「(🦄)それが実に妙な(🔋)きっかけからでござ(🏻)いまして(🚚)……」
子、仲弓(🕌)を謂う。曰く、犂牛りぎゅ(🤖)う(🕝)の子し、(🌄)※(「馬(🧜)(mǎ )+辛(🐽)」(🍌)、第(dì )3水準1-94-12)あ(🦐)か(🎭)くして且つ角(🐹)よくば、用(📲)うるこ(🦖)と勿な(🕋)から(🛵)ん(💹)と欲すといえど(👽)も、山川其(🤶)れ(🔴)諸これ(🕍)を舎すて(🗽)んや(🏷)と。
「(💚)もっと(🍎)思(✳)い(🕳)切(qiē )って、自分の心を掘り下げて見(🏽)なさ(👻)い。」
1(📲) 子曰(🏩)く、詩三(🌔)(sān )百、一言以て之を蔽う。曰(🅿)く、思い邪(よこ(💺)しま)な(🔬)し(👐)と。(爲政(🎲)(zhèng )篇(piān ))
(➖)というので(🥀)あった(🍢)。これも(🕠)子游に(✅)対するのと大(dà )同小異(❇)(yì )で、少々怒りっぽい子(💢)夏に(👧)対(👽)す(🎏)る答(dá )えとして(📅)は、先ず当(dā(🅾)ng )然(💘)だ(🚥)。
孟孫氏(shì )の家(jiā )廟の祭(😪)が近まってい(🌴)る(🏤)こと(🎰)、そ(🛃)して(💂)その計画の内(nèi )容がどんなものであるかを、うすうす耳(🐕)にし(🐬)てい(🍶)た孔子(zǐ )は、懿(🕴)子の質問(wèn )の底(dǐ(🎴) )意(yì )を、すぐ(🍂)見(🚧)ぬ(🌸)いてしまった。で、彼はごく簡単(dā(⚽)n )に、(😀)
門人たちが、(💽)孔子のこうした(🎨)教(👂)訓によって、まじめ(🧕)に自己を反(fǎn )省(shěng )する機縁を掴(🤥)み得たかは(👥)、まだ(🤖)疑問(👎)であ(🏃)った。しかし、そ(🏊)れ以(yǐ )来(💲)(lái )、仲弓の身分(fè(📂)n )や、彼の(🚊)父の素行が、彼等の話(huà )題にの(🏃)ぼらなくな(👿)ったことだ(🙆)けはたしかである(🐭)。尤も(🐁)、こ(🈯)の事(shì )は、仲弓(gōng )自身に(💼)とっては、どうで(🕯)もいい事(shì )で(👚)あった。彼はただ自(🙋)らを戒(jiè(♟) )慎すること(🐗)によって、(🔝)孔子の知遇に応こた(🙋)え(💔)れば(🥀)よかったのだから(🕡)。
「(🐠)もしそうだ(🕚)とすれ(🍂)ば、それ(🌱)が君の邪(🐪)(xié )心というもの(🏫)じゃ。君の心(🔹)の(🐱)中では、この(👪)孔丘(qiū(🛐) )という人(🐄)(ré(🌕)n )間(jiān )が、いつ(👩)も対立(lì )的なものになっている(🛤)。君(🧠)は、はっき(🕤)り意識していない(🥍)かも知れないが、(🤞)君の奏楽にとって(🈶)、わしの存在(🦏)は一つの(📥)大(dà )きな障(zhàng )碍(ài )なのじ(❤)ゃ。君(🏵)の心は(🔥)そ(💪)の(🛒)ために分(✈)裂する。従って、君(jun1 )は完全に君の音楽に浸りきるこ(📽)と(💱)が出来ない(🚬)。そこに君(🏕)(jun1 )の失(💶)敗の(🈴)原因(🤧)がある(🥋)。そうは(🗄)思わないかの(🐾)?」
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