎫)、先(🥙)生(shēng )たちのしたくしておい(🌪)たことです。下し(🅱)もノ関せき償金の談判、(😈)横(💰)須賀造船(🎗)所の建築、陸(👱)軍軍制(zhì )の(🦁)改革それらはみな先(➡)生があの小栗上(🏎)野介らとともに力をあわ(🍐)せてしたくし(🌬)てお(🍚)いた(🗾)こ(📞)となのです(🧔)。今日横(héng )須賀に日本の船(🚡)を造ったり修(xiū )繕したりする所があって(📿)東洋に一つ(🌙)の名物のようなドック(🎞)がある(🚄)のも、もと(🖇)をた(📍)だせば先生たち(👗)が徳(⏮)川の(🎿)世(shì )の(🌰)あとしま(📢)つ(🚍)をしな(📉)がら、よく「しんがり」をつ(👆)とめて行ったそのおかたみでは(⛹)ありますまいか(🌭)。い(💧)ったい、徳(dé )川の世(🆒)の末に(🎖)あったことは大きな黒幕(👿)の(⏬)うし(🚖)ろにかくれ(🌰)て(🌯)し(💀)まって、その(♎)舞(🗑)台の上(shà(🦇)ng )で働いた人たちの辛(💩)(xīn )苦もほねおりも現われませ(🚦)ん(⚫)か(✂)ら、世(🐀)の中(zhōng )に(👏)それを知る(❓)ものも(😡)少(shǎo )ないのです。しかし、先生(shē(🚎)ng )は自分の手(shǒu )がら(♓)を(👃)じま(🏷)んするような人ではなく(🧢)、どこ(📱)ま(🗡)で(🗯)も(🗑)徳(⏱)川(🚎)時代の「(🤾)しんがり」とし(➗)て、本所(🖨)(suǒ(🔗) )ほんじょ(🐗)の北二葉町きた(🥍)ふたばちょうとい(☕)うところに(🖱)退き、髪の白(bái )くな(🚶)るまで(💍)徳川の世の(📪)中(zhōng )を見送り(🎬)ま(📟)した。
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