(🍫)だが、話は(🍩)孔子がまだ官途(🔻)(tú )について間(jiān )も(🐏)ない(🏹)ころのことである。一(yī )日、孟懿子(zǐ )もういし(🍿)――孟家の(🎖)当主――は、孔子を訪ねて(😁)、殊勝ら(🥉)しく孝(🆖)(xiào )の道をたずねた(🈹)。
だが(🐬)、話は孔子(🏯)がまだ(🎀)官途について(🤓)間も(🚕)ない(📋)ころのこ(🎛)とで(🔞)ある。一日、孟(🦖)(mèng )懿(yì )子(🧥)も(🕶)うい(👨)し――孟家の(🚄)当(dāng )主――は(🚎)、孔(🚲)子(👔)(zǐ )を訪(fǎng )ねて、殊(😸)勝らしく(🥇)孝の道をたずねた。
とうとう一人(😴)が(🌭)いっ(📤)た。
樊(📀)遅(🚬)は喜んだ。そ(😾)れは(🛋)その中(zhō(🗒)ng )に、「違わない(🌰)」と(🐒)いう言(yán )葉(🏨)が(😔)見つかったからである。しかし、数(🤐)秒の後には、彼の(♌)頭は却ってその(🗿)た(🚰)めに混(🧀)乱(🗃)しはじめた。という(🥢)のは、さっ(🥡)き孔子のいった(🍰)「違わない」と、(🤛)こ(🚃)の言葉(🍁)の中(😓)の「(🔗)違(🧖)わない」(🍛)とは、まるで意味(🔇)がちがってい(🥣)そう(🐙)に(✏)思えたか(🐨)ら(🗺)である(🦆)。後の場合(🎌)(hé )の「違わない(🤑)」は、第一、父(📭)(fù )母の存(cún )命中(zhōng )のことである。そ(🤔)れ(🐡)に、前後の関(🏂)係(🈲)か(🚩)ら判断しても、初一念を貫けという(🎚)意味に相違ない。父母(mǔ )を亡くしたあとの「違(wéi )わない(❔)」という(😀)ことが、それ(➗)と同じ意味だと(🔇)は(🤴)、どうしても思えな(🍻)い。言葉が(💃)同(🙍)じなだ(🌆)けに、彼はいよ(🔬)いよ(🔨)判断(👼)に苦しんだ。
「わ(📇)しの(🌋)つもりでは、礼に違(wéi )わ(👒)な(👮)いよ(🌤)うにして(🍻)も(🕑)らいたい(🛳)、(🦀)と思ったのじゃ(👙)。」
「なるほど(👍)見事(🐌)な(🐏)牛(🍍)でござ(⬜)います。」(💲)
「司空様がお(⏫)呼び(🔒)でございます。」
「どうも恥かし(💃)い次第ですが、思(😀)(sī(✒) )い当(🧕)りません。」(🤝)
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