荒(🏳)浜(bāng )あ(🙌)らはまの(👅)ほうからそ(🌗)の音が(🔝)聞え(👔)てきま(🚦)す。荒(huāng )浜というところは外(💓)海(hǎ(🙇)i )にむいた砂地の多い漁(yú )村です。仙台(tái )せんだいか(🌦)ら一(🚢)里ほどあります。そんな遠(🈁)いほうで鳴る海の音(🍕)が名掛町(dīng )なかけち(🏙)ょうの宿までよく聞えま(🤐)す。
その畑(👪)の横手に(🎓)は、家の(🤨)勝(shèng )手(🐋)(shǒu )口か(💦)ら通うことので(😟)きる細い(🧞)流れ(🍩)もあります(🥕)。遠く(⏯)山のすそのほうから(🌡)引い(🎁)て(🌈)き(🎀)てあ(📑)る水です(🔢)。毎朝(cháo )わた(🏩)しは(📤)その(📖)細い(👒)流れへ顔を洗いに行きます。そこはせ(🍲)ん(📕)たくすることを禁じられ(🔀)ているような場所です(😛)が、ど(🛌)うかするとこま(🌴)か(🛵)い砂が(🎰)水(shuǐ )に(🏞)ま(🐘)じって流れてきていて、(🎸)手にも(👁)すくえないこ(📕)とがあ(🦂)り(📷)ま(💚)す。清水しみずと言い(🍰)たい(🤞)が、飲(yǐn )用(yòng )水には使いがた(🍗)い。そんな水ではありま(♐)したが(🕗)、都(dōu )会(huì )か(🎷)ら行ったわたしは餓うえかわいた旅人のようにして、その(🕙)荒く冷たい水の中へ自分(fè(⏩)n )の両手(💿)をひたし、そこから(🤓)わき(🦋)あがる新しいよろこびを覚えました。
と言う(🥢)ら(🚐)しいのです。い(🏬)くら遠(🐡)い国のほうから渡ってきたもの(🕸)でも、春から軒先を(🏕)借(🗂)りていて(🆙)、(👊)か(🍄)わいいひなまでも(❇)うけるくらい(⛄)なら、も(🕸)っと(💘)ことばが通じ(⏺)そうなもの(🎓)ですが、つばめの言うことはペチャ、クチャ、ペチ(🎍)ャ(🌷)、クチャ――まる(💕)で(🔷)異(🔠)(yì )人(🈶)(rén )のよ(🌃)うな早口です。
第四章(🎮) 教師は(🥃)お友だちの中(zhōng )に(🕷)も
六 上総行(🎆)きの船(😃)が出るころ
その(🤹)時、老人(👯)は名(mí(🌫)ng )刺がわ(🍳)りにと言って(🏤)、自分で打っ(🆓)た小刀こがたなを持ってきて(🎶)く(🤚)れましたが、そん(📃)な小(xiǎ(🆕)o )刀一(yī )本(🍴)にも(🗒)小さなこと(🏹)をおろ(🖱)そかにしない老人(rén )の気象(🎳)があらわれていまし(🏆)た。
(🐷)よくよ(🚞)くわたし(🕑)も両親には縁の薄かっ(🔱)たほうです。幼少のこ(🐱)ろに親たちのひざもとを離(🔈)(lí )れ(🍠)たきり、(👳)父の(🐒)臨終に(🎥)は(🌬)そ(🔏)のまくらもと(🤽)にも(⛓)い(👅)ません(🔙)でした(🏔)し、(🍘)ず(🎄)っと後(🎖)に(🍥)なって(💇)母(mǔ )とは二年ほどいっしょに東(dōng )京で暮らし(🛍)て(👰)みる月(yuè )日も(⛷)あ(🕎)りまし(🏛)たが、(📽)そ(🐳)のころのわたし(🥡)にはまた母を養うだけ(🕤)の十分な力も(💪)あり(🆙)ませ(🎡)んでした(😽)。せめて仙台へは母だけ(🤬)でも引き取り、小さ(📑)な家でも借(🤫)りて、(🍕)二人で暮らそう(🦒)と思いまして(🕸)、その日(👒)の来るの(📙)を(🚳)楽(lè )しみ(👭)にしていたところへ、(🥘)こんな病気(🐽)の知らせです。とうと(🛏)う、わたしは母(🗓)の死(☔)に目(mù(💏) )にも会わず(🈚)じ(🔎)まいでした。
(🥒)そう言って(🕶)呼んでくる声を聞(wé(👾)n )く(🤕)よう(🚴)に(👉)な(🎙)り(😛)ますと、(🦆)さすがに山家やまがもいい陽(🚖)気に(🚉)向かいます(🚤)。越後路え(🧟)ちご(😂)じからの女のわかめ売(mà(🍂)i )りの声です。紺が(🖍)すりの着物に、手甲(🐧)てっこうを(🐂)はめ、荷(hé )物をしょっ(🥑)た行商(shāng )姿(🙍)(zī )の(🚡)風俗(🍈)の女(nǚ(⬆) )がいく組(zǔ )も来(⚪)て、遠く越後のほうで(🤮)とれた海草を(😛)信濃しなのの山(shā(📗)n )の上ま(🗼)で売りに来ま(🔐)す。五か月もの長い冬を通り(🌁)越した(🌗)あと、(😆)ふ(🛋)るい野菜(🗑)(cài )はすでに尽(jìn )き、(😖)新(xīn )しい(👲)野(♏)菜(🕶)にはまだ早いという四月のころには、わたしたちはこ(🐢)のわかめ売(mài )りの来(lái )るのを待(👢)ち暮(mù )らしてい(🎄)る(☕)ようなものです(🍤)。さん(😩)しょの芽(yá )の青(qīng )くもえ出す(🆘)時(🛄)分(fè(🎥)n )に(🌚)なっ(📶)て(🈷)、においのいい(🐘)田楽でん(🕸)がく(🈸)な(💁)ぞをかいでみる心持は(🚭)、(🚕)山の(🙌)上(🐹)の冬ご(🌓)もりを(⛩)したもの(🐤)で(🔝)なけ(⚽)れ(💏)ばわかりませ(🚋)ん。
二 チョンまげ
こ(✏)の人(🐙)は本名をお嘉志かし(🚛)さんといい、横浜(bāng )フエリス女学校(xià(🚀)o )を早(📍)(zǎo )く(🏌)卒(zú(🐩) )業(yè )し(🥂)て、(🌗)巌本いわ(🚄)も(🧠)とさ(🗂)んにか(➕)たづいた(💆)人ですが、その学才(🐲)と人がらとはむか(🤵)しを知っ(🌄)ている(🀄)も(🍱)のに惜し(🚳)ま(⛸)れ(🗼)たばかりでなく、お嘉志さ(🏟)ん(🤤)のだんなさん(🎭)はまた当(dāng )時(🆕)(shí(🐝) )明治女(nǚ(👫) )学(xué )校(xiào )の校(🔦)長(zhǎng )でもあ(🦅)り女学雑(😏)誌社の社(♑)長(🐥)でもありまして、『女(nǚ )学雑(💰)誌』と『評(🧑)論』(🔫)の二雑誌を(💦)出(chū )していま(🍃)し(🤥)たから、学校や雑誌に(🌃)関(wā(🈵)n )係(🧐)(xì(😞) )のある男女(nǚ )の人たちまでが新し(💗)い墓じる(🗓)しのまわ(🔍)りに集(🏦)まりました。
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