馬籠(🍜)にある(⬇)半(bàn )蔵あてに、二(🍆)人ふた(🧟)りの友(🛍)人(🎂)(rén )がこうい(📟)う意味の手(😹)紙(📑)を中(🎣)津(🌍)川(🍩)から送(sòng )ったの(🗞)は(🐄)、水戸浪士の(🕺)通り過ぎてから十(⛴)七(qī )日ほど後にあた(🌮)る。
半蔵(zā(🍠)ng )はその手紙(zhǐ )で、中津川の友人(rén )香(🕷)蔵がすでに京都に(🍅)い(🥜)ないことを(🚑)知(🍜)った(🏛)。その手紙をくれた景蔵も、ひとま(🗾)ず長(🚆)(zhǎng )い京(🚁)(jīng )都の仮(fǎ(👍)n )寓(⛱)か(🍖)ぐ(💷)う(🛄)を(💷)去っ(⤵)て(😆)、これを機(jī(📒) )会に(✉)中津(💚)川の方へ引き揚(🍍)げよ(🔫)うとしているこ(🎀)とを知(🕜)った。
(🚖)両国(guó )をさして帰(guī )って行く平助を(🏣)送(sòng )りながら、半蔵は(🗒)一緒に相生町(dī(🚷)ng )あい(🚿)おいちょうの(⤴)家を出た。不自由な旅の身で(🚻)、(🅱)半(bà(💻)n )蔵には郷里の方(😔)から届く(🧒)手紙の(🏎)ことが気にかか(🍹)っ(🐎)て(🥟)いた。十(🍰)(shí(🧢) )一屋まで平助と一緒に歩いて(🗾)、そのことを隠居に(🚮)よく頼み(💌)たいつもりで(🆑)出た(😾)。
「(📟)お(🚘)母(mǔ )っかさん、お願い(🧖)し(🤜)ますよ。」
この真木(mù )和泉(quán )の死(🈲)につ(🛹)いて、景蔵(zāng )の所感(gǎn )もその手紙の(🥐)中(🚧)に書き添えてある。尊王と攘夷との一(yī )致(⬆)結合をねらい、それによっ(🥛)て(🏥)世態の変革(😲)(gé(😄) )を促そうとした安政以来の志(zhì )士(🤥)の運(yùn )動(dòng )は、事(shì )実(🦉)において(🌖)その(♋)中心(🌻)の人物を失っ(🎆)たとも(🈶)言ってある。平田(🎯)門(mén )人としての自分らは――(🔼)ことに後(✝)進な自(👘)分ら(👏)は、彼真木(🍬)和泉が生(shēng )涯(📷)しょうが(🔅)いを振り返って見て、も(🎎)っと自分らの進路を見(🛢)さだむべき時に到達したと(✉)言(yán )って(💙)ある。
上伊那の沢渡村(cūn )さわどむらとい(🌍)う方から片桐(🌆)宿ま(🖇)で、(🔡)こんな押(yā )し問答(dá )の(🛡)末に一人の百(🛬)姓を(🐘)無理(lǐ )押(🛵)し(🗿)つけに供(👆)に連(😻)れて来た浪(💖)(là(🙅)ng )士仲間(jiān )の(🎉)後殿(🍳)し(🛳)んがり(🚝)のものもあった。
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