『これは大事だいじ(🐟)にして置(zhì(🚲) )おくが(⭐)いゝ。東京とうきやうへ行(💳)いつたら(🕴)、お(🈵)前まへの本(📟)(běn )箱ほんばこのひきだしに(🗝)でも入いれて置おくが(👪)いゝ。』
過(🚣)(guò )去(🤮)を(🖋)振(🎫)り返(🤪)って見ると、今(🔷)の(🏹)私がどうにか(🧢)不(🕠)(bú )自由(🐟)(yóu )もせ(🛶)ずに子供らを養(yǎng )って(🙆)行けるというだけで(🍠)も、(🦑)不(🏈)思議なくらいである(⛹)。あの子(🍳)供らの(💩)母かあさんの時(shí )代(dài )のことを思(sī )うと(🤣)、今(👼)(jīn )の借家ずまいでも私(🔖)には過(🎹)ぎたも(🔏)のだ。
「若(ruò(🏭) )くて(🚠)死ぬの(🥟)は(🍞)いちばんかわい(🙋)そうだ(🐻)ね。」
『これが木曽川きそがはですか。』
この本ほ(♓)ん(👾)は前(✴)まへに出だし(🕕)た『幼(yòu )をさな(🔵)きも(🥖)のに』と(🐫)姉妹(mèi )し(🚡)まいの(🤼)やう(🎟)にし(💙)て(🧞)出だします。あ(🆔)の佛(fó )蘭(♏)西ふらんす(🈁)土(🐪)(tǔ )産みやげには、父と(🗼)うさんのお話はな(🖌)しばか(🖲)りで(🏮)なく、佛蘭(lán )西(xī )ふらんすの方(🔑)(fāng )ほ(⛺)うで聞(🕙)き(💕)い(🗂)て來(lái )き(🕴)たいろ(🌍)/\なお話(👬)はなしも入い(🌶)れて置おきましたが、この『ふるさと』には(🤛)父とうさんのお話はなしばかりを集(📜)あつ(🏥)めました。この(🚎)本ほんが出(❔)來で(⏸)き(🍽)ましたら、木曾きそ(👕)の伯(bó )父を(🚵)ぢさんの家うちに勉(♐)強べんきやうして居(🔜)(jū )ゐる三(🍸)(sān )郎(😽)らうのとこ(🌲)ろへ(🚕)も一册(cè )さ(📿)つ[#ルビの「さつ」は底本で(👻)は「さい」(🚯)]送(🤡)お(🚈)くりたいと思(🏥)おもひ(❇)ます(🚽)[#「(✝)ます」は底本(👑)(bě(🥔)n )では「すま」]。
こ(🛩)んな看(📱)(kàn )板かんばんを掛(guà )か(📂)けた家うちが一(yī )軒(xuā(🤶)n )けんし(📇)かない程ほど、(🥎)峠たうげは小ちいさな村むらでした。そこに住(zhù(🙊) )すむ人達(👢)ひ(💗)とたちはいづ(🖱)れも山やま(🚅)の上うへを耕たが(😷)やすお百姓(🦑)(xì(🔄)ng )ひやく(🐣)しや(🥕)う(🗂)ばかりで(⚡)した。そ(🍞)の(🐪)村(cūn )むら(⏪)にも伯父(fù )をぢさ(⏸)んが寄(jì )よつて挨拶あい(🎬)さつして(🔭)行ゆ(🛫)く(📕)家(❓)うちが(😡)ありましたが(🏔)、入口いりぐちの柱はしら(👽)のところに繋つながれて(🤘)居(jū )ゐ(😪)た馬うまは父(📠)(fù )とうさん達たちの(✝)方(👌)はうを見みま(⚓)して(😷)、
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