日本《韓国 人 フェラ》2行目ライン
韓国 人 フェラあらすじ
「ふ(🐲)ふ(🍂)む。すると、わしの眼に何か邪(🛢)悪(🗼)な影でも射しているのか(❓)な(🛫)。」
（礼(lǐ )にそむくわ(🍘)けには行かな(🍰)い。しかし(➗)、無(🏔)道(🤒)(dào )の人に招(zhāo )か(👟)れて、たとい一日たりともこ(🕌)れを相たすけるのは士の道(🏒)で(🍾)ない(👝)。況んや策(🔟)を以て乗じられるに於てをや(📪)［(🐾)＃「於てをや」(🍽)は(🙁)底本(běn )では(✂)「於(yú )て(🧟)おや」(🤸)］である。）
陽貨は、魯(lǔ )の大(🖇)夫(fū )季(jì )平子に仕えて(🥨)い(🆎)たが、季平子(🏨)が(🤬)死(⌛)ん(⚪)で季桓(huán )子(zǐ )きかんしの(👻)代になると(🚐)、巧みに彼(🤵)を自家薬(yào )籠(lóng )中のものとし、遂(🔗)に彼を拘禁して、魯(lǔ )の国(💓)政(🚯)を(🍯)専(📦)(zhuān )らに(🚕)していた。孔(kǒ(📊)ng )子は(🐎)、(💻)その頃、す(⛅)でに五十の(🧙)坂(bǎ(😽)n )をこしていたが、上下(⌛)こぞって正(zhè(🤼)ng )道を離(🔦)れているのを嘆いて、(🍭)仕官の望(wà(🎯)ng )みを絶ち、(💐)ひたす(🤠)らに詩書(🗡)礼(🍋)楽の研鑚と(🌆)、(🤛)青年子(❌)弟の教(📈)育とに専(🔳)念して(🐷)いた(🚈)。陽貨(🔙)とし(🛐)ては、(📟)孔(kǒng )子(🤖)が(♏)野にあって、(⏺)厳(🛏)然として道を説いているの(👀)が(❎)、何よりも(💊)恐ろしかっ(🚦)た。で、出来(🗓)れ(🏀)ば彼を自分の味方(🧖)に引(🔢)き(🌥)入(😿)れたい、少くとも一度彼(bǐ )に会っ(🔗)て、(🔂)自分(fèn )が賢者を遇する道(💸)を知っている人(🎷)間(jiān )である(👯)こ(🎢)とを(🚛)示して置き(💬)たい、と思っていた。
４(💈) 子曰く、父(🏛)母(mǔ(❣) )在（いま）さば遠(🍴)く遊(yóu )ばず。遊(yóu )ばば必ず(❄)方ありと。（(🎾)里仁(👫)篇）
４(🛐) 子曰く、(🍅)父(fù )母在（いま）さ(🅰)ば(🥪)遠く(💄)遊ばず。遊ば(💑)ば必(🈁)ず(📙)方ありと。（(🐅)里(🔃)仁(🛀)篇）
(🔊)孔(⬛)子はまた答えをうながした。樊遅(chí )は、(🔕)少(⌚)しいまいましいとは思ったが、とうとう兜をぬ(🍥)いでしまった(🐽)。
もう一つは、子(zǐ )夏(xià )の問いに(❔)対(duì )する答(dá )えだ(🕝)が(🏞)、それは、
「２現今では、親を養って(👰)さ(✏)え居れば(🌉)、それを孝行だといって(🦉)い(🌫)るようだが、お互(🔢)い犬や馬ま(👪)でも養(yǎng )っ(🖤)ているで(🚭)はないか。孝行には(😿)敬うやまいの(🅰)心が大切(qiē )だ(💶)。も(🗾)しそれが(🍾)な(🧕)かったら、犬馬を養(yǎ(🐔)ng )う(🌽)のと何のえらぶところも(📚)ない。」
(🍤)かといって、(🤕)孔(🌓)子に対して、(🐙)「そんな遠(📤)まわしを云わないで、(🐑)もっと(🚱)あからさまに(🤱)いって下(😬)さい。」とも云いかねた。もし孔子に、諷刺の意(🏯)志が(🥀)な(📚)いとすると、そんなことを云い出す(🖊)のは、(🦓)礼(lǐ )を失(🔊)する(🚴)ことになるから(🐭)であ(📶)る。
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