それ(🚄)から、来助老人(rén )は(➖)自作(🔃)の(🍏)刀(dāo )を取(💭)り出(chū(🕶) )してきまして、
(💾)布(🌸)施(🔟)(shī )ふせさんはそれをよく(🛣)覚えてい(📳)て、ある(🐆)日わた(👖)し(🦀)に(🎯)歌(🔵)ってみせ(🍥)て(🧑)く(🥤)れました。ど(🈹)うして布施(✊)さんの口か(🚡)らそん(🔂)な古い歌(✈)の節(🔱)(jiē(📩) )が(🐉)出(👟)(chū )て(♉)きたかと(🈺)言(yán )い(🕶)ますに、君の(🐉)家がらはこ(💜)の地(dì(🤩) )方の(👭)郷(🥠)士と(⛪)して代々仙台侯に仕えてきた歴(lì )史があるからでした。あ(🥁)の「(🔑)さんさしぐれ」の歌は、甲高い女の声よ(🏨)り(🚉)も、むしろ低いところ(🌒)を歌(gē )える男(nán )の声に(⛵)適していて、ゆっくり歌うべきものだそう(📙)で(⤵)す(🏴)。あれを(✳)わたしに(🥘)歌(😘)(gē )って聞(wén )かせる(🏔)間、(🎛)しばら(🛶)く(🌃)布施さん(✳)は「時」という(🍑)も(🗡)のも忘れ(🦕)ているよう(🎁)でした。い(🏴)かにもゆ(🌼)ったりと迫らない(🐌)でし(🚰)かも深く聞(🔑)え(💬)る古(gǔ )風な歌に耳(ěr )を傾けていま(🛄)すと、(👝)その(⚓)抑(💼)揚のある(♈)節の一(🥂)(yī )つ(📓)一(yī )つ(💉)が実(👣)(shí )に(🐢)長(zhǎng )くつ(🏡)づ(☕)いて行きました。切(qiē )れたかと思(sī )うと、まだ(🚲)続(🔃)(xù )いてい(🌍)るようなも(💥)ので(🍙)し(📊)た。
二(🥤) 松島(🈹)
木曾福(🙊)島きそふくしま(🍈)は馬市うま(🏧)い(🤞)ちの(🎏)立(❣)つ町としても昔か(🏍)ら知られています。その馬市のことを木曾地方のもの(💬)は「お毛附けづけ」(📏)とも言います(👩)。木曾は馬(mǎ(🎷) )の(🎃)産地(dì )で、(🌔)馬を飼わ(💄)ない百姓はなかった(🌦)くらいで(🎫)す(🍬)から、福島(🚫)に市いちの立(lì )った時は近在のものが木曾(céng )駒(jū )き(🥜)そごま(🤭)を持(chí )ち寄りま(⏳)す。それを(💃)買いに(🚰)諸国か(🐘)ら博労(⛸)(láo )ばくろ(📸)うが入(💃)(rù )りこんできます。町もにぎ(🍛)わいの時です。
近江おうみ(🦄)の(💕)刀鍛冶かたなかじ、堀井来助(⚓)ほりいらいす(🅾)け老人(😅)は、刀鍛(🏰)冶(👓)の(🚖)ほう(👥)の名前を胤吉(jí )た(🚇)ね(🌼)よしと(💈)い(🚢)いました。二(👜)十五歳の若さで近江の膳所ぜぜ(🚿)藩のお(👲)抱かかえに(🚍)なったほどの(🍩)腕き(🛴)き(🤛)でしたが、(💽)明(🕯)治(💁)の世の中(zhōng )にな(🎳)りま(👳)してから一時刀の道もすたれたもの(㊗)ですから、(🥩)琵琶(pá )湖びわこのほとりの鳥居川(🔅)(chuān )村とりいが(🐁)わむ(🛒)らというところにかくれて百(🤰)姓のくわやかまな(💭)ど(🕛)を打(🍛)ってい(💩)ました。
(🐙)布(bù(😣) )施ふせさん(🌇)はそれをよ(👔)く覚えていて、あ(🖥)る日わたしに歌(gē )っ(🗡)てみせて(🔃)くれま(📇)した(🛳)。ど(📽)う(⛰)して布(⚽)(bù )施さんの口からそんな古(🎞)い歌の(🌕)節が出(🏠)(chū )てきたかと言(yá(⛵)n )います(😆)に(🎧)、君(jun1 )の家がらは(🖊)この地方の郷(xiāng )士として代(🕋)々(🚜)仙(🥠)台侯(🤶)に仕えて(🅿)きた歴史(shǐ )があるからでし(🐍)た。あ(🔠)の「さんさしぐ(🥟)れ」の歌は(🏔)、(🌅)甲高い女の声よりも、むしろ低いところを歌える男の声に適していて、(⛏)ゆっくり歌うべきものだそうです。あれ(🎞)をわたしに歌っ(🚛)て聞(🏗)(wén )かせ(👡)る間、しばらく布施(👂)さんは(🗓)「時」(🎫)とい(🔊)うものも忘れているようで(🥦)した(✋)。いか(⛏)にも(🙂)ゆっ(🏫)た(🚖)りと(🈷)迫(🌟)ら(📎)ないでしかも深(🚐)(shēn )く聞える古風(fēng )な歌に耳を傾けていま(💆)すと、(🚾)その抑揚の(🗨)あ(🕐)る節の一(yī(🤸) )つ一(yī )つが実に長(zhǎng )くつづ(😞)いて行(háng )きました。切れ(🆖)たかと思うと(❇)、まだ(⤵)続(xù )いている(🐨)よう(🕚)なものでした。
二(èr ) (🙍)姉の(🆖)家
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