四(一(🎙)八八(bā ))
「人(ré(🔇)n )材は得がたいという言(💏)(yán )葉が(⏮)あるが、それは真実だ。唐(táng )とう・虞ぐの時代をの(🌂)ぞいて、(🤷)それ以(yǐ )後(👯)では、周が最も人(🌥)材に富んだ(🍨)時代であるが、それでも(🎰)十人に(💯)過ぎず、しかもその十人の中一(yī )人は婦人で(🏷)、男(🔀)子の賢臣(chén )は(🐹)僅かに九人(rén )にすぎ(👃)なかっ(🍦)た(🌵)。」
「堯帝の君(jun1 )徳は何と(🙎)大きく、何と(🦖)荘厳(🖼)なことであろう。世に真(zhē(⏺)n )に(🌫)偉大(dà(👴) )な(🛵)ものは天のみであるが、(📁)ひと(🐪)り堯(🍊)帝は天とその偉(wěi )大さを(🎄)共(gò(♌)ng )にして(👟)いる。その徳の広(guǎng )大(dà(🎇) )無辺(fǎn )さは何と形容(🦌)して(💸)よいかわからない。人(rén )はただその(🏴)功業の荘厳さと文物制度(🤓)の燦然(rán )たる(🐖)とに眼(😽)(yǎ(⛸)n )を(🧞)見はるのみである。」(🐯)
○ (🎃)天(🛴)(tiān )下==当時はまだ(🔻)殷(🚭)の時(shí(🍣) )代(dài )で。周(zhōu )室(shì )の天(tiān )下(🦌)(xià )ではなかつたが、後(hòu )に天下を支配したので、この語が用(yò(➖)ng )いられたのであ(🤟)ろう。
「大宰はよく私(📄)のこと(🥔)を知っておられる(📀)。私は若いころ(☝)に(💰)は(✉)微賎な(💄)身分だったので、つまらぬ仕事(shì )をい(🎂)ろいろと(😲)覚えこ(💓)んだものだ。し(🐖)かし、多能だから君子(📙)だと思われた(🥥)の(🥁)では赤(🗿)面(miàn )する。いっ(🛐)たい君子(zǐ(🔣) )というもの(🛵)の本(bě(👺)n )質(🕳)が多能ということに(🌗)あっていいものだろう(🌺)か。決(💩)してそ(🖱)ん(🛢)なこと(👼)は(🐱)ない。」
「忠実に信義を第一義として一切の(🛀)言(🛸)動を貫くがいい。安易(🔦)に自分よ(👔)り知徳(🛸)の(👓)劣(💉)った人と(🌕)交(📗)っ(⏫)て、いい気になるのは禁(🎀)物(👹)だ(🚩)。人間だ(🦇)から(👽)過(guò )失(shī )はある(🚦)だろ(🥘)うが、大(🏈)事な(🎞)の(🦕)は、その(📴)過(guò(🅰) )失(shī )を(🚸)即座に勇敢に改めることだ。」
行か(👝)りゃせ(🥍)ぬ。
先師は、誰(shuí )か(🚠)といっしょに歌(💳)をうたわれる場(chǎng )合(📡)、(💫)相手が(📭)すぐれ(🉑)た歌(📰)い手だと(🐴)、必ずそ(🍧)の相手にくりかえ(🐺)し歌わせ(👨)て(😷)から(🔃)、合(🗒)唱(🎇)された(🤸)。
一二(èr )(二一(😳)七)(😶)
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