うす氷(🚟)ふむがごと、(🌻)
先師(🏽)が川のほとりに立ってい(🌞)われた。――
「孔先生(👯)のよ(🎢)うな(🌐)人をこ(🎤)そ聖人(rén )と(🔣)い(👍)うのでしょう。実に多能(néng )であられる。」
二六(一七(⛏)三)
○(🔢) 次(⚾)(原文(wén ))(🌗)==一般に「(👁)つぎ」(🎷)「(🎅)第二(❕)」の(🏾)意(🅾)(yì(😠) )味に解(📅)されている(🏃)が、(💣)私(🌕)(sī(💾) )は「途次(cì(😠) )」などという場(❤)合の(🌰)「次(cì )」と同(🎴)じく、目標に達す(😀)る一歩(bù )手前の意に解(jiě )したい。
三二(èr )(一七(💬)九)
○ 大(👂)宰(🚯)==官名であるが、どんな官(🛎)であ(💭)るか(✊)明ら(🌑)かでない。呉(🐝)の官吏(🧒)だろう(㊗)と(🍡)いう説がある。
○ (😟)これは孔(kǒng )子晩年(nián )の言(yán )葉にちが(📉)い(🎰)ない。それが(⛓)単なる無常(cháng )観か(🦅)、過(guò )去を顧みての歎声(shēng )か、或は、たゆみなき人(👱)間(🕒)の努力を祈る(🥟)声(🔽)か(💂)そも(🗯)そも(🔳)また、流転をとおし(😊)て流(🥇)るる道の永遠性を讃(🔶)美する(📡)言葉か、それは(🎾)人おの(🏹)おの自(zì )らの(🔆)心境(jìng )によつて解する(🏗)がよかろ(💅)う。ただわれ(📼)われ(💵)は、こうした言葉(🥫)(yè )の裏付けによつて、(😱)孔子の他の場合の極めて(🕔)平凡らしく見(jiàn )える言葉が一層深(🥪)く理(lǐ )解さ(🚴)れ(🔯)るで(♋)あろうことを忘れ(🎑)てはなら(🌇)な(🤚)い。
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