父(fù )とうさ(🥅)んは馬(mǎ )丁(dī(⛅)ng )べつたうの(🎡)背中せな(📧)かに負おぶさつて、川かはを越(🏠)こ(🍺)し(📉)ま(🏆)した。その川かはは(🐖)烏川からす(🤰)がはといふ川かはだ(😼)と聞(wén )ききました。
や(🚴)がて、父とう(🔀)さんは(🎵)伯父を(🦆)ぢさん(📎)に連(lián )つれら(🙃)れて、『(🏵)み(🎉)さ(🚵)や(🐫)ま(🌽)峠たうげ』といふ山や(🦐)まを越こし(🎢)に(🎖)かゝりました。
言い忘(wà(❌)ng )れ(👣)たが、最初(chū )私は太郎(láng )に二反たん七(qī )畝(👴)せほ(🛑)どの田をあて(⬜)が(🐟)った(😊)。そこ(🏕)から十(😆)(shí )八俵の米が取(🚊)れた。もっと(🎹)も、太郎から手紙で書(shū )いてよこした(🍋)よう(💦)に(⛅)、これは特(tè(🤛) )別(bié )な農(👬)作(🏹)の場合で、毎年の収穫の(🥛)例にはなら(😁)ない。二(🥀)度(⛩)目は、一反(🖍)(fǎn )九(jiǔ )畝(⚽)九(jiǔ )歩ぶ(🚢)ほ(🌶)どの田を(⬅)あ(🐞)て(🐪)がった。そうそうは太郎(🐞)一人(🙁)(rén )の力にも及ぶま(🍌)いから、このほうはあの子(🚈)の村の友だち(🤠)と二(👴)人の共同経(jīng )営と(➖)した。地(🌭)租(🖖)、(👵)肥料、籾(🌝)もみ(🈁)などの代を(🍜)差(♐)(chà )し引(yǐ(🗒)n )き(😃)、(🚊)労力(lì )も(⏪)二人(😵)で持ち寄れば、収穫(🌌)も二(⛵)人で分けさせること(🎀)にしてあっ(🥕)た。
その燈(📇)火あかりのつい(🕘)て居(🎩)ゐるところ(📕)が、沓掛くつ(🤭)かけ(🍶)の温(wē(👋)n )泉宿(xiǔ(👙) )をん(🤬)せんやどでした。
そこで(💰)友伯(bó )父(♿)と(🍇)も(⏺)をぢさんだ(⭐)け(🐘)は頭あたまを(♑)五分刈ぶがり(😓)にして行(háng )ゆくことに成(🥛)なりました。[#(🔌)底本では「。」が脱(⛅)字]ところ(📒)が、村むら(🏵)には床屋(wū )と(🎠)こや(🏖)といふものが有ありません。仕方(🏼)しかたなしに、伯父をぢさんが(🤣)裏(👀)う(🚪)らの桐き(🙏)りの木(😵)きの(🔞)下したへ友伯父(fù(🚐) )ともをぢさんを(🦅)連(🚑)つれて行ゆきまして(🧐)、伯(🛩)(bó )父(💧)をぢさんが自(zì )分じ(🚄)ぶんで床屋(😄)(wū(⚡) )とこやを(🔺)つとめました。
伯父をぢさんも、(🕠)吉きちさ(🌚)んも、友伯(🛣)(bó )父ともをぢさんも(🐸)、みんなお猿(✋)さるさんの側わ(🌘)きへ來きま(📉)して、崖(yá )が(🛰)けの下したに(⛲)ある古ふるい石碑せきひの文字(🥚)もじを讀よみました。それには、
(📣) 六(liù )〇 峠(🆓)たうげの馬(mǎ )う(🏥)ま(🔦)の挨拶あいさつ
「(🍒)富(🔃)と(🤧)みとは、生命よりほかの何(hé )物(🥄)で(📫)もな(🌀)い(👫)。」
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