『(🔚)生(shēng )徒せ(🔙)いとさ(💞)ん、今(♌)日け(🧡)ふも(🧚)學(💕)校(xiào )がくかうですか(📊)。この(🛹)寒さむ(🤤)いのに(🍮)、よ(🔮)くお通かよひです(🗾)ね。毎日々(🌋)々まいにち/(🛍)\さうして精出せいだして(🦀)下くださると、このお(🎣)婆(🛠)ばあ(🤯)さ(⛽)んも(🌓)御(🚠)褒美(měi )ごほ(🌆)うびをあげますよ。』
「妙な(💾)ものですね。三(🍰)(sān )十台で亡くなった人は、いつまでも三(👐)(sā(😑)n )十台(🎷)でいるような気がしますね。その(🚎)人が五(wǔ )十いくつに(💉)なる(💄)とは、どうし(🈺)ても思われませ(🥔)んね。」
『私わたし(🔍)は「冬ふゆ」といふものですよ。』(🔑)
『わたしも一ひとつ金米(🌐)糖(táng )こんぺい(🗞)たうでも頂いたゞい(🎏)て、皆み(🚙)なさん(🚙)の(🏃)お供(gò(💱)ng )と(🚖)もをし(🚄)たいも(🥗)のです。御覽(lǎn )ごら(🎗)んの通(🎽)とほり、わた(🌊)しはこの棧(zhàn )橋かけ(🕗)はしの番人ばんにん(🍴)でして、皆みなさんのお(🤸)供(gòng )とも(👲)をしたいにも、こ(😜)ゝを(💥)置おいては行ゆ(🐖)かれません(♍)。まあ、この(😫)山や(📚)ま(🦈)の中なかの土産(chǎn )話(huà(🥎) )み(⛪)やげばなしに、そこにある古ふるい石いし(🖥)でもよく見みて(🐉)行いつて(🦆)下ください。これから東(🤯)京(jīng )とう(🤦)きやうへお出い(🛩)で(🏇)になり(➰)ましたら、(👜)そ(🏟)の石いしに發句ほ(💿)つく(🙂)が一(yī )つ彫ほ(🕰)つてあつた(🚙)とお話(🌹)(huà )はなし下ください。そ(📨)の發句(👮)ほ(🛷)つくをつく(🤜)つたのは昔むかし[#(🦈)ルビ(➡)の(🐞)「むかし」は底本では「むか」]の芭蕉翁ばせをを(💝)う(🏧)といふ(🍊)人だとお話はなし(📰)下く(🎧)ださい。』
私たちの(🔲)家の入(🍄)り口へ来て立つような貧困(🎼)者(🏷)も多くな(🚦)った。きのう(💷)は一(yī )人ひ(🌟)と(😛)り来た。きょうは(💸)二(🏾)(èr )人ふたり(❔)来(🥏)たというふうに、困って来る人が(👙)どれほどあ(🐭)る(🕢)かしれない(🕡)。震(🍴)災後は働きた(📹)いにも仕(shì(🕑) )事が(🌡)ないと言って救い(🍠)を(💤)求(🥥)めるもの、私たちの家へ来(🈶)るまでに二日(🎅)ふ(🙀)つかも食わな(🌋)かった(🌍)というもの、そう(🏤)いう人た(🌩)ちを見(jiàn )るたびに(🤓)私は自分の(🦉)腰に(🚮)巻きつけた帯の間から蝦(xiā(🧓) )蟇口がまぐちを取り出(chū )して金を分けることもあり、自分(fèn )の(💁)部屋の押(yā(🤱) )入れ(🛹)から古本(🤬)を取り(👼)出(🍟)(chū )して来て持たせてやるこ(🔐)ともある。中に(🆒)は(🚙)そういう(👫)物(wù )乞(❗)(qǐ )ものごいに慣れ、(🏓)逆に(➕)社会(💦)の不合理を訴(➖)え(🚌)、やる(🕘)瀬の(🐆)ない憤(📥)りを残し(📶)て置いて行く(💚)よ(⛺)う(💍)な(🤦)人(rén )々も少(shǎo )なくない。私は自分に都(dōu )合(😏)(hé )のでき(💞)るだけの金をそうい(🤾)う(🤤)人々の前に置(zhì(🚶) )き、
目(🐧)(mù(🔳) )に見(🤒)えて四人の子(zǐ )供(📦)(gòng )には金もかかる(⏱)よう(🎊)になっ(🍾)た。
と言(yán )いひました。
吾妻橋(🔃)あづまば(😜)しの手前てまへで見みた川かはが大(dà )おほきいと(💽)思おも(📆)ひま(🚩)した(🌇)ら(🛠)、木曽(zēng )川きそ(🏛)がは(💼)はそれ(🦍)よりも大お(🕕)ほきな川(⬇)(chuān )かは(🏦)で(🍊)した。
石(⏱)臼(🏳)いしうす(🛶)ぐらゐ唄うた(📗)の好すきなものは有ありま(🈶)せん。石(shí )臼い(🎹)し(🦗)うす(🚑)ぐらゐ、又また、(🆘)居(jū )眠(🛅)ゐねむり(💎)の(🏠)好(hǎ(➕)o )す(🧟)きなものも有あり(🤳)ません。
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