(🎄)馬籠(lóng )に(🕣)ある半蔵(💖)(zāng )あて(🌀)に、二人ふたりの友人が(🥍)こ(🎾)うい(👠)う意(📊)味の手紙(🥫)を中津川から送(😧)った(🚋)のは、(🙌)水戸浪士の通(tōng )り過(🥝)ぎ(🤸)てか(👷)ら(😽)十(🔼)七日ほど後(hòu )にあたる。
(🌝)ともかく(🍉)も、地方の事(🐉)(shì(🎈) )情を(📜)直接に道中奉行の耳に(🦊)入れただけでも(❕)、十一宿総(zǒng )代(🎬)(dà(👐)i )と(🦊)して江戸へ(💢)呼び(🔮)出(👏)さ(🔂)れた勤めは果たした。請(qǐng )書うけしょは(🥄)出(💌)した。今度(dù )は帰り(🦇)じた(🚼)くだ。半(🦐)蔵らは東片(piàn )町にある山村(📄)(cūn )氏(shì(🎯) )の(🕺)屋(wū )敷(💑)(fū )から一時旅費の融通ゆうずうをしてもらって(🌇)、長(zhǎng )い逗留とうりゅう(💓)の間に(🕚)不(bú )足し(📅)て来(🔽)た一切の支(⏮)(zhī )払いを済ませ(♑)ることにした(🤒)。ところが(👒)、東片町には何かの(🔛)機会(huì )に(🎗)一(yī )盃ぱいやり(🏸)たい人たちがそろっ(🎛)ていて、十一宿の願書が首尾よく(🐒)納(nà(🏹) )まったと(📯)聞くか(🔮)らに(🏅)は、とりあ(🕜)えず祝おう、(🎌)そ(⏸)んなことを先方から切(qiē )り出した。江戸(hù )詰(🌓)めの侍(😌)(shì )たち(😃)は、目立(lì )たないところに料(⤵)理屋を見(🥘)立(🕢)てること(🌗)か(📇)ら、酒(🌭)を置き(😨)、芸妓げ(⛷)いぎを呼ぶことまで、その辺(fǎ(⌚)n )は慣(🐖)れ(🏝)た(📅)ものだ。半蔵とてもその席(😬)に一座(zuò )して交(jiāo )際(😕)上(💷)手(🤺)じょうずな人たち(🔀)から祝(👍)(zhù )盃しゅく(🐋)はい(📮)をさ(🍗)さ(🦉)れ(🧞)て見(🧖)ると、そ(📺)れを受け(⛏)ない(⛅)わけ(🛒)に行(🎲)か(👍)なか(😷)ったが、宿方(📂)の用事で出て(🏽)来(🤜)(lái )ている身には(🔚)酒(🌨)も咽喉のどを(❄)通(🗼)らな(😜)かった(📣)。その(👔)日は酒盛(shèng )さかもり最(zuì )中に(🛸)十(shí )月ももはや二十(shí )日過ぎら(🏜)しい(🦔)雨がやっ(〽)て来た[#(🤨)「やっ(🏠)て(👀)来た」は底本では「(⛴)や(💆)った来た」](😛)。一(yī )座六人(🐨)(rén )の(🌥)中には、よいき(🐓)げ(🗻)んに(🖤)なっても、まだ(🛂)飲み足りないという人もいた。二(🥣)軒も梯子はしごで(🧤)飲み(🉐)歩いて(🤗)、無(🐏)事(🕙)に屋(wū )敷へ帰ったかもわからないよう(🍙)な(🎰)大酩酊(dǐng )めいていの人(rén )もいた。
ようやく十月の下旬(👁)にはいって、三人の庄屋は(🍶)道(dào )中(zhōng )奉(fèng )行から(😂)の(📿)呼び出しを(🏜)受けた。都(dō(🌴)u )筑駿(🏌)河つ(💯)づきするが(♓)の役宅(👱)には例の徒士目付か(🥖)ちめつけが三人を待ち受け(👬)ていて、しばらく一室(🛸)に(🤔)控(kòng )えさせ(🦕)た(🎨)後、訴(sù )え所(🗺)じょの方へ呼(🛠)び込ん(🍴)だ。
「お母(🚐)(mǔ )っかさん、お願(😕)いしますよ。」
その時は木曾(🤹)(cé(🐮)ng )福島の代官(🌍)山(shān )村(📟)氏(🔴)も幕(🚵)府(👛)の命令を受(🥝)けて、木曾(céng )谷の両端(🤺)へお堅めの兵を出している。東は贄川(chuān )にえがわの桜(yīng )沢口へ。西は妻籠の大平口へ。もっと(⏸)も(🧡)、(👉)妻(🎌)籠の方へは福島(dǎ(🏨)o )の砲(pà(🌡)o )術(🍚)指(zhǐ )南役(🦁)植松菖(🙃)助うえ(🐬)まつ(🚃)しょ(💽)うすけが大将で五(wǔ )、六十(🕵)人(rén )の一隊を引き連れながら、伊那の通路(lù )を堅(jiān )める(🛵)ために出(chū )張(🏓)して(🏚)来た。夜は往還(🔤)へ綱(gāng )を張(zhā(🤢)ng )り(⛵)、そ(💓)の端に鈴(🐽)を(📀)つけ(🛀)、番士を(🍖)伏せて(🏇)、鳴りを(🌝)沈(shěn )めながら周(zhōu )囲を警戒して(🎹)い(🛃)る。寿平次はその(👝)妻籠の方の報告を持って(🕍)、(🈳)馬籠(lóng )の様子をも(🌯)探りに来(🚾)た(🏐)。
江戸は(🏽)、(🌨)三人の庄屋にと(🕧)って、もは(⌚)やぐずぐずしている(😚)べきところ(🉐)ではなかった。
浪士らの幹部の前には、(🐽)そういう(🐮)め(🥣)ずらし(📶)い人(🈲)た(🌥)ちが(🤕)あらわれた。そのうちの一人(🎎)ひとりは伊那座光寺(sì )いな(🛹)ざこ(🚻)う(🏎)じ(🦓)にある熱心な国(guó(🍞) )学(xué )の鼓吹者(zhě(🌠) )こすい(💶)しゃ仲間で、北原稲(🦓)雄が(🐌)弟(💽)の今村(⛹)豊三(⛸)郎い(🐔)まむらとよさぶろうである。一人は将軍最初の上洛(luò(😖) )じ(🆑)ょ(🍁)うらく(⏰)に先(🌸)立って(🏋)足(Ⓜ)利尊(📅)氏あしかが(㊗)たか(🌱)うじが木(mù )像の首を三条河原(💌)さんじょ(👍)うがわらに晒さら(💊)した示威の関係(xì )者(zhě )、あの事件(jiàn )以来伊那に来て隠れている暮(mù )田正香くれたまさかで(🕦)あ(🙊)る。
この真木和(hé(🤑) )泉の死について、(⭐)景蔵(🏄)の所(📿)感も(🚬)その(🍅)手紙の中に書き添え(👓)てある。尊王と攘夷との一致(zhì(🐰) )結合を(🆕)ねらい、それ(😻)に(🤪)よ(🏡)って世態の(🔲)変革を促(🛥)そ(🐙)うとした安政以(🔢)来の志士(shì )の運動は(📱)、事(shì )実においてその中(🐞)心(xīn )の人(rén )物を失(shī )った(🥨)とも(🦀)言っ(🍺)てある。平田(tián )門人としての自分(👞)らは――ことに後進(💂)な自分(🌞)ら(🔎)は、(💶)彼真木(🌴)和(hé(👂) )泉が生涯(💃)しょうがいを振り返って見(jiàn )て(😺)、(⛲)もっと自(🦐)分(🍗)(fèn )らの進(jì(💺)n )路を見(🤘)さだむ(🎌)べき(👓)時に到(dào )達(🔵)したと言って(😉)ある。
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