かように解(jiě )する(🚯)こと(🏂)によ(🐸)つ(🐑)て、本章の前(qián )段と(🗓)後段(⛸)(duàn )との関係が、はじ(😻)めて明(🛺)瞭(liǎo )にな(😐)るであろう。これは、私一個の見解である(😁)が(🐋)、決して(🛣)無(🎽)謀(🛐)な(🎶)言ではないと(😕)思う。聖人・君(❓)子・善人の三語を(🌶)、(🏒)単なる人物(🕎)(wù(⏬) )の段(🐽)階(🕵)と(🐰)見(🎙)ただ(🍼)けで(🔒)は、本章の意味(wèi )が的確に捉(zhuō(😨) )え(😜)ら(🤾)れないだ(💊)けで(🤚)なく、論(lùn )語全(💺)体(♍)(tǐ(🔙) )の意味が(🥘)あい(🚆)ま(🚮)いになる(🐴)のではあ(🍧)るまいか(🍀)。
「(🥖)人材は得がたいという言葉があるが(💞)、それは真(zhē(🥅)n )実だ。唐(tá(🏴)ng )とう・虞(🛄)ぐの時(😹)(shí(🚟) )代(🎢)をのぞいて、それ(🗯)以後(hòu )では、周が(🥜)最も(😁)人(rén )材に(🥛)富んだ時代であ(🏋)るが、(❌)それでも十人に過ぎず、しかもその十人(rén )の(🥥)中一人は婦人(rén )で、男(💜)子(🛀)の賢臣は僅(🚪)(jǐn )かに九人にすぎなかった。」
「私は、君子(🎐)(zǐ )というものは仲間ぼ(🔍)めはし(🕡)ないものだと(➕)聞いていますが、(🔪)やはり君子にもそ(😎)れがありましょう(📸)か。と申しますのは、昭(😱)公は呉ご(🛩)か(🔱)ら妃きさ(🍺)き(😈)を迎え(🕡)られ(🗾)、その(🧓)方がご自分と同性な(🐴)ために(📼)、ごま(⏮)かし(🙈)て呉孟子ごもうしと呼(hū )んでおられ(🥂)るのです。もしそれでも昭(🚀)公(gōng )が礼を知った(🥘)方(fāng )だと(🕋)いえますな(🦔)ら、世の中に誰か礼を知らないも(🌽)のがありましょう(🤥)。」
子(🥟)貢がこ(🖼)たえた。―(🦁)―
二八(👴)(二三三(🧘))
一(🚬)(yī )二(🚱)(è(🛩)r )(一九(jiǔ )六(✡))
二二(😩)(èr )(二二七)
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