1 子(➰)曰く、法語の言(📚)は(🌈)能く従(😪)う(🌶)こと無からんや(🛰)、(😰)之を改むるを貴しと爲す。巽(🔵)与(そん(🏽)よ)の言は能く説(よ(🥄)ろこ(💮))ぶこ(🥕)と無からんや、之を繹(🔈)(yì )(たず(🛌)ぬ)るを(㊗)貴しと爲(wèi )す。説(shuì )びて繹ねず(🌥)、従いて改めずんば、吾之(🌟)を如何(hé )ともするこ(🛷)と末(mò )(な)き(🥒)の(㊙)み(📱)と。(子(🥋)罕篇(piān ))
(🔵)孔(🕸)子(🚶)は御(🔨)者台にいる樊(💾)遅(chí )に話(huà(🖇) )しかけ(🆓)た(🕺)。
「(🃏)救世(♈)済民(mín )の志を抱き、国事に尽(jìn )した(🎲)いと希望しながら(🕌)、いくら(💼)機会があっても(🦗)出(chū )で(😫)て仕えよ(🐆)うとしないのは、(🐓)果(🛥)(guǒ )し(🚣)て知(🛵)者(zhě )と云(🆘)えましょうか(👢)。」
と、孔子(zǐ )は急に居ず(🌟)まいを(💐)正して、(🈳)射る(🔳)ように楽長の顔を見(jià(🏬)n )つめな(🆙)がら、
4 (🕷)子(🖌)(zǐ )曰(yuē )く(🏒)、(🐅)父母在(いま(🦖))(💧)さ(👟)ば遠(☔)く遊(🥝)(yóu )ばず(📊)。遊(yóu )ばば(🐚)必ず方(fāng )あり(🎛)と(💿)。((🚧)里仁(ré(🚨)n )篇)
ところで、彼にとって不幸(xìng )なこと(🐚)には(🐅)、彼の父(fù )は非常に身分の賎しい、しかも素行の修(🕚)(xiū(🏑) )ま(🥄)ら(🚹)ない人(👠)であった。で、門人(ré(🔜)n )たち(❔)の中には、彼(bǐ )が孔(🏼)子に(👘)讃め(🚩)られるのを、快く(🥑)思(✌)(sī )わな(🚉)いで(🚴)、(🛁)とかく(🐑)彼に(🛠)けちをつけたがる(🦁)者が(⛱)多(📟)か(🏕)っ(🛃)た。ある時など(🚤)、一(👐)人の(🔥)門(mén )人が、孔子に聞(📊)えよ(👣)がしに(🎙)、
「この辺に一寸これ(🗳)だ(📂)けの牛は見つかりますまい。」
孔(kǒng )子(zǐ )は答をうながした。しかし樊遅はも(👫)う一度「(🛩)はあ(🛩)。」と答えるより仕(👑)(shì )方がなか(🤖)った(📗)。
孔子(zǐ )は(😈)、陽貨も(🤙)言(yán )葉だけでは、な(👰)かな(🆚)か立派(pài )なことを云うものだ、別に逆らう(🦆)必(bì )要もあるま(📁)い(🍶)、と思っ(🔭)た。で即(jí )座(🚦)(zuò )に、
と誓(💽)った(🗣)ものだ。彼はその(🚕)時の誓(📏)いを今(jīn )でも決(🚯)して忘れてはいない。讃められれば讃(zàn )められるほど、戒慎(🎍)するとこ(🚁)ろがなけ(💬)れば(🐖)な(🏟)らな(🐢)い、(🤒)と、(📇)彼はいつ(⬆)も心(🗣)を(🏔)引きし(❌)めているのである。
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