五十路 の 無 修正6

A「な(🛷)あ、幸(🦇)子(🍼)さ(🏰)ん、野村さんの(🚯)気持はも(🤶)う聞かんかて分っ(❄)てるさか(🏹)いに、あんた(⏫)等の考一つやわ。財(🔪)産のないの(😔)んが欠点(🛠)に(🖍)は(😂)違いな(🐦)いけど、そんでも浜田さんが附(⛳)いてはるよっ(🤴)てに(🥛)、どんなこ(👒)とがあ(🕣)ったかて(📶)生活に困るようなことはさせはれ(🌉)へん。何な(✉)らその点を、も(🏜)っ(😤)とはっきり浜田(📍)さんに保証(🌴)し(🏰)て貰おやないの」(🚕)

A「そうでご(🍔)いせん。娘です。あい(💐)。わ(✴)しの末娘でごい(⏸)す(🖤)。」

Aこのとき御城内においてはどなた(❎)も／＼これ(🌒)を(🤤)最期とおもいきわめたかた／″＼ばかりでござり(🤥)まし(🏹)て、そ(🍐)んなありさま(🥘)を見ましてもさ(❌)わ(🐙)ぐ(😆)けしきもござり(🐿)ませなん(🚣)だ。か(⏹)つい(😰)え公はそのま(🖊)えの晩に御け(🦒)ら(🧒)いしゅう(🔨)をおめしに(🦇)なりまして、(👜)じぶんは(📘)このしろで寄せ手をひきうけいまひとかっ(🎴)せ(🐝)んして腹を(📦)きるつもりだから、じぶんとい(🕊)っ(🌼)しょにとゞまるものは(💬)とゞま(🗿)るがよいが(🥐)、おやた(⛱)ちが(🤶)存命の(♒)も(📶)の(🕢)もあろう(⚡)し、妻(⤵)子を置いて来(☔)たものもあろう、そうい(💛)うも(🏎)のは(👍)すこ(💌)しも(🃏)えんりょ(⏫)に(🔇)およ(🆘)ばぬか(🕦)ら(💭)早(🧀)々に在(🤝)所ざ(😏)いしょ(🔣)へ(🍇)引き取っ(💆)たがよい、罪なき人(🕝)をひとり(🚓)でも(❄)よけいころす(💹)ことは(🙃)本意で(🌚)ないと仰っしゃって(😥)、いと(😂)まを(🏊)取り(💘)たいものには取ら(👾)せ(🌈)、人(😕)質など(🏥)もそれ／″(😔)＼ゆる(🆕)し(🌸)てお(🛠)やりになりました(🐄)ので、おしろにのこりまし(🎶)たにんずはた(💪)と(🚪)いわずかで(💟)ござりまし(🕠)ても、みな／＼い(👦)のちよ(🥝)りも名をお(👠)もんずるひと／″＼でござります。わけ(🎹)ても弥えもんのじょうどの、(🚧)若(🦓)狭守どのなど、(🅾)おれき／＼の衆(⚪)は申すもおろかでご(📑)ざ(🔷)り(🔆)ま(⭐)すが、若(🎹)狭どのゝ一子新五郎どのは十八歳に(🌉)おなりなされ、やま(📬)いの床にふ(🌽)せって(🐑)おら(📗)れまし(🗾)たの(🌎)に、輿こ(🍣)しにか(🐶)ゝれ(🏏)ておしろへはせつけられまして、「(〽)小(🕺)島若(📪)狭守(🏴)が男だん新五郎十八歳因二病気(🧜)一柳瀬(🧐)表江出(👒)張せざる也、只今籠(♟)城いたし、(🥉)全二(🏰)忠孝一」と大(♈)手(📶)の御門のとびらに書きつけられました。もっとお若いおかたでは佐久間十蔵どの、これ(🥫)は十五歳でござりま(🐳)した。利家(🏺)公の聟でい(🖍)らっしゃいま(🐯)したので、まだ(🧚)御幼少の(💴)ことゝ申し、(👓)府(🎁)中のおしろに(👻)はお(🌠)舅さ(🆘)まが(🚺)おいでゞ(🔍)す(🖇)か(🏀)ら、しのんで(🖨)あちらへおたちのきなさ(🚫)れま(🎱)せ(🤘)、(👉)なにも(🌥)籠城あ(🦂)そば(🕞)さず(⏮)とも(🚰)苦し(👵)かるま(🤑)いと(🤒)ぞんじますと、御けらいが(🛩)いさめましたけれ(💾)ども、いや／＼、お(🚄)れは小さいとき(👓)から引きとられ(🏻)て養(🎾)育を受けているうえに莫(🌕)大(🤷)な領地(📠)をたまわっ(💋)ている、(🤲)その恩義(🤪)のあるのが一つ、もし(🥌)としい(Ⓜ)え利(💻)家のえん(♉)じゃでなければ(⬇)母への孝養(🕝)こうよう(😮)に生きながらえるみちもあ(👓)るが、舅のえんに(🍆)すがって一命をつな(🉐)ぐのは卑怯だとおも(🚆)うことが(🚵)一(🕷)つ(🌒)、み(🥊)ょ(🏷)うじをけがせば先祖にたいしてもうしわけのな(🌄)いの(🎗)が一つ、こ(🛂)の三(🤧)つの道理に依ってろ(🕛)うじょう(⏳)する(👰)のだと申(🤚)されて、討死のかくご(🛳)をきめられ(♿)ました。また(🚋)御定番ごじょ(🤛)うばんの松浦(🏘)九(📨)兵衛尉(㊙)ど(🛩)のは法華ほっ(🌄)けの信者(❎)でござりま(🙌)して、小庵し(🛡)ょうあんをむ(🚡)すんで上(🐵)人しょうにんをひとり住(🛰)まわ(👍)せ(🕊)ておかれま(🐹)したところ、その(✖)上人もまつうらどの(🥧)がろ(♟)うじょうな(❇)さ(👽)るのをきかれ(🕶)まして、あなたと愚僧と(🐎)は現世げ(💡)んせのちぎりがふこうござ(❎)りまし(👶)たから(🌏)、ぜひ来世へもおと(🖼)もをして(🚑)報恩謝(🏚)徳ほうおんし(🗞)ゃとくいたしましょ(🎪)うと(🎐)申(🚲)され、まつう(➡)らどの(🌬)ゝとめるのもきかずに(🐧)おしろへたてこもら(🔀)れ(🖕)ま(🌁)した(🥉)。それ(👛)から玄久と申(🥍)すおひと、こ(💦)れは豆腐(🎟)屋(🙃)でござりました(👙)。もっと(🎓)も以(😟)前はかついえ公(😘)のおさな馴染(🔘)なじみで(🈳)ござりました(🎎)が(🕣)、ある(💹)ときかっ(📚)せんにふか(😖)でを負いましたについて、(🏮)こ(📽)のからだでは御奉公もなり(🏃)か(🎲)ね(🥩)ます(😳)からおいと(🕐)まをいたゞきます、も(👦)うわたく(💹)しも(🌜)武士をやめ(🐌)て町人にな(🕸)りますと申されましたの(🗃)で(😏)、「そ(🍝)うか、(🏉)それならお前は豆腐屋(🏁)になれ」と仰っしゃって、大豆(🌅)を(🛄)年(📃)に百俵ずつ下さ(🗣)れました。さればこんどもお(🌺)とも(📏)を(🦆)い(✏)たし(🚪)、来世でおとうふをさしあ(🐼)げ(🧔)るの(⬜)だと申して、わざ／＼まちかたよりお(📗)しろへはい(🏟)ったのでご(Ⓜ)ざります。そ(💮)のほか舞の若太夫、山口一露斎、右筆(👺)ゆう(📦)ひつの上坂大(🍃)炊助(🙂)ど(🚈)の(🌡)、(🔲)このかた／″(🕛)＼ものこられました。なか(🏈)に(🐴)はみれんなも(🚘)のもおりまして、徳菴どの(🛄)は柴田どのゝ(🐯)法師武者の一(📿)人(🚔)ひとりといわれ(🍊)、文(🌂)荷(🌱)斎ど(🐅)の(🎤)とお(👯)なじ(✋)ように世(🔳)に知(✍)ら(🥅)れた方でござりま(🛹)したのに、としい(🚿)え公のひ(👑)とじち(👉)をぬ(🤒)すみ出されておしろをにげのび、(💰)府中へたよって行かれましたけれども、不義理な奴だと仰(❓)っしゃってとしいえ公もみけしきをそんぜら(🏴)れ、おちかづけにならなかったと(🏺)申(🤗)します。そのゝ(✅)ちこ(🚨)の(💌)かたはどうなりましたやら。せけんの(🖌)人が(🍣)だ(⏸)れ(🔹)もあいてにしま(🎚)せぬので、たいそうお(🈶)ちぶれ(🎊)て都のまちを(🎫)さま(🦊)よっ(🏼)ておられ(👾)た姿(😂)を見(💒)たも(🖌)の(🏘)があるとも(👩)申(📳)します。そうかとおもえば、村上(➗)六左(📞)えもんのじょうど(🚱)のは、経かたびらを着ておし(🖱)ろにこ(👐)もっておられました(🏔)と(💱)ころ(🌮)、とのさまのおん姉末森殿ならびに御息女をおつ(🙅)れ(🈳)申してたちのくよ(⛰)う(🕧)に(🧕)と(☝)の(👀)御諚ごじょうがご(🍥)ざり(🏧)ま(⏰)して、余人に(⛵)仰せつけくだ(😋)さ(⭐)り(🥉)ませ(🍩)と(🔏)申されましても、いや／＼、これは(♓)その方に(💘)たの(🀄)む(💳)、それ(🤐)が却って(🍩)忠義であるぞと仰っしゃり(💜)ます(🔠)ので、よんどころなくおふたかたのおともをい(🦁)たし(🧦)て竹田の里へ逃(🦂)げられましたが、(🥋)二十四日の(👮)さるの刻に天守(🤷)にけぶり(🈴)のあがるの(📙)を(💲)見られて、おふたか(😉)た(🍻)と御い(🎼)っしょ(👵)に自害(⏫)し(👈)て(💄)お(🏃)はて(😰)なされました。まあ(🚷)わたくし(🔆)のおぼ(😻)えて(👾)お(🏨)り(💔)ま(🏅)すのはこれくらいでござりますが、このかた／″＼はそのこ(😍)ろもっ(👛)ぱ(⏱)らもては(✨)や(🖤)し(🎩)たことでござりますから、さだめし旦那さまも御存じでい(🖐)らっ(🤳)しゃいま(🥫)しょう。いず(👇)れ(🕖)も／＼、かんば(💸)しい名をのちの(🏊)世にまで(💒)のこされました(🎅)奇特なひとた(🛤)ち(♍)で(🧖)ござります。

A　(😇)庭で遊(🏍)んで(⏮)いた七つの(🚏)長女が、お勝手口の(🏄)バケ(🔎)ツで足を洗いながら、無心に私にたずねます。こ(😄)の子(🌊)は、母よりも父のほうをよ(🍥)け(🈚)いに慕したって(🛒)いて、毎晩六(🤬)畳に(📈)父と(🍍)蒲団(🖖)ふとんを並(🚱)べ、一つ蚊帳(😴)か(🏗)やに寝ているので(🏰)す(📫)。

A「あ(🍀)たし(🎄)、もう、結末が(🥜)、(🚅)わ(😮)かっち(🆖)ゃった。」次女は(🔟)、(🔎)したり顔して、あとを引きと(😵)る。「そ(💵)れは(☕)、きっと(⌛)、こうなの(🏧)よ。博士が、そ(🖍)の(😒)マダムとわか(⚡)れてから、沛然(😎)はいぜんと夕立ち。ど(🐘)うりで(🧤)、む(🍑)しむ(🔣)し暑(😏)かった。散歩(📋)の人たちは、蜘蛛(🗒)くも(🕙)の(🔢)子(📲)を散らすよ(🛁)うに(🈺)、ぱ(🚔)あっと飛び散(🍳)り、どこへどう消え(🌨)失せたのか、お化けみたい、たった(🎿)いまま(🎹)で、あんな(🖲)にたくさん(⚫)人(🐺)がいた(🥕)のに、須(♏)臾し(🐪)ゅゆにして(🤸)、巷ちまたは閑(🕊)散、新宿の舗道には、雨あしだけが白(🧙)くしぶ(🦀)いて居りました。博士は(🕛)、花屋さんの軒下に、肩(🔩)をす(🥝)くめ(😃)て小さくなって雨宿りし(⚪)ています(🛀)。と(🏂)きど(📙)き、先刻のハンケチを取り出し(🌡)て、(🤕)ちょ(⛲)っと(📛)見て(👦)、(🌬)また、あわてて、(🧞)袂た(🌼)もとにしまいこ(🖨)みます。ふと(🔠)、(🤕)花を買お(🎭)うか(🈸)、と(🔦)思います。お(🚦)宅で待ってい(🔉)らっしゃる奥さんへ、お土産に持(🉐)って行けば、きっ(🍏)と、(😦)奥さんが(💐)、よ(⛰)ろこんで(😛)くれるだろうと思いました。博士が(🌼)、花(🎽)を買うなど(🏜)、(🚫)これは(💷)、全く、生れては(🍼)じめてのこ(🗺)とでご(😎)ざいます(🚇)。今夜(🏟)は(⏩)、(🐐)ちょっと(🛐)調子が変(🌰)なの。ラ(🏉)ジ(🛤)オ、辻(👫)占、(📕)先夫(💁)人、犬、ハン(🔥)ケチ、い(🈚)ろいろのことがございました。博士は、花屋へ、たいへ(🥟)んな決意を(📻)以もって(🌘)突入して、(🙃)それから、ま(😤)ごつき、まごつき(🔒)、大汗(💣)かいて、それでも、薔薇ばらの(📹)大輪、三本買(🤾)いました。ずいぶ(📩)ん高いのには(🐮)、(🏻)おどろきました。逃げる(🔆)ようにして花屋から躍(🥊)り(🤧)出て、それ(🍬)から(🦍)、円タク拾って、お宅へ、まっし(🏏)ぐ(🖌)ら。郊外(👁)の博士のお宅には、電燈(🔚)が、あかあかと灯って居(😃)りま(🌘)す。たのし(👮)いわが(🖱)家や。い(🏀)つ(🍬)も、あたたか(🐝)く、博(🆙)士を(🤪)いたわ(🌟)り、す(🥙)べてが、(🐟)うまくいって居りま(🔚)す。玄関へはいるなり、

A　諸(❕)君は(🏸)またそう云(🙏)う(🏨)大きな建物(🎶)の、(♎)奥の(📜)奥の部屋(🍗)へ行くと、もう(🍍)全く外の光りが届かなくなった暗(🍱)がりの(🗯)中にある金襖や金屏風が(🕹)、幾間(👸)を隔てた遠い／＼庭の明り(😧)の穂先を捉えて(🖇)、ぽ(🎗)うっ(🎒)と夢(🚿)のように照り返しているのを見た(😍)ことはないか(🐍)。その照り返しは(🤘)、夕暮れの地平(🏡)線のように、あたりの闇へ実(🤖)に弱々しい金色の明りを投げているので(🤨)あるが(💺)、私は(😙)黄金と云うもの(🌹)が(🕓)あれほど沈(🍊)痛な美(🍁)しさを見せる時はない(🐺)と思う(👶)。そ(🔺)して、その(🎡)前(🏡)を通(✖)り過ぎなが(💃)ら幾度も振り返って(🖕)見(😵)直すことがあ(🕶)る(🗽)が(🐾)、正面から側面の(🛩)方へ歩を移すに随って(😭)、金地の(🏊)紙の表面が(📶)ゆ(⛵)っくりと大きく底光りする。決してち(🥗)ら／＼と忙(😡)がしい瞬(🔴)き(💰)をせず(🆙)、巨人(🏬)が顔(🔤)色を変え(😮)るように、きらり、と、長(🧤)い間を置(🕹)いて光(🍎)る。時(🦍)と(🌘)すると、たった(🦑)今ま(💻)で眠った(😣)ような鈍(😽)い反射(🔮)をし(🕋)ていた梨地の金が(📯)、側面へ廻ると、燃え上るように耀(🎛)やいているの(👹)を(👊)発(⛰)見して、こんな(👥)に暗い(⌚)所(🔀)でどうし(📣)てこれ(🎰)だけ(🖌)の光線を集めること(💞)が出来たのかと(📞)、不思議に思う(💅)。それで私(🚁)に(😗)は昔の人が(🤾)黄金を(➗)佛(♒)の像(🎠)に塗ったり、貴(♋)人の起居する部屋の四壁へ張ったりした意味が、始め(🍥)て頷けるのである。現代の(🐲)人は(🎏)明るい(📲)家に住んでいる(📊)の(✝)で、こ(😩)う云う黄金の美(🐱)し(🔕)さを知らない(🔖)。が、暗い家(🏽)に住ん(🌬)で(💲)いた昔の人は、(😤)そ(✍)の美しい色に魅せ(🤖)られたばかりでなく、かねて実用的価値(🙎)を(🆖)も(🧢)知っていたので(📁)あろう。なぜな(🕺)ら光線の乏しい(😋)屋内では、あれがレフ(⬇)レ(👱)ク(🚶)ターの役目をしたに違いない(🍸)から。つまり彼等は(🀄)たゞ贅(📫)沢(📒)に黄金の箔や(💱)砂子を使(🐛)ったので(😰)はなく、あれ(📀)の(😻)反射を(🔣)利用し(🍉)て明りを(🛶)補っ(📭)たのであろう。そうだとすると、(🌡)銀やその(🏹)他の金属はじきに光沢が褪あせてしまう(⛷)のに(🚈)、(💶)長く耀(🔥)や(🗓)きを失(👮)わな(🎒)いで室(🆑)内の(😇)闇を照らす黄金と(🔰)云うもの(🦀)が、異様に貴ばれたであろう理由を会得することが出(🐬)来る。私は前(👐)に(🦇)、(🧝)蒔(⤵)絵と(🥞)云うも(🦈)のは暗(🛬)い(🔅)所で(🥃)見て貰うよう(📔)に(🏏)作られていること(📷)を(🏤)云(⏭)っ(🌁)た(😗)が、こうして(🏓)みると(👂)、(🐕)啻た(🌙)だに蒔絵ばか(🕦)りではない、織物などで(🤴)も昔のも(🍙)のに金(🐱)銀の糸がふ(😴)んだんに(㊙)使ってあるのは、(😒)同じ理由に基づくことが知(🥗)れる。僧侶が纏う(🔃)金襴の袈(⛎)裟けさなど(👫)は、その(🏻)最(🎍)もい(🖱)ゝ例で(🔚)はないか。今日町中まちなかにある多くの(🚳)寺(🐎)院は大(🆗)概(📴)本堂を大衆向きに明るくしてあるから、あゝ云う(💮)場所では徒ら(👺)に(😛)ケバケバしい(✒)ばかりで、(🛡)どんな人(🏳)柄な高僧が着ていても有難(💅)味を感じ(🈵)るこ(🔳)と(⏬)はめっ(Ⓜ)たに(🚞)ないが(🍾)、由緒(🛁)あるお寺の古(💬)式に則った佛事に列席してみる(👱)と、皺しわ(🥏)だ(😴)らけな老僧(🙇)の皮膚と、佛前(㊗)の燈明(🕔)の明滅(🚥)と(🛃)、あの金(🆎)襴の地(❄)質と(🖖)が、いかによ(🏏)く調和し、いか(🏹)に荘厳味を(🥃)増し(🦏)ている(👠)かが分る(🛒)の(✈)であって、(🔰)それと云(🏁)うのも、蒔絵(🕰)の場合と同じ(📟)ように、(💠)派(🏎)手な織り模様の(🐘)大部分(⏸)を闇が(👕)隠し(🏙)てしま(🌽)い、たゞ金銀の(😳)糸が(🤩)とき／(👍)″＼少しずつ光(📛)る(🔆)ようになるからである。それから(🚳)、(👰)こ(👵)れは(🏰)私(🎺)一人だ(🐃)け(🔚)の感じである(🙍)か(🚔)も知れ(🎳)ないが、およそ日本人の皮(🍻)膚に能衣裳ほ(⭐)ど映りのいゝ(🍩)も(🤣)のはないと思う。云うま(🕘)でも(🐥)なくあの衣裳には随分絢爛なものが多く(💶)、金銀が豊(🔍)富に使ってあ(🕊)り、しか(🐳)も(☔)そ(🥀)れを着(⬜)て(🐀)出る能(🚄)役(🦀)者は、歌舞伎俳優のよ(🏅)うにお(🏭)白粉を塗ってはい(🎮)ないので(🤯)ある(😇)が、(🏚)日本(🎰)人特有の(📛)赧あかみがかった褐色の肌、(🧜)或は黄(🧖)色(🔦)味をふくんだ象牙(🎧)色の(🎹)地顔が(🧓)あんなに魅力を発(⏫)揮す(🏅)る時はないのであ(🚩)って、私はい(😈)つも能を(🍟)見(📃)に行く度毎に感(❓)心する。金銀の(🦗)織(🎂)り出しや刺繍のあ(🕌)る(😯)袿う(🎐)ち(🏞)き(🖐)の類(🐀)もよ(📥)く(🕕)似(🕛)合う(🥊)が、(🚗)濃い緑色や柿色の(😅)素襖、(🍺)水(😩)干、(🥥)狩衣の類、白無地の小袖、大口等も実に(🕘)よく似合う。たま／＼それが(🕧)美少年の(🕰)能役者だ(📰)と、肌理き(🕋)めのこまかい、(🛰)若々しい(📍)照り(🦅)を持っ(🍚)た頬(🌤)の色つやなどが(⭕)そ(🌉)のた(📧)めにひとしお(🦉)引き立てられて、女(😃)の肌とは自(🤛)ら違っ(🧡)た蠱惑こわくを含(💢)ん(🍣)でいるように(🔗)見え、なるほ(🤾)ど昔の大(📥)名(🔺)が寵童の容色(🖖)に溺れ(🐗)たと云う(🐖)のは此処のことだなと、合点が行く。歌舞伎(😌)の(🚙)方でも(👦)時(✒)代物や所作事の(🥫)衣裳の華(👿)美なことは能楽のそれに(📈)劣らないし、性的魅力の点にかけてはこ(🥜)の方が遙(🥍)かに能楽以上(🖥)とされているけれども(😹)、(🍹)両方(🚒)をたび(🔼)／(🏘)＼見馴れて来ると、事実はそれの反対であることに気(👜)が付(💸)くで(🧞)あろう。ち(📲)ょ(📁)っと(♎)見た時(🎩)は歌(🏛)舞伎の方(📅)がエ(🌵)ロティックでもあり、綺麗でもあるのに(🏬)論は(🍮)ないが(🤝)、昔はとにか(🦂)く(🥚)、(👧)西(🚥)洋流の照明(🔭)を使う(🍎)ように(🌮)なった今日(🚛)の舞(⭕)台では、あの派手な色彩がやゝともす(🚦)ると俗悪に陥り、見飽きがする。衣裳(❔)もそうなら、化粧とてもそうであって、仮に美し(🔖)いとしてからが、それが何(🔘)処まで(🍺)も作った顔であっ(🅿)て(🎨)みれば(💞)、生地の美(🎁)しさのような実(🎇)感が(🃏)伴わない。然るに能楽(🔀)の俳優は、顔も、襟も、手も、生地のま(🚺)ゝで登場する。されば眉(➕)目のなまめかし(🍰)さはその人本来(🤯)のものであ(🌪)っ(🥁)て、毫もわれ／＼の眼を欺(🎤)いているのではな(🥓)い。故に(🔫)能役者(🈴)の場合は女形や二枚目の素顔に接してお座がさめた(🐡)と云うようなこ(〰)とは(🌿)有り得ない。た(🔐)ゞわれ(🦕)／＼(🈺)の感じることは、われ／＼と同じ(🔦)色の皮(🐞)膚を(❣)持った(㊗)彼等(💊)が一(🐝)見似合い(🔡)そうにもない武家時代の(🎁)派(😀)手な(🏓)衣裳を着け(🐸)た時(🤞)に如何(🎱)にその容色(💛)が水(🐰)際立って(😂)見え(🈵)るかと云う一事で(🛫)あ(🦄)る(🥗)。かつ(🐂)て私は、「皇帝」(👨)の能で楊貴妃に(🈷)扮した金(🚤)剛巌(🚯)氏を見たことが(🤨)あったが、袖口から(🥗)覗いてい(㊙)るその手の美しか(🌈)ったことを今も忘れない。私は彼(🛃)の手を(🌮)見なが(👊)ら、し(📱)ば(🎄)／＼膝の上に(📖)置いた自(🗨)分の手(✏)を省みた。そして(🤡)彼の手がそ(🏆)ん(🐛)なに(📠)も美し(💡)く見えるのは、手頸か(🥦)ら指先に(🎂)至(📦)る微妙な掌てのひらの動かし(😖)方、独(〽)特の技巧を罩(🎗)こめた指のさばきにも因(🌹)るのであろうが、(💄)そ(😪)れにし(✴)ても(🌬)、その皮膚の色の、(🎿)内部からぽ(📚)うっ(✂)と明りが射(📻)しているよ(🚓)う(🕡)な光沢(🍂)は、何処から来るのかと(📣)訝し(🎰)みに打たれた。何(⌛)となれば、(🕠)そ(🍚)れは(🐡)何処までも普通の(😡)日本(🥌)人の手であっ(🏭)て、現に(💜)私が膝(😑)の上に(🎫)つ(📪)いている(🥣)手と、肌の色つやに何の違ったと(🐥)ころもない。私は再び(🏜)三たび舞台の上(🐪)の金剛氏の(🚛)手と自分の手とを見較(👞)べ(🤾)たが、い(🕞)くら見較べて(⬇)も同じ手(💦)である(🏰)。だ(📜)が不思議(🎁)に(👴)も、その同じ手が舞台(🔰)にあ(🌯)っては(🌋)妖し(❎)いま(🕙)でに美しく見え、自(🌏)分の(⛲)膝の上にあっては只の平凡な手に見え(📩)る。かくの如き(🆑)ことはひとり金剛巌氏の場合の(🌝)みではない(🤶)。能に(🎽)おいては、(🏯)衣裳の外へ露あらわ(🏪)れ(🏨)る肉体はほんの僅かな部分であって(🧟)、顔と、襟くびと、手頸から指の先までに過ぎず、(🆑)楊(🎪)貴妃のよ(🔖)う(🥅)に(🏦)面を附(🏡)けて(😻)いる(🚏)時(😉)は顔さえ隠れてし(📥)ま(🐟)うの(🌃)であるが、それ(💛)で(🌩)いてそ(🦉)の僅かな部(🐷)分の(💱)色つやが異様に印象(⌛)的になる。金剛氏は特にそうであったけれども、大概の(😈)役者の手が、何の(📣)奇もな(🤫)い(🌥)当りまえの日本人の手が、現(⌚)代の服(📬)装をしていては気が付かれない魅惑を発(🦋)揮し(🛶)てわ(👂)れ／＼に驚異の眼を見張らせる(📑)。繰(🔶)り(🌶)返(💆)して云うが、それは(🍱)決して(🔌)美少(🏓)年や美男子の役者に限(🎰)る(🏡)のでは(🛍)ない。たとえば、(🎅)日常われ／(🕴)＼は普通の(🛄)男子の唇(📉)に惹(👨)き付けら(💋)れるこ(🦏)となどは有り得ないが(💰)、能の舞台で(🚕)は、あ(👲)の(🤱)黝くろず(🥋)んだ赤(😖)みと、しめ(🙀)り気を持った肌が(🦅)、口(🏫)紅をさし(🌇)た婦人(💊)の(🍗)それ以上(🌤)に(🌰)肉感的なねば(🛶)っこさを帯びる。これは役者が(🍮)謡いを(😱)うたう(🐌)ため(🙄)に始終唇を唾液(🎵)で(🔩)濡らす故でもあ(🌕)ろ(😅)うが、しかしそのせいばかりとは思え(🏵)な(🚖)い。また子方の俳優の頬(🥨)が紅潮を呈している(📵)のが、その赤(🤧)さが、実に鮮や(🕜)かに引き立って見える。私の経験で(💬)は緑系統の地(🕚)色の衣裳を着け(🚽)た時に最も多くそう見える(🥝)ので、色の白い子(🛏)方(🎖)なら勿論であるが、実(🙃)を云(🕐)うと色の黒い子方の方が、却(👁)ってその赤(🎠)味(🕔)の特色が眼立つ。それ(🤑)は(🔴)なぜかと(🥞)云うと(😣)、色白な児(👏)では(🔡)白と(🦀)赤と(🗄)の対照があまり刻明である結果、能(👨)衣裳の暗く(🛢)沈(💘)んだ色調(⏸)には(👙)少(🐾)し(🈴)効果が強過ぎるが(❓)、色(💻)の黒い児の暗(🏳)褐色の頬で(🏀)あ(😯)ると、赤がそ(🛺)れほど際(🕧)立たないで(🖥)、衣裳と顔とが互に照りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二つ(👨)の間色が映(🤥)り合って、(💢)黄(🧘)色人種の肌がいかにもその(🔑)所を得、今(🎢)更のように人(🗺)目(💇)を惹(🌑)く。私は(🧓)色の調和が作り出すか(🐰)く(👞)の(🔧)如き美が(🛫)他にあ(🎨)るを知(📣)らないが、もし能楽が歌舞伎のよう(💽)に近(🚝)代の照(👎)明を用いたとしたら、(✈)それらの美(🐇)感は悉くど(👃)ぎつい光(🚦)線のために飛び散ってしま(🍉)う(🦑)であろ(🐭)う(✊)。されば(🥡)そ(🕸)の舞(🆕)台(🥟)を昔ながらの暗さに任してあるのは、(😠)必然の約(🌭)束に従っている訳であっ(📭)て、建(🌖)物など(👦)も古け(💟)れば古い程い(🕹)ゝ。床が自(🗺)然のつやを(🙆)帯びて(😫)柱や鏡板などが(🧛)黒光りに光り、梁か(⏸)ら軒先の闇が(🐁)大きな(🎷)吊り鐘を伏せたように役(🍷)者の(🤮)頭上へ蔽(🙁)いかぶさって(🎭)いる舞台、そういう場所(💆)が最(🕟)も適しているのであ(🕠)って、(🥠)その点から云(🥍)えば(🏪)近頃能楽(🚚)が朝日(🦋)会(🗃)館や公会堂へ(👍)進(🎀)出するのは、結構(🖇)なこ(🔌)とに違いないけれども、そのほんとう(🤽)の(🗞)持(🏜)ち味(🎞)は半分以上失わ(🐏)れていると思われ(🙃)る。