門(👼)人たちが、孔子のこうした教訓によっ(😂)て、ま(📃)じめに自(🏝)己を反(🙄)省する機縁(🍎)を掴(🐡)(guó )み(💀)得(🖍)たかは、ま(😢)だ(🐵)疑問であった。しかし、それ(🍨)以来、仲弓(🎄)の身分や、彼の父(😜)(fù(🦕) )の素行(háng )が、(⏮)彼等の(🃏)話題にのぼらなくな(🦀)ったことだけはた(📧)しかである。尤も(🍞)、この事(🎓)(shì(🕠) )は(🛸)、仲(🏈)弓自身(shēn )に(⛎)とっ(🏊)ては、(🏳)ど(🔅)うでもい(🎴)い事であ(📥)っ(📋)た。彼は(🥔)ただ自(zì )らを戒慎(shèn )す(🍻)ることに(⛸)よって、(🐔)孔(✡)子(✊)の知遇に応こた(🦈)えればよかったのだから(📦)。
(🐋)と、彼(bǐ )は心の(🕞)中(zhōng )で叫(jiào )んだ。
「ど(🕞)う(💶)じゃ、よく反省して見たかの。」
「(🔲)や(🐢)はり云え(🎃)ないのか。じゃが、わしには解っ(🕑)ている。」
「(🎯)たしかにそうかな。」
陽貨(👫)は(🛁)、座(😦)につくと(⛸)、い(📂)かにも(🦗)熱意のこもったような口調(dià(📍)o )で説(⏱)き出した。
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