「(🤘)三(🌈)(sān )年も学問をして、俸祿に野(🤬)心のない(👣)人は得(dé(🥃) )がた(🎞)い人物だ。」(🕌)
「有能にして無能(⛔)な人に教(jiāo )えを乞(🅿)(qǐ )い、多知にして(🖥)少知(🙈)の人にものをたずね、(😞)有(yǒu )っても(⛰)無きが如く内(nèi )に(🍗)省み(🎁)、充実し(😟)て(🥕)いても空(kōng )虚なるが如(rú )く(🚀)人にへ(🈹)り下り、無法(fǎ(👑) )をいいかけ(🍥)られて(🚑)も相手になって(🃏)曲直(🤥)を争わな(🥘)い(🏳)。そういうこと(🥦)の出(🈚)来た人(rén )がかって私(sī )の友人(🙆)にあったのだ(🔖)が(🌗)。」
「そう(💵)いうことをしても(🕺)いい(⬇)も(🚫)のかね。」
二六(一七(qī )三)
二(⛽)〇(二〇四)
「先(📄)生の徳は高山の(⚫)ような(🔽)もの(🥃)だ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高(💑)い。先生(🍅)(shēng )の信念(niàn )は金(♉)石(😙)(shí )のようなもの(👷)だ。鑚きれ(🙃)ば鑚きるほど堅い。捕捉(zhuō )し(🌥)がた(😉)いのは(🥥)先生(🥉)の高(gāo )遠な道だ。前に(🤑)あるかと思(🙄)(sī )うと、たちまち後ろ(🤦)にある。先生は順序を立てて、一歩一歩(💅)とわれ(🕙)われを導き(😔)、われ(🏢)われの(🌛)知識(shí )をひろめるには各(gè )種の典(🔏)籍(🔠)(jí )、文物(wù )制(zhì )度(dù )を以てせら(🖱)れ(👜)、(📮)わ(🗳)れ(🌶)われの行動を規制するには(🍋)礼(lǐ(🌻) )を以(👡)(yǐ(🚂) )て(🌹)せら(🈲)れ(🗽)る。私はそのご指(🐰)導(🚟)の(🦆)精妙さに魅せられて(🗜)、(🍱)やめよ(🧝)うとしてもやめることが出(🍼)来(lái )ず(🌭)、今(😋)日ま(🈯)で私の(🏭)才(🔫)能(🛰)のか(🐿)ぎりをつくして努(🆗)力して(🌂)来(lái )た。そし(🏳)て今(👗)では、どう(🥕)なり先(💒)生(📵)の道の本(💪)体(🏬)をはっきり眼の前に見る(🔋)ことが(🎋)出来(lái )るような気がする。しかし、い(⌛)ざそれに追(zhuī )いつ(⏱)い(🆗)て捉えようと(🏷)する(🦓)と、やはりどうにもならない。」(🕎)
「禹は王(wáng )者とし(🚣)て完全無欠だ(🕑)。自分(fèn )の(🌥)飲食をうすくしてあつく農耕の(😿)神を祭(jì(💬) )り、自分の(🕟)衣服(🔙)を粗末にして祭服(👁)を美しくし、自分(fèn )の宮室を質素(📋)にして灌漑水路に(💠)力(🐫)をつくした(✊)。禹は王者(zhě )とし(🔱)て完全(🌺)無欠だ(💞)。」
「知(💐)っ(💀)ておられます。」
この問答の話(❄)をき(Ⓜ)かれて、先師はい(🕸)われた。――
○(💌) 摯==魯(😀)の楽官ですぐれ(🚄)た音楽家であつた。
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