8(💈) 子曰く、父母(🏆)に(🥞)事(shì(🤮) )えては幾(jǐ )諌(きかん)す。志の従わざるを見(🌏)ては、(👶)又敬(🙉)して違わ(🔴)ず(🎡)、労して怨(🉑)みずと。((🥟)里仁篇(😍))
孔(⏸)子(🌋)はそんなことを(😭)考えて、い(🥁)い機会の来る(🕑)のをねらっていた。
で、彼は、ある日、そ(✴)れとな(⬅)く子桑(sāng )伯(🏼)(bó )子(zǐ )についての孔(kǒ(🎟)ng )子(⛵)の感(🐓)(gǎ(🛌)n )想を(🗣)求(🗝)めて(🍃)見(😛)た。彼(bǐ )は、もし孔子に諷刺(cì )の(📐)意志が(😡)あ(🛴)れば、子(zǐ )桑伯子のことか(🐶)ら(⛪)、(🥠)自(zì )然(♐)、話は(🎵)自(⏹)分(📬)の方に(🦑)向い(🐙)て(🍁)来る、と思(🚚)(sī(♑) )ったので(☕)ある。と(🏳)こ(😭)ろが、孔子の答えは極(jí )めてあっさり(➗)した(🔚)もの(🔫)であった。
元来(🎫)孔子はユー(🚊)モリストで(👋)はなか(🎣)っ(💤)た(🔴)。だから彼(bǐ(🕦) )は、生真面(mià(🦇)n )目に考(kǎ(🧀)o )えて、(🎫)そ(🎑)んなこ(❕)とを(🖤)思(😧)いついたのである。しかし、思いついて見ると、いかにも可笑しか(😉)った。彼は思わず微笑(xiào )した。同時に、何(🛐)と(📬)なく自分にはふさ(🍖)わしくな(🥍)いような気がし出(chū )した(😝)。たしかに彼(bǐ )のふだんの信念(🎁)に(🍌)照らすと、それ(🛸)は決(🔔)して気持(⛰)のいい策だ(🦎)とは云え(🎩)なかったのである。そこに気がつく(🔎)と、(🏝)彼はもう笑わなか(⛷)っ(💍)た。そして、ゆ(🔘)っ(🥑)くりと、もう一(🏗)度考えなお(👍)した。しかし、(🎂)それ(🚾)以(🔚)上(🎋)のいい考え(☝)は、どうしても思(🌟)い(🗯)浮ばなか(⛵)った(🙂)。
「でも、あの調(🔭)(dià(😕)o )子(zǐ(🕚) )では、諸(zhū )侯を説い(👗)て見(jiàn )た(🕤)ところで、(📧)相(🍇)手にされないだろ(😆)う(🧛)と思います。惜(😺)(xī )しいものです。」
「全(quán )く惜しいではございませんか、(💰)こうし(🎦)て田(🍓)圃に仂かせて置(📵)くのは。」
「(📵)もしそうだとすれば、(🏐)それが君の(😉)邪(🥟)心(xī(🔧)n )と(🌀)いう(🕖)ものじゃ(🕦)。君の(🥝)心(xī(💬)n )の中で(💋)は、この(🦗)孔(👂)丘(qiū )という人間(🔤)が、いつも対立(😅)的(de )なものになっている(🚓)。君(jun1 )は、はっきり意識(🥘)して(🛒)いない(😆)か(👲)も知れ(📻)ない(😪)が、君の奏楽にとって、わ(🏟)しの存在は一つ(😌)の大きな障碍なのじゃ。君(😵)の心はそのため(🎟)に分裂する(🥦)。従って、(🔹)君(jun1 )は完全に君(jun1 )の音楽に浸(jìn )りきること(🤫)が(🚧)出来ない。そこに君(🐽)の失(🚅)敗(👥)の原(yuán )因が(🚋)ある(🙎)。そうは思わないかの?」(🆙)
9 子(🥑)貢問(wèn )う。師と(🌹)商(⤴)とは孰れか賢(まさ)れる(🚽)と。子曰く、師(🆑)や過ぎた(🐝)り(🌓)、(😕)商(📟)や(🏰)及ば(🚹)ずと(🐨)。曰く(🤡)、然らば則ち師(😽)愈(まさ)れる(⛔)か(🙅)と。子曰(🐢)(yuē )く、過(guò )ぎたるは猶お及(jí )ばざるがごとし(👞)と(⏰)。((🏭)先進(🍨)篇)
5 子曰(yuē )く、(👳)君子の(♓)天下(xià )に於けるや、(🐮)適無(⛓)きなり。漠(😌)無きなり。義に(😃)之(㊙)れ与に比(bǐ )(したが)(😋)うと。(里(lǐ(👐) )仁篇)
「(🏹)違わないよ(💽)うになさる(🔉)が宜し(💄)か(🎃)ろう。」
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