この長(zhǎng )逗留の中で、(🚧)わ(🌘)ずかに旅の半蔵を(📐)慰めたのは、(🔲)国の方へ求めて行(🌪)きた(⛄)いものもあるかと思(💿)って本(🤡)(bě(🕍)n )屋をあ(🥠)さった(🛢)り、江戸(hù )に(⛸)ある平(píng )田(tián )同(tóng )門の知人を訪たずねた(📯)り、時には平(píng )田家を訪ねてそこに(⛅)留守居(jū )する師(🍋)鉄胤(💼)かね(👷)たね(🧖)の家族を見(🎃)舞ったりす(♑)るこ(🦈)とであ(Ⓜ)った。しか(🥑)しそれにも(🌊)増して彼が(🎗)心(xī(📏)n )を引(🚑)か(🐘)れ(🎃)たのは多吉(🍳)夫婦(😜)で(💊)、わけ(🤙)てもか(🧡)みさんのお隅の(🌂)ような目(🚔)の光(🐈)っ(❎)た人(rén )を見つ(📚)けた(👣)ことであった(💆)。
「(🖖)お(🥠)武家(👢)様、わたくしは怪し(🐪)い(😆)者で(♟)もなんでもございませ(🍳)ん。伊那いな[(🕵)#「伊(🕊)那(🦑)(nà )」は底(dǐ )本では「伊(💣)奈」(👱)]辺まで用事があってまいる(👆)途中、御通行と(🕹)いうことで差(chà )し控えてい(🥦)た(🦕)ものでございます。これからはいかよう(🙆)にも(🥚)お供をいたしま(🙏)す(🤨)から(🐛)、お助けを願(📺)います(✝)。」
(♟)木(❄)曾地(dì )方に(🌾)お(⛲)ける街道付近の(👸)助郷が(💭)組織(🚵)を完(🔮)備したいとの願いは、ついにきき入れられ(🧞)なかった。三人の庄(zhuāng )屋は定助郷設(shè )置のかわりに、そのお手(♋)(shǒu )当てを許(🗣)(xǔ )さ(💓)れ(💻)た(👆)だけにも満足し(✅)なけれ(🎣)ばならなかっ(🛥)た。そ(🈺)の時(shí )、(🖲)庄屋方から差(🥪)し出(🈴)してあった(✅)人馬立(🐮)辻帳じんばたてつじちょう、(⛰)宿勘定(🍿)仕訳帳(zhàng )等の返却を受(😗)(shòu )けて、そんなことで屋敷(😥)から引き取った。
そ(🐨)の日(🥡)から(🧓)、半(🏁)蔵(🚖)は両国(guó )橋の(🧙)往いき還かえりに筑波(bō )山つくばさんを望むよ(🚘)うになった(✈)。関東の平野の空(🔞)がなんとなく(🌶)戦塵(chén )せんじんにおおわれ(🌛)て来(lái )たことは(🌁)、それだけ(🦏)でも役(🙅)人(rén )たちの心を奪い、(👚)お役所の(🙆)事務を滞ら(🚨)せ、したが(🌙)っ(🙌)て自(💛)(zì )分(💳)(fèn )らの江戸(🍑)滞在を長(🦂)(zhǎng )引か(🛰)せることを恐れた(🎎)。時(shí )には九十六間けんからある長い(🆘)橋の(🔳)上(🖱)(shàng )に(🍰)立(🎱)って、木造の欄(🔉)干(🐹)に倚よりかかりながら丑寅(yín )う(🎒)し(🌥)とら(💼)の方(🕐)角(jiǎo )に青く光る遠い山(shān )を望んだ。どんな暑苦(🔼)し(🎧)い日でも、(🏣)そこ(✳)まで行(👇)く(🐉)と(🦈)風(fēng )があ(⛎)る。目(mù )にある隅田川すみだがわ(🏮)も彼(bǐ )には(💈)江戸の運(🍫)(yùn )命(👞)と(🤽)切り離(lí(📻) )して考え(🙎)られない(🏦)ようなものだった。どれ(🧤)ほどの米(mǐ )穀(yù(🤙) )を貯(zhù )た(♟)くわえ、どれほどの(🍓)御(yù )家人旗本(🧦)を養うためにあ(🙎)るかと見(jiàn )えるような御蔵おくらの位(📭)置(🗻)はもと(🐯)より、両(⭐)岸にある(🥘)形勝(📿)(shèng )の地のほ(🖤)とんど大部分も武家のお下屋(👂)敷で占め(🕌)ら(🕓)れている。おそらく百本杭ひ(🧐)ゃっぽんぐいは(🎊)河水の(🔅)氾濫は(👎)ん(🔜)らんからこの(🙎)河岸か(🎄)しや橋梁(🧚)(liáng )きょうりょ(🍂)うを防ぐ工事の(✊)一つであ(🥡)ろ(😿)うが、大川(👒)橋(今の(🔎)吾(☕)妻(qī )橋(🔁)あ(🔬)ずま(🤤)ばし)の(🎒)方からやって来る隅田川(chuān )の水(shuǐ )はあだ(✉)かも二百何十(🌵)年の(😳)歴史を語るか(🚿)のように、(🤳)その百本杭の側に(🛡)最も急(🍛)な水勢を見せな(🕯)がら(😄)、両(🛬)(liǎng )国(guó(⛵) )の橋(♋)の下へと渦(wō )うず(🛍)巻き流れて来ていた。
水(🔍)戸ほど(🤓)苦し(🕍)い(🏘)抗(🧀)争を(😉)続けた藩もない。そ(💔)れは実に藩(📗)論(🕚)分裂(⛩)の(🤫)形(xíng )であらわれて(🎐)来た(🕑)。もと(🗾)より(💞)、(🤸)一(🐲)般の人心(xī(💉)n )は動揺し、(💓)新しい世紀(jì )もようやく(🧦)め(👏)ぐっ(🔁)て来て、だ(🏫)れ(🥟)もが(🙎)右す(🍔)べきか左(🌯)す(🏇)べ(🖕)き(📁)かと狼狽(bèi )ろうばいする時(💚)に(🌳)当(📗)(dāng )たっては、二百何十(shí(🏗) )年来の旧を守って来た諸藩のう(💡)ちで藩(📂)論(lùn )の分裂しないと(🦏)こ(😑)ろ(🏠)とてもなかった。水戸はことに(🥄)それが激(⏹)しかったのだ。『大日本史』の(🎮)大業を(🦂)成就し(🐯)て、大義名(míng )分を明ら(🌳)か(⏳)にし、学問(wèn )を(🏼)曲(qǔ )げてまで(🏧)世に阿おもねるも(♒)のもある(🈷)徳(dé )川時代にあっ(🍉)てとにもかくにも歴史(🔙)の(🦈)精神を樹立したの(🤣)は水戸であった。彰考館(guǎn )し(🤑)ょ(🗄)うこうかんの(🦉)修史(shǐ )、(🕯)弘(🍞)道館こうどう(🗣)かんの学(xué )問(🐧)(wèn )は、諸(zhū )藩の学(🐖)風を指(zhǐ(➿) )導す(👱)る役(🍉)(yì )目を勤めた。当時にお(💀)ける青年で多少なりとも水戸(🧣)の影(🚬)響を受(✡)けな(🚎)い(🗣)も(🍬)のは(🈵)なかっ(📭)たくらい(🏎)で(🌫)ある。いかんせん、水戸はこの熱(🚃)意をもっ(📎)て(🍞)尊王(wáng )佐幕(🛃)の一大矛盾に(🔈)つき当たった。あの波瀾はら(👽)んの(🥀)多い御(🐫)隠(yǐn )居(jū )の生(🌸)涯(🍇)しょうがいがそれだ。遠く西山(📘)公(🗑)せいざ(⛲)んこ(🐟)う以(yǐ )来の遺(⛴)志を受(shòu )けつぎ王(wá(🔠)ng )室尊(🏪)崇の念の篤あつかった御(🥄)隠居(jū )は、紀州(✏)や尾(🆗)州(zhōu )の藩主(🍧)と並んで幕府(🔠)(fǔ )を輔佐す(🎄)る上に(🅰)も人一(⛳)倍責任(rèn )を感(gǎn )ずる位(⛏)(wèi )置(🎒)(zhì(🕷) )に立(📶)たせ(👤)られた。この水戸の苦悶くもんは一方に誠党(⬇)と称(🍱)する勤王派の人た(🥞)ちを生(shēng )み(🚍)、(💀)一(💸)(yī(😤) )方(😖)に奸党(🚃)(dǎng )かんとうと呼(hū )ばる(🍑)る佐幕(💸)派の(🗓)人たち(♐)を(👐)生(🍋)んだ。一つの藩は裂(⛳)けてたたかった。当時(🛌)(shí )諸藩に党派争いはあっても、水戸のよ(🐔)うに惨(😵)酷ざんこく(😃)をきわめたと(💃)こ(🚿)ろ(🧠)は(🧖)ない(🔙)。誠党が奸(jiān )党を見るの(🌎)は極(🤑)(jí )悪(è )ごくあくの人(ré(⛸)n )間(⚽)(jiān )と心の底(🐈)か(✅)ら(🍓)信じたので(🖊)あって、(🏝)奸(jiān )党(dǎng )が誠(🛍)党を見るの(🎷)もまたお(😿)家の(🤠)大(dà(🥫) )事も思わ(🕯)ず御本家(🚵)大(dà(🛀) )事(shì )と(🕟)い(🔅)う(🍃)こ(🏳)と(🤥)も知らない不忠(👯)の臣(🏴)(chén )と思(sī(🕋) )い込ん(💖)だのであった。水(shuǐ )戸の(🤥)党派争いはほとんど宗教戦争(👕)に似(👹)ていて(🚰)、成敗利害の(🥘)外に(🏵)あるものだと言っ(🆖)た(🥗)人(📻)もある。い(🦓)わゆる誠(🤞)党は天(🔘)狗連てんぐれんと(🌶)も呼び(📶)、(🔦)いわゆる(🎷)奸(🐬)党は諸生党とも言(yán )った(🧙)。当(dāng )時(💟)(shí )の水(🍗)戸(hù )藩にあ(🍏)る才能の士で、誠でないものは(🚻)奸、(🧑)奸(jiān )でな(🌪)いもの(🐦)は誠(🙄)、両(liǎng )派全く分か(🥣)れ(🍆)て相鬩あい(🍦)せ(✌)めぎ、その中間にあ(⭕)るものをば柳と呼ん(🥑)だ。市川(🥁)三左衛門をはじ(🎃)め諸(zhū )生党(dǎng )の領(🌈)袖り(🍗)ょうしゅうが(🌐)国(👱)政を(😱)左(🎖)(zuǒ )右する時(shí )を迎(💮)えて見(💷)ると、天(tiān )狗連(🏠)の(🏌)一(🙎)派(🏸)は筑(🗿)(zhù )波山の方(fāng )に(🗝)立(lì )てこも(🧞)り、田丸(wán )稲右衛門(mén )たま(💸)るいなえも(🥈)んを主将(jiāng )に推し、亡な(☕)き御隠居(⏱)の御霊(🕝)代みたまし(🦑)ろ(💪)を奉じて、尊(zūn )攘の(🎭)志を致(🔎)いたそうとしていた。かねて(😇)幕(mù )府は水(shuǐ )戸の(📨)尊攘派を毛ぎらいし(🔆)、誠党(🐸)(dǎ(🍒)ng )領袖の一人なる武田耕雲斎たけだこ(🚹)ううんさいと筑(zhù )波(🌧)(bō )に兵を挙あげた志士(🚖)らとの通謀(móu )を疑(yí )って(🔧)いた際であ(📯)るか(🌓)ら、早速さ(🔦)っ(🤲)そく耕雲斎に隠居(👮)慎いんきょつつしみを命(mìng )じ、諸生党(🌽)の三(sān )左衛門らを助けて筑波(bō )の暴徒(tú )を討う(🤲)た(🈁)しめるた(🍒)め(🛀)に関東十一藩の(🍒)諸大(dà(🎼) )名に命(mìng )令(🛅)(lì(🥄)ng )を下した。三(sān )左(zuǒ )衛(➖)(wèi )門は兵を率(⏩)いて(🌥)江戸を出(🏚)発(fā )し、水(shuǐ )戸(hù )城(🏚)に帰って簾(🐙)(liá(🛢)n )中れんちゅう母公(🛋)貞芳院(⬛)てい(🎤)ほ(🎛)ういん(🤱)ならびに公(gōng )子ら(🕶)を奉じ、その根拠を堅(jiān )めた。こ(🐼)れ(💪)を聞(💎)いた耕(🚒)雲斎らは水戸家の存亡が今日(🙂)にあるとして、(🏐)幽屏(píng )ゆう(📿)へいの(📭)身で(🚣)は(🏏)ある(🎤)が禁を破って水戸を(🧠)出発し(😼)た。そして江戸にある藩(fān )主を諫(🕠)(jiàn )い(🙊)さめて奸徒かんとの(🎥)排斥(chì(✳) )を謀(🚥)はかろ(📼)うとし(㊙)た。かく一(😯)藩(🍈)(fān )が党派(pài )を分かち、争(zhēng )闘を事とし、しば(👞)らくも鎮静する時の(👶)な(💰)かっ(🎿)た(📶)ため(🔠)、(🔏)松(🎷)平大(🦊)炊頭(🍗)おおいのかみ(宍戸侯(🤞)ししどこう)は藩(🥢)主の目(👕)代も(🍡)くだい(🐣)と(🐇)して、八月十(shí )日(rì )に(💯)水(🍵)(shuǐ )戸(hù )の吉田(tiá(🚃)n )に着いた。と(⛸)ころが、水戸にあ(💎)る三左衛門はこ(🐝)の鎮撫(fǔ )ちんぶの(♋)使者に(🤼)随行して来たもの(💙)の多(✨)くが(👰)自(zì(🍝) )己の反(🤹)対党であるのを見、その中には京(jīng )都(dōu )より(🧠)来た公(💞)子(zǐ(🤩) )余四麿よしまろの従者や(❗)尊攘派の志士なぞ(🥕)のあるのを(💱)見、大炊(chuī )頭が真意(yì )を疑っ(😯)て、そ(🙀)の入城を拒(jù )ん(🚲)だ。朋(🀄)党(🚶)(dǎ(🧒)ng )ほうとうの乱(luàn )はその結果であった。
旧(🗳)(jiù )暦(lì(🥙) )十一(yī )月(yuè )の末(✉)だ。二(èr )十(shí )六日に(🍟)は(📛)冬らしい(🐢)雨(yǔ )が朝か(😴)ら降り出(🛁)した。そ(🌘)の日の(💫)午後(🎛)にな(🤷)ると、馬(🤢)籠宿内の女(nǚ )子供で家(😍)に(🔔)とどまるものは少(⏫)なかった(🛌)。いずれも握飯(fàn )むすび、鰹節かつお(💢)ぶしな(⏭)ぞを持(chí )って、山へ林へと逃げ惑うた。半蔵(zāng )の家で(🧟)もお民(mín )は(🕕)子(zǐ )供や下女(🤹)を連(🗑)れて裏(😨)の隠居(🚐)所(suǒ )まで立ち退のいた。本陣(♉)の囲炉裏いろりばたに(🐇)は(🕶)、(💚)栄吉、清(🤝)助(👹)をはじめ、(✨)出(⏬)入りの百姓や(😲)下(xià )男(🐜)(nán )の佐(💽)吉を相(xiàng )手に(🗑)立ち働(dòng )くお(📤)まんだ(✅)け(🥟)が残っ(😗)た(🚔)。
(🚗)と平助(zhù )が言ってい(🎏)るところへ、一(🎯)人の(🏗)方(fā(🌜)ng )の女(nǚ )の子が近(jìn )づ(👇)いて(🎧)来(lá(🔩)i )て、半蔵にお(🍮)辞儀をして通り過ぎた。後ろ姿もかわいらしい。男の子(👰)のように結った髪(📒)のかたちか(🤬)ら(🏀)、さっぱ(➡)りとした浴衣(yī(💍) )ゆか(🎢)たに幅の(🔬)狭(〽)い更(🦐)紗さらさの帯をしめ、後ろにた(👇)れ下がった浅黄(huáng )あ(🦎)さぎの付け紐ひもを見せ(🚂)たとこ(✂)ろ(🕘)ま(🌖)で、ちょっと女(⏱)の(🕢)子とは見(🔆)えない。小娘(niá(🧒)ng )ではありながら男の子の(👯)服装(zhuāng )だ。その(📐)異(🔺)様(🥐)な風俗(sú )がか(⭐)えってなまめかしくもある。
(🏳)この一団はある一派を(👻)代表(🐥)すると(👖)い(🦂)うよりも、有(yǒ(🏑)u )為な(🔟)人(🐩)物(wù )を集(🐪)めた点で、ほと(🔷)ん(💪)ど水戸(👾)志士の最(zuì )後(hòu )のものであっ(👸)た。その人数(shù )は(🤝)、す(🎲)くなくも九百人の余であった。水(🎺)戸領内(nè(☕)i )の郷校に学(🥀)ん(🔟)だ子弟が(💖)、(🍮)なんと言(💺)っ(🈲)てもその中(zhōng )堅を成す(🥟)人(rén )たちで(😓)あっ(⭐)たの(🛢)だ(🍟)。名高い水戸の御隠居(烈(liè )公れっこう)が在(zài )世の(🐅)日、領内の各(🤤)地(🥪)に郷(xiā(📴)ng )校を(⬆)設け(🖐)て武士庶(🤣)民(mín )の(🐜)子(zǐ )弟に(🧗)文武(👋)を習(😻)わせた(🏿)学(🌎)館の(🌈)組織はやや鹿児(🦉)島かごしま(📃)の私学校に似ている。水戸(hù )浪(làng )士の(🦁)運命を(🌆)たどるには(👣)、一応彼らの気質を知(😼)らねばならない。
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