イカバッドはゆっ(🥞)くり(🛂)進んでいったが(💭)、(👒)その眼(🤳)は、御馳(chí )走のたねを見のがすよう(🛢)なことは決してないので、嬉う(🎒)れ(🚻)しくなってこの楽しい秋の宝を(🎥)見(jiàn )(🚼)わたした(🍭)。どこを見ても林檎があふれ(📿)るほ(👥)どだった。木の枝も折(🐇)れるばかりに垂れさがっ(☕)ているかと思うと、集(jí )められ(🌓)て籠や樽(zūn )たるに入れ(🔥)ら(🏠)れ市場へ送り(🚆)だすようになっ(📛)ていたり、また、う(👬)ずたかく積みあげられて林(lín )檎汁しぼり機に(⚪)かけるよう(🤔)になっているものもある。さらに先(🧑)へ進む(🔭)と、(🍄)玉蜀黍(🍌)とうもろこしの大きな畠はた(😀)けには、黄(🖍)金色(💤)の実が葉のような包(bāo )みからそと(🥚)をのぞいていて、菓子や(🍡)プディングがたくさんできそ(♿)うだ。その下には黄色い(🍕)南瓜かぼちゃがご(🕞)ろごろし(🕠)て、美しい丸い腹(🌌)を太陽に向け、最(zuì )(💻)上等のパイが(🤷)いくらでもつくれそ(👪)うである。や(🎂)がて彼(👧)が馥郁(yù )(🙃)ふくいくとかおる麦畑に(🍺)通り(🍉)かかり、蜂蜜はちみつの香(xiāng )を吸(xī )いこみな(😰)がら見わ(🌏)たす(🕥)と、(🥌)う(➕)っとりするような期待(dài )(📑)が彼の心に忍びこ(⭐)んで、(🏎)うまいホ(🤤)ットケーキに(🦓)バタを(🚂)た(📉)っぷ(🗺)りつけ、(🍑)蜂蜜か糖蜜をたら(😒)した(🍯)のを食べると(🆑)きのこと(🌎)を考えた。しかも、これを(🐤)つくる(🎩)のは、カトリーナ・ヴァン・タッ(😰)セルのやさしい、か(🍙)わいい、ぽちゃぽちゃした手だ。「(🏛)こ(🚌)、こ、殺さ(🏁)れ(🚂)る前に、こ(😵)っちから(📪)殺してやるんだ」どもりがブッきら棒に(🌔)投げつけ(🤦)た。
(🌪)と言(yán )(🛩)うと、彼は(🌕)妙に(🛵)悲しい気にさえな(🚓)るのだった。そして船が巖の間をすれすれに(🚌)急湍たん(🍲)を下る時にも、叫び声一つあげず、(🍅)じっと(🌰)船頭の巧みな櫂(🍔)かいのつ(📸)かい方に見入り(🎴)、(🥞)かつて何かで(⬜)読んだことのある話を思い出(chū )(🏊)していた。そ(👁)れは(💤)、水(shuǐ )に溺れかかったある偉大な宗教家(jiā )が救助(zhù )者(🚉)に(🚕)身を任せきって(🥏)、もがきもしがみつきもし(💩)なかったと(💥)いう話だ(🤱)った。
「(🔬)正一(📭)、だいじょうぶか? (👅)ど(🐯)こ(🐋)もけがは(🐎)していないか(😺)。」
こころまどわず、
「難有あ(😰)りがとう。いろ(🌭)いろ御心配を掛けて(🧚)済まなかっ(⏬)たが(😍)、自分は(😿)熟考の上で御断りす(🥚)ることに決心した(🔺)。校長(💎)先生へ(➖)も(🔂)よろ(🎢)しく伝えて下さい」
『どうも(🗓)是節は(🥊)不景気でして(🍃)、一向(💊)に(🤦)斯かういふものが捌はけ(🏣)やせん。御引取(🛳)り申(shēn )しても好(hǎo )うご(⭕)は(🔬)すが、しかし金高が(🔺)あまり些少(🕠)いさゝ(🎇)かで。実は申上げるにしやしても、是方こちらの英語の方だけの御直(📁)段おねだんで、新刊物の方は(🦄)ほんの(🚵)御愛(📢)嬌(jiāo )ごあいけう―(🦈)―』と言つて、(🥪)亭主は考(kǎo )へ(🐨)て(🔴)、『こり(📷)や御持帰(guī )りに成(chéng )りやした(🏊)方が御(yù )為かも知れやせん。』
「私の夢ですか」(🥇)と三(sān )吉は顔に苦痛を帯びて、「友達の中には(😧)、景色(⏭)の夢を見る(❔)なん(👳)て言う人(rén )も有(yǒu )りますがね(🆗)、私は景(🍠)色なぞを一度も見たことが無(💄)い。夢と(🚿)言え(😫)ば女(nǚ )(👪)が出て来(🌷)る」
「あいさつや話はあとだ。先ずめ(📞)しにしよう。どうだい、す(😬)ぐ運ばないか(🍀)。」
としかっ(📥)た(💲)。
翌日あくるひ(⛲)の午後、三(sān )吉達は東京を発つこ(🗓)とにし(🚠)た。買物やら(🏇)、荷造やら、いそ(🛹)がしい思をした。そ(🏜)の時、三(sān )吉(🚀)は実の居るところへ行(📧)って、一と先ま(🎳)ず(🍋)宗蔵の世話を断(👫)ことわ(✂)った。
(🏬)後の世(👠)のものはこのお道(😕)す(✊)じを考えまして、おそらく尊(zūn )(🏑)は伊那いなの谷のほうから御坂峠にか(🗳)か(🐫)ら(✉)れ、それか(⛎)ら霧きり(🏝)が原はらの高原(🈸)へ(🐬)と出られたこ(🍢)とであったろうと申しま(🌀)す。また、(😑)あの日本武(🧦)尊のご一行が越後を出た吉備武彦に会いたも(🤑)うたのは、(👖)今(🎵)の湯舟沢ゆぶねさ(🔤)わ(💬)から、中(zhōng )津(jīn )川(chuān )な(🛀)か(⬛)つ(🍄)がわ、あるい(👔)は大井あ(😏)たりまでの間かとも申します。というのは、越後(hòu )、越中えっちゅう、(🐂)飛騨ひだの(👤)国あたりから信(🌿)濃の(🤵)国へかけて、また西は木曾川のあ(🐟)る美濃の国の苗木なえぎま(🔟)での(🍠)道すじはずっと大昔からの道と(⛲)い(😂)うか(🏢)らであります。
「あなたは、次(cì )郎君が筋(😞)を(🤲)とおすという(🐽)のでご自慢(🚒)のよ(🛢)うですが、それはまあそうだとしても、しかし、ご用心な(📏)す(💃)った方がい(🎒)い(🐬)でしょう。何(💽)といっ(🅾)ても大事な(🅾)のは、根柢になる思想(❓)ですからね。それが間ちがっ(🙉)ていたの(🗜)では、――」
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