「ぢや(👨)、源吉君(🧥)、どうするんです。」石(shí(👖) )山(💡)がきいた。
それは、こ(😫)のことが(🍦)決(👵)(jué )つてから、毎日(🔻)のやうに(🛅)、何かの(🥤)拍(💕)子に母親が云(yún )ふことだつ(🔼)た。何邊云(🌭)(yún )つて(🎵)も、母(🏝)親は又新(xīn )しいことか何か(🚥)の(😏)や(🐏)うに、云つた(🌬)。「地(🦎)主(zhǔ )樣に手(🎗)向ふなんて、そつ(🕠)たら(✳)恐(kǒng )ろしいこと(🐏)した(🕐)つて、碌なことねえ。」(🗂)
「ぢや(👣)、源(🌽)吉君、どうするんです。」石(⛽)(shí )山がきいた。
「(🏬)どうだ(🍂)?」
「お晩(wǎn )でした(⛽)。」誰か(🏓)ゞさう云つ(🏡)て通つ(💾)て(🍎)行(háng )つた。
丸山は、穩かに、百姓(xì(🕔)ng )はそんなことを(🔁)するもんで(🍇)ない、地主は親(🕊)で、俺(🧡)達(🛥)は(🀄)子(🐪)供(🚿)のやうな(👲)ものだ、(🌹)何(hé )事(🍋)も堪(kān )へしのんで(🚋)働(❇)く(🏣)ことは立派なことだ。歸(guī )つ(🔥)たら、皆んなに(🛥)さう云(yún )つた方がいゝ、差配さんには自分か(🏤)らよく頼(🚺)ん(🧢)で(🗑)置いてあげるから、と云つた。
「(🐋)糞でも喰(🌋)へツ!」石山は(🔩)その(🎥)まゝ表へ出てし(📖)まつた。
(🅱)町(🏇)(dīng )の入口(🦈)に、七、八人(rén )の人が立つてゐるのが、(🥄)眼に(🎢)入つた。はつき(👔)り人は(🍕)分ら(⏭)なかつた。が(🏞)、先頭に立つ(📕)てゐ(🦆)たのが、大きな聲で呼んだり、(🛥)自分(🍊)の帽(🕙)子を振(💘)つて合圖をした。入口の七(qī )、八人(📃)(rén )は(🎶)動か(🥧)ず(😣)に、こ(🧖)つ(🤳)ちの方を見(🤚)てゐるらしか(📘)つ(📦)た。向(📳)ふには分(🈲)らないの(🚊)か、こ(➡)つちからの(🦀)合(🐙)圖には、(🔆)何も返事をし(🤢)てゐ(🍨)るらしいしるしが無(wú(🌺) )いやうに思はれた。
源吉は、自分(fèn )でも分(🕦)らなかつたが、どう(💮)したのか、眼蓋が重たくて、はつきり(🌽)開けること(👺)が(🕴)出(chū )來(📢)(lái )なかつた。そして顏(🎬)全體(⤵)に何か粘土(🏍)でもぬられ(📋)てゐるやう(⛔)で(🚋)、自(zì )分の(⏲)手で抑へ(✉)ても、それ(🛷)がちつと(🥋)も(📯)顏(🥠)の感(👿)覺に來な(🎩)かつた。何(hé )か別(bié )なものをつかん(🍔)でゐるやうだつた。
「貴樣(🆎)、(🏇)皆を(😼)け(🚡)しかけ(🕯)たろ(🔡)ツ!」
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