「皆に代(dài )つ(🐙)て(⛰)、一通りのことをお話しします。」さう前置きをして(💆)石(🖨)山(shān )は、百(bǎi )姓(📟)にはめ(🍃)づらし(🧒)いは(👹)つきりした(〰)、分(⚾)(fèn )つた云(yún )ひ振りで(勿(🏆)論、百(bǎi )姓などが殊(shū(🛑) )更に改まつたときによくある、變な(🕘)漢語(🐨)も使(😢)つた(⏹)が)――自分達(❔)は、犬や豚など(🍖)より、も(🍚)つと慘めな(💍)生(🈳)活(🉐)を(😖)してゐること、―(🌞)―と(🍹)ころが自(zì(👇) )分(💿)達は何時(📣)か(✏)仕(shì(🏦) )事をなまけた事でもあつ(🌻)た(👉)か。―(🤶)―では、何(👷)故(gù(♿) )か。自分達(🤵)がいくら働いても働いても、(🥀)とて(🐮)も何ん(🏂)の足(📘)(zú )しに(🤷)もなら(🅱)ない程(📍)貧(🐕)窮してゐる(🚔)のは、(🛏)實(🥘)に、地(🐑)主(🕶)(zhǔ )の(😱)ためであ(📿)るといふ(🛀)ことを分り易(😗)く、説明し、今度のやうな場合地主(🐮)に小作料を收めることは「自分達の死」を意味して(🈺)ゐる、ナホ我々百姓は、(🥏)高(gāo )利(👥)貸の不(bú )當な利息、(👚)拓(tuò )殖(zhí )銀行の年賦にも、(❎)苦しめら(🔯)れ、(🔇)それに税(🏳)金がかゝつてく(🔎)る。そして(🥗)出來(📺)上つ(😶)たも(🐠)の(🐜)は、肥料(🌝)や農具にも引合はない。かうまで、自(🚟)分達がなつてゐ(🙈)るのに、だ(✂)ま(🔁)つてゐられ(🐹)るか。そこ(🎠)で、我々(💆)は(🗝)、皆んなにお集りを(🚁)願ひ、(🌿)その(♉)方策(👼)をきめ(⬅)るこ(✂)と(➗)にし(🗓)たいのだ、と結ん(⬇)で壇(tán )を下りた。百(🐑)(bǎi )姓達(dá )は、聞(wé(💲)n )き慣(🗽)れない言葉が出る度(dù )に、石(🔷)山の方を見て、考(kǎo )へこむ風をした。が、苦(♿)しい生活(huó )の事實を石(shí )山に云は(💗)れ、(❓)百姓は、「今(jīn )更(gèng )の(🐦)やう(📤)に」、(👜)自分達(dá )自(zì )身(shē(😠)n )の慘(cǎn )めさを、顏(🕎)(yá(🛐)n )の眞ん前にとり出(🕟)(chū )さ(🤢)れて、見(🥧)せ(🐿)ら(🦐)れた氣がしたと思つた。石山(shān )が壇から下(💅)(xià )りると、急にガヤ/(🧑)\し出した。今(jīn )石山の云(yún )つた事につ(👬)いて、あつ(🛺)ちでも、こつちで(🍍)も話(huà )し(⬜)合つた。一(yī )番前(qián )にゐた年(🦔)寄(😔)つ(💲)た百(🍉)姓が、「(🐫)とんでもなえ、おつかねえこと云(📪)ふ(🤖)もん(🔑)だ。」とブツ/\云(yún )つたのを石山はおりる時に聞いた(🦒)。
源(yuán )吉が臺所で水(📅)をの(🐨)んでゐた(🥥)と(🚦)き、外から來た由が(📎)源吉(☕)を(⬜)見(🤘)て、云つた。源(yuán )吉は口のそば(🏓)までもつて(🌅)行(há(🐓)ng )つ(👗)た二杯(bēi )目のひしや(🚏)くを、そのまゝに(🚻)、とめて「うん※(🗄)(感嘆符疑(yí(🍸) )問(🔪)符(🔀)(fú(🎫) )、1-8-78)」と、ふりかへつ(🚲)た。眼(🕢)が(🚩)ぎろりと(📨)した。
―(👼)―お芳は札幌(huǎng )にゐ(🍬)たうちに、ある金(jīn )持の北大(😰)の學生と關係した。そし(🤶)て(🤫)お芳(🕙)(fāng )が妊娠したと分(🔣)つたときに(😕)、その學生(🍓)にうま(🆚)/\と棄て(🧛)ら(🏉)れてしまつた。その(🏇)學生の(😅)實(shí )家(🌆)は内地(😇)に(🏄)澤山の(🚔)土地(dì )をもつた地主(📁)だつた。
源吉は、母親の顏(yán )を見た。「うん?」
(⏺)何臺も何臺も過ぎ(👾)て行つた(🍊)。誰(🍴)かゞ源吉の家に(🐥)言葉を(💆)かけてゆ(🎱)く(📂)もの(🦕)があつた。母(🖲)親は、(🐪)やうやく戸(hù )を(🐣)あけて(💍)表へ出(🎒)てみた(👭)。その時(💲)は丁(dīng )度もう終り(🐒)さ(🚅)う(🆙)で、鈴木(♿)の石(✏)が、母(mǔ )親をみて、「やア、お婆さん、行(🙂)えつてく(👴)るど!」(🚍)と(🏦)言(yán )葉をかけた(😻)。
「ホラ、校長先(xiān )生!」母がどなつ(⚫)た(➰)。
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