黒 ストッキング エロ8

A「(🛣)誰(🍤)だい(♍)、その男は？」

A「摘み草もい(📁)いが、田舎の町をぶ(👸)らぶ(➗)ら歩く(😴)の(🔸)も悪くないで(🚹)すな」

A「僕はね、(🔍)キ(🌨)ザのようですけど(🤺)、死にたくて、仕様が無いんで(🤞)す(🦒)。生(🍞)れた時(❣)から、死ぬ事ばかり考え(🌭)て(💸)いたんだ(🚖)。皆のためにも、死(🖐)んだほうが(🌽)いいんで(🌥)す。それは(🛢)もう(📚)、(🧚)た(🕞)しか(🔥)なんだ。そ(👹)れでいて、(🤞)なかなか死ねない。へ(➰)ん(🅱)な、(🕶)こわい神様みたいなものが、僕の死ぬの(🅿)を引(🎪)きとめるの(🏊)です」

A　紙と(🌘)云うものは支(🏵)那人の発明(🔎)であ(🕧)る(👜)と聞くが、(🌠)われ(🔲)／(🤡)＼(🃏)は西洋紙に対(🎳)すると、単な(🎉)る(🍺)実用品と云う以外に何の感じも起らないけれども、唐紙や和紙の肌理(🚒)きめを見ると、(📅)そこ(🐠)に一(🌎)種の(🥒)温かみを感じ(🚰)、心が落ち着くようになる。同じ白いのでも、西洋紙の白(🍈)さと奉書や白唐(🧓)紙の白さとは違う。西洋紙の肌は光(🤧)線を撥ね(👡)返すような趣がある(🌭)が、奉書(🤦)や唐紙の肌は、柔か(🐲)い初雪(🙊)の面のように、ふ(🥑)っくらと光線を(🛺)中へ吸い取(🗓)る。そうして手ざわりが(🛫)し(😢)なやかであ(💾)り(➕)、折っても畳んでも音を(💥)立てない。それ(🔕)は木の葉(🦊)に触れ(🚿)ているのと同じ(🛺)ように物(🌊)静かで、(🐸)しっとりしている(🌈)。ぜ(👂)ん(🍇)たいわ(🕛)れ／＼は(🏬)、ピカピカ光る(🎄)ものを見ると心が落ち(🔐)着(🐮)かないので(🦄)ある。西洋(🍈)人(🦇)は食器など(💥)にも(😩)銀や鋼鉄(🐦)やニッケル製のも(🌀)の(🌲)を用いて、ピカピ(⛄)カ光る様(🔹)に研みがき立て(🚽)る(⛺)が、われ／(🐢)＼はあゝ云う風(🌺)に光る(🤘)も(🚽)の(🧔)を嫌う。われ(🏖)／＼の方でも(🙋)、湯沸しや、杯(💗)や、銚子等に銀製のものを用いること(💌)はあるけ(🥩)れども、(🎇)あ(📦)ゝ云(🍙)う風(🍎)に研(🍶)き立てない。却って表面の光りが消(🚩)え(📊)て(✡)、時代がつ(🏚)き、黒く焼けて来るのを喜ぶ(🚢)のであっ(🦀)て、心得(🛀)のな(🏇)い下(💤)女など(🎍)が、折角さびの乗(🔘)っ(🌍)て来(🏕)た銀の器を(🤰)ピカ(🖲)ピカに(🕡)研いた(😙)り(👞)して、(⏹)主人に叱られることがあるのは、何処(🆔)の家庭で(🃏)も起る事件であ(💌)る。近来、支那(💙)料理の食器は一般に錫製のもの(💋)が使(🦀)われているが、(🐿)恐らく支那人はあれが古(🤥)色を帯びて(🥃)来るの(🈴)を愛するのであ(🧢)ろう。新(😕)しい時はア(🏔)ルミニュ(🆖)ー(🎓)ムに似た、あま(💈)り感じ(🛹)のいゝ(🈷)もの(🔱)ではないが、(♊)支那人が(🎊)使う(🆕)とあゝ(🤦)云(🕺)う風に(🔠)時代をつけ、雅味(💕)の(🏘)あるものにしてしま(📲)わな(🕦)ければ承知(💜)しない。そしてあの表(👆)面に(🐇)詩の(🦁)文句な(🐯)どが(🕞)彫ってあるのも(🐋)、肌(🏫)が黒ずんで来るに(🏳)従い(🍂)、しっ(📠)く(🕐)りと似合(🎃)うようになる。つまり(⬆)支那人(🎥)の手にかゝると、薄ッぺらでピカピカす(📨)る錫と(🌜)云う(🤩)軽金属(⛵)が(🍓)、朱泥の(🐿)ように深みの(🧢)ある、沈んだ、重々しいも(💸)の(🌜)になるの(🌹)であ(🔫)る。支那人はまた(📸)玉ぎょくと云う石(🐩)を愛(♉)するが、あの、(🗡)妙に薄濁りの(⛳)し(🆑)た、幾百年も(🍢)の古い空気が(🏔)一つに凝結したような、奥(✡)の奥の方までどろん(🎪)とし(♍)た鈍(🌼)い(✡)光り(👓)を含む石のか(👴)たま(⛩)りに魅力を感ずる(🕖)のは(🙃)、わ(📽)れ／＼東(🗼)洋人(😃)だけではない(📓)であろうか。ルビーや(🚑)エ(🚼)メ(📙)ラ(😇)ルドの(🏽)よ(🆓)うな色彩があ(🐙)る(😮)の(🚚)でもなければ、金(📬)剛(🎽)石のような輝きが(❓)あるの(👪)でもな(🔡)いあゝ(🤥)云う(💏)石の何処に愛着を覚えるのか、(🍅)私たちにも(🐦)よく分(🍅)らない(🥩)が、しかしあのどんよりした肌を(🧗)見ると(🔯)、(🕟)いかにも支(🌑)那の石らし(🎷)い気が(🥄)し、長い過去を(🌽)持つ支(🌔)那文明(🌂)の滓(🐣)おりがあの厚(💘)みのある濁り(💔)の中(🔛)に堆積しているように思われ、支那人があ(🚥)ゝ云(🦇)う色沢や物質を(🌠)嗜好(💔)するのに不思議はないと云うこと(🔁)だ(💟)けは、頷ける。水晶などに(👚)しても(🚡)、近(🚨)頃は智利チ(😧)リから沢(🍀)山輸(🛩)入されるが、日本の水晶(🚦)に比べ(🥣)ると、智利チリのはあまりきれいに透きとおり過ぎ(🏼)ている。昔からある甲州産の(🏢)水晶と云うも(📜)のは(🐆)、(🐍)透(🕗)明の中にも、全(🌱)体に(🥩)ほんのりとし(🍠)た(🙅)曇りがあ(🍎)って、も(🚭)っと(📎)重々し(😘)い感じがす(🏮)るし(🥥)、草入り(😂)水晶(📠)な(📏)ど(💆)と云っ(🕣)て(👮)、奥(🍦)の方に(🤐)不透(🏈)明な固(📉)形(🈯)物(🏵)の(🛃)混(👉)入しているのを、寧(🤛)ろわれ／＼は喜ぶのである。ガラスで(🧔)さ(🦋)え(🍗)も、支那(☝)人の手に(🦄)成(🏒)った乾隆(🔑)グラ(🛁)スと云うもの(🚙)は、ガラスと云(🗾)う(🥨)よりも玉(🌅)ぎょくか瑪瑙めの(💜)うに近(🤨)いではない(🆓)か。玻(🔢)璃を製造(🆑)する術は早くから東洋にも知ら(🥑)れ(📧)ていなが(🌦)ら、それが西洋のよう(🚳)に発達せず(🌖)に終り、陶器の方が(⏹)進歩したのは、よほどわれ／＼の(🉐)国民性に(📧)関(🧞)係する所があ(🐖)るに違いない。われ／＼は(🆖)一概に光るも(🔮)のが嫌いと云う訳ではないが、浅く冴(👏)え(📡)た(🧔)ものよ(🕣)りも(🏨)、沈(📫)んだ翳か(🤲)げり(🛤)のあるものを好む。それ(😺)は天然(🐴)の石であろ(🛂)うと(🤮)、(🏷)人工の器物(🎧)であ(🍥)ろう(🧣)と、必(🧖)ず時(⏳)代(⭕)のつやを連想させる(💮)よ(😝)うな、濁りを帯(🍝)びた(🏈)光りなのであ(📷)る。尤も時代のつやなどと云う(🥈)とよく聞える(🔻)が(🥓)、(😷)実を云えば(➕)手(🎅)垢の光りで(🍨)ある。支那に「手沢」と云う(💈)言葉(🌹)が(⬆)あり、日(✒)本(🦈)に「な(🏢)れ」と云(👺)う(⬅)言葉が(🖼)ある(🔦)のは、長(💭)い(🖋)年月の(🍀)間に、人の手(🥒)が触っ(🦍)て、一つ所(🌌)をつ(🤐)る／＼撫でているうちに(🚡)、自然と(📹)脂が沁み込(🙏)んで(🐥)来(🗒)るよ(🗳)うにな(🍫)る、そのつ(😛)や(💒)を云うのだろうから、云い換えれば(👙)手垢(❔)に違(😐)いない(😉)。して見れば、「風流は寒きもの」(🥥)であ(🔮)ると(🍇)同時に、「(🐊)むさきもの(🕕)なり」と云う(🥠)警句も成り立つ。とにかくわれ(🛠)／＼の喜ぶ「雅致」と云う(🌪)ものの中には幾分(🍭)の(😅)不潔、かつ(🏡)非衛生的分子(🍑)があ(🐎)ることは否ま(🚃)れない。西洋人は垢を根こそぎ(➰)発き立てて取り除こうと(🧤)するのに反し、東洋人はそれを大切に保存して、(🚊)そのまゝ美化する(🔶)、と、まあ負(👎)け惜しみ(📳)を云(🚳)え(💁)ば云うとこ(💦)ろだが、因果なこと(🐰)に、わ(👊)れ(📶)／＼は(⌛)人間の垢や油煙(🚰)や風雨のよ(🚸)ごれが附いた(💩)もの(❔)、乃至はそれ(🏺)を想い出さ(🏤)せ(㊗)るよう(🐭)な色あ(🎎)いや光(🤬)沢(🐰)を愛し、そう(🎛)云(🎏)う建物や器物の(🆓)中に(🧓)住んでいると、奇妙に心が和やいで来、神(🏞)経が安まる。それで私はいつも思うのだが(🌃)、病院の(🥗)壁の色や手術服や医療機(👷)械(🍴)なんかも、日本人を(👄)相(📴)手にする以(🕸)上(🦒)、あゝピカピカする(🚷)ものや真(♒)っ白なものば(🚬)か(🥥)り並べな(🙏)いで、もう少し暗く、柔(🐜)かみを(🚅)附けたら(🐓)ど(👎)うであろう。もしあの壁が砂壁か何かで、日(✊)本座敷の(🎏)畳の上に臥ねながら治療を受(🎰)け(🥤)るのであったら、(🚹)患者の興奮が静まること(🗞)は確かである。われ／＼が歯医者へ行くのを嫌うのは、一つ(🛠)にはがり／＼と云う音(🐙)響にも(🦄)因るが、一つにはガ(🔹)ラス(🏔)や金属製(😸)の(🥂)ピカピ(📽)カする(🐐)物が多(📽)過(⛷)ぎるので、それに怯え(🌛)るせいも(🍯)ある。私は神(😊)経衰弱の激しかった時分、最新式の設備を誇(😰)るアメ(🛑)リカ帰りの(😹)歯医(👂)者と聞くと、(🚞)却って恐毛をふるったものだっ(🥊)た。そして田舎の(💑)小都会などにある(🕔)、(📝)昔風の日(⛹)本家屋に手術(👸)室(🎏)を設け(👀)た、時代後れのしたような歯医(🚹)者の所へ(⛱)好ん(💮)で出かけた。そ(🌅)うかと云っ(🗳)て、古色を帯(😓)びた医療機械(🗒)なんかも困る(🔌)ことは困(🍡)るが、(⬛)も(🏓)し近代の(♉)医術(📋)が日(🌼)本で成長(🥂)したのであったら、病人(🎬)を扱う設備や(🌰)機械も、何とか日本座(🗣)敷に(🧚)調和するように考案されて(🚻)いたであ(📢)ろう。これもわれ／＼が借り物の(😎)た(💺)め(🕞)に損をしている一つの例である。

A「えゝ、もう(🖨)、シヨ(📇)ウがない、リヽー遣つて(🐛)し(✏)も(🍭)た(🈚)るわ。」

A　(🛢)ことし落第と(🍊)きま(📶)つた。それ(🤗)でも試驗は受けるので(🏌)ある。甲(🔤)斐な(⛱)い努力の美しさ(🚇)。われはその(😗)美に心(💙)をひかれた。今朝こそ(🎂)われは早く(👵)起き、ま(🍂)つた(🥗)く(🐂)一年ぶり(🧤)で學生服に(👖)腕(🕖)をとほし、菊花の御紋章かが(🐡)やく高い大きい鐵の(🌺)門をくぐつた。おそるおそるくぐつたのである。すぐ(⬇)に銀杏の並木がある。右側(🐐)に十(🐝)本、左(🤩)側(🔦)に(😿)も十本(😯)、い(🚰)づ(🔸)れも巨木である。葉の繁るころ、(🔢)この路(🍻)はうすぐらく、(🔆)地(🥉)下(👒)道のやう(🏅)である。いまは(🍢)一枚の葉も(🈚)ない。並木路のつきるところ(❗)、(👕)正面(😛)に赤い化粧煉瓦(📳)の大建築物(🗻)。これは(🕹)講堂である。わ(🕕)れ(🐃)はこの(📖)内部を入學式の(🎑)と(💙)き、た(💻)だい(🐙)ち(🎼)ど見(📁)た。寺院の如き印象を受(🐱)けた(🔅)。い(💁)まわれは、この講(🎌)堂の塔の電氣時計(👍)を(👖)振り(➖)仰ぐ。試驗に(❎)は、まだ十五(👆)分(💑)の間があ(🧙)つた(⛄)。探偵小説家の父親(🏈)の銅像に(🛣)、いつ(🍋)く(😄)し(🎛)み(🥂)の瞳をそそぎつつ、右手のだ(🕜)らだ(📉)ら坂を下り、庭園に出たのである。これは、むかし、さるお大名の(💁)お庭で(🏳)あ(😸)つた。池には鯉と緋鯉とすつぽ(⏳)んがゐる。五六(🌌)年(🛁)まへまでには、ひとつ(🛵)が(⏱)ひ(➖)の鶴が遊んでゐた。い(💖)まで(🌈)も、(💞)この草むらに(✌)は(🏧)蛇が(🙋)ゐる。雁(🔺)や野鴨の渡り(👽)鳥も、こ(🏜)の池でその羽を休める。庭園は、ほ(🚹)んたうは二百坪にも足り(💦)ないひろさなの(🏸)であるが、見たところ千坪ほどのひろ(🧚)さな(😚)の(🍁)だ。すぐれた造園術(🤧)のしかけ(🈸)であ(🏞)る。われは池畔の(🍒)熊(🍄)笹のうへに腰をお(🚴)ろし(🤙)、背(🙌)を樫の古木の(😰)根(🌔)株にも(💛)たせ、(😠)兩脚(⛔)を(👒)ながな(🚐)が(🔉)と前方になげだした。小徑をへだてて大小凸凹の(💴)岩(📥)が(👹)な(🍳)らび、そのかげからひろびろと池がひろがつてゐ(✡)る。曇天の下(🏅)の池の面(👴)は白く(✋)光り、小(🎩)波の(📓)皺をく(🥒)すぐ(👜)つたげに疊んで(🙌)ゐた。右足を左(😶)足の(📰)うへに輕(🐼)くのせて(⬛)から、わ(🐖)れは呟く。