(🚯)わたし(🚅)の郷(xiāng )里で(💍)は(🏇)、ていね(🌊)いに人の(🌏)ことを呼ぶ(🧚)には「(🚘)お前(🍜)さま」(🕰)、自分のこと(🍮)はだれに(📣)向(xiàng )かっても(🌛)「お(🧀)れ」(🚰)です。そこで、か(🏩)しどりは(🥌)ことばをつづけ(☔)て(📤)、(🔠)次のように(🥐)語(yǔ )りました(📂)。「ご(🎻)らんのとお(🚵)り、先年の大火(huǒ(🌡) )で村(🏤)も焼けま(🚇)した。お前(🌼)さ(🐂)まの生まれた古い屋(wū )敷(fū(😓) )のあとも(💡)、今は桑畑です。あ(🕡)の桑畑からは、たっ(🔘)た三(🍳)つだ(✳)け焼け(🐈)残っ(🔩)た物(🐖)が出てきました。一つは古(gǔ )い鏡(jìng )、一(yī )つは(🎣)お(🚮)前さまがおとうさ(🏬)まの(🕧)石(👊)の(💁)印、(🧓)も(🔑)う一(📈)つはお(🛠)と(⛹)う(🌸)さまの部屋(🥚)の前(qián )にあっ(🎥)たぼたんの根から(🔀)吹き出(🏪)した芽(yá )。ほんと(💊)に――(🚞)あの古(gǔ )い鏡も大や(🈯)け(🔠)どサ。そん(🚿)なわけで(🏁)、さっそく(💂)普(🎉)請ので(🥩)きた家(🐿)もあ(🧕)り(👸)、か(🛩)りの住まい(👍)にが(🤛)まんしているもの(🥉)もあり(✌)ま(🤱)すよ。なんにしてもあ(✌)の大火(huǒ )のあ(🌯)とです(👖)からね(🔨)。あれ(🆘)から(🏏)村も(📺)変りました。まあ、今(😶)(jīn )だにむかしを恋し(🐋)がって、ふるさとのふとこ(㊙)ろに(🐤)すがりついている手(❣)あいもない(👰)で(⛓)はあり(🔐)ませんが、し(😤)か(🈁)しもうそんな時で(💠)はな(🤟)くなりまし(❓)た。お(✊)乳(🔧)の出(chū )もしないちぶ(🚒)さをし(🅾)ゃぶっているよう(📓)なこ(🥎)と(📊)はだめで、早く(🍢)気のつ(🚕)いた村の(⛽)者(💳)は皆この焼け跡から(🚌)た(📁)ち(🥠)上がろうとしています。そうです。この災(🛍)難(🚰)のどん底から(🚺)で(⚽)す。神(🤽)坂(bǎn )村(🤮)みさかむらも今は建て(🦅)直(zhí(🛏) )るさいちゅうです(💦)よ(🏐)。」
五 心を(👱)入れ替(tì )えに
そういえば(🌋)、(🛬)木の芽が田(tiá(🌄)n )楽になり、(🗣)竹(🤥)の子(👝)(zǐ )がす(🍞)しになり(🔌)、よもぎ(🔦)がもちになるころは(🎠)、そ(⤴)こいらはもう桃(⛑)や(💦)すももの(😋)花(huā )でい(🌴)っぱいです。
(🐰)野菜(🌳)や草花(❄)(huā(👘) )をそだてることの(🗞)好き(📡)な姉(🧐)(zǐ )はそ(🕴)の裏(lǐ(🤶) )庭(tíng )つづき(🐄)の畑(🧡)にうりを植(🚏)えたり(😳)、(⛺)夕顔のた(📹)なを造らせて(🍐)おい(🍣)たり(🔁)し(🕊)て、(🎑)毎朝の(⏬)畑の見(📉)回りが(😩)何(hé )より(🧞)の楽し(🎪)みであったようです。そのへん(⛱)から裏山へ(📩)かけては、なだ(🥘)らかな傾斜になっ(👺)ていましたか(🐬)ら、わたしも(🐠)細(🔳)い道を楽(🗿)しみにして、枝(🦉)のたれさ(🈷)が(📛)った夏なしのかげ、ぶどうだなのも(🍙)と、(🌡)またゆり(☕)畑の間などを歩(🙋)き(🔺)回り、年とった百姓を相手に木(🌑)曾福島の風俗、祭(🎐)の(😮)夜のにぎやかさ、耕作(🤡)(zuò )の上のこと(📖)などを(⚾)語りながらいな(🛅)かの(🍡)ふ(⤴)ぜ(🏅)い(💗)を味わいました。
皆さんにも前にお話(huà )しし(🏂)たように、(🚜)母がなく(🧘)なり(🌙)まし(🏥)た時、わたしは郷(xiāng )里の(⬇)神坂村み(🚎)さ(🐼)かむら(🖌)のほうで、(😺)久しぶりの姉と落ち合(hé )い、(🆔)その葬(🌥)式(🌍)を済(🛹)まし、父の(🐕)墓をも(🚐)ともどもとむ(⏰)ら(💱)いまして、(✒)そ(🤜)の帰りには木(🦎)曾(📠)福島(🦌)まで(🚄)姉(🧟)といっしょでした。神坂村から木曾福島の(🌵)町ま(😮)で十二(👂)(èr )里(lǐ )です。木曾路きそじの深い(🎂)ところ(⛵)です(👍)。そ(🐅)の時は、(🌦)ほか(✈)に(👉)連れ(🦎)もありましたが、(🍧)なにしろ山坂は多し、木曾川きそが(🛬)わづたいの道を女の足ではそ(💁)うはかどらない(🏆)ものですか(😨)ら、途中(zhōng )二(🍼)晩も泊まりまし(🚀)た。しか(🆎)し、この(⏹)道は(🐵)楽しく、それ(📛)まで遠(yuǎ(🗣)n )いところにいた姉(zǐ )がに(📔)わ(🌲)かに近く(📊)思(🎞)われてきました。そう申(📈)しては(🍩)なんですが、わたしたちの母の(🦀)死が、こんな姉(🐚)弟きょうだいのものを近く思(sī )わ(🐼)せる(🧐)よう(🎱)にしたのです(🆗)。
こん(🔍)な話(📪)が(👿)出ました。どんなにわた(🙏)しもこの(🍕)再会をよろこびましたろう。
この一夏の間、(🐝)わたし(🈯)は姉の口か(🌈)らなき父(fù )の話をよく聞(wén )か(🎲)さ(😲)れまし(🏹)た。父は(🐩)熱(rè )心な子(👓)の(🌑)教育(yù )者で、(🥡)わたしも六つ七つの(🍆)こ(🌽)ろから読書の道(dào )を父(fù )よ(📑)り授けられ、十(shí )の年(🧠)に両(🤛)親のひざもとを離れ(🅿)たのもやはり(🛬)父(fù(🍋) )の意見によってのことでしたが(🥖)、そんな子供の時分(fèn )の記憶(yì(🏭) )しか自分(fèn )に(💯)はないものです(🚠)から(😞)、姉(zǐ )から聞(wé(🤳)n )く(📱)父の(😥)話には初(🕕)めて知(⭕)るよう(🍽)なこ(🗿)ともすくなく(🤾)なかったのです。わたしのきょ(👯)うだいの中でも、姉は一(yī )番の父(fù )親思(🧝)い(🍴)でしたから(🖱)ね。父は神坂村み(🏦)さかむ(🙏)らのほう(🕓)か(🗒)らこの木曾(céng )福島の町(🥤)へも(🎵)よく来たらしい。この町(dī(💘)ng )には父(😔)が(🚈)歌の友(yǒu )だちという人もあったらしい。わたしは姉の家で(❣)、父を知(🈹)(zhī(🎋) )ってい(🕺)るとい(💚)う(⛓)一人(rén )の老人(🍛)に(💐)も会(huì )い(🚅)ました。
「いや(⛏)、遠(🐴)(yuǎn )いと(🍩)ころをよくたずねてきてくれました(🚗)。木像はわた(🐀)し(🌨)ですがき(🚩)ょう(😯)はだ(🛤)れに(😘)も会え(♌)ません。わたしもこんな(🛄)うす(💗)ぐらいところに(😓)いるものですか(👂)ら、この(🍔)お寺(🛵)の小僧が見物人を案内(🔄)して来ては、わたしの鼻(bí )の先へろうそ(👅)く(☝)の火を(🛶)突き(😸)つけ(🤱)るので、だ(🐽)いじな鼻を(😑)焦が(⏩)して(🍘)しまった。あの小僧も(🍪)気がきかない。も(🐴)う(🚃)すこしでわた(💂)し(⛔)は大やけどをす(🐒)るところでしたよ。こ(🛣)れで(🏭)もわたしは(⬅)人間(😬)ら(🍡)しいも(🤒)の(🎺)の尊(📼)いと(😭)ころを持(❎)(chí )っているつもりです。見に来てく(🆙)ださる(👶)なら、そうい(📡)うものを見(jiàn )てい(🛄)ただき(🐗)たい。あんまり見世(🛌)物扱いにされたく(⛹)は(🏵)ありませ(🀄)ん。」
塩釜しおが(🐸)まから船(chuán )で出ました。清く(🌦)澄(🙎)んだ海水を通して(✨)、海(🎐)の(🚳)藻(zǎo )もの浮かび流れるのが見える(➡)ほど、よく晴れ渡った秋の日でし(🍺)た。なるほ(Ⓜ)ど、あそこにも島、(🔷)ここにも島(dǎo )。船で見て通(😭)りますと、指(zhǐ )を折(🐊)って数(shù )えつくす(💻)ことも(😖)できません。その島影(😺)(yǐng )を人(rén )の姿にたとえて言ってみるなら、立(🥌)っているもの、(🌸)す(🌁)わって(♒)いるもの、(⏬)しゃがんでいるもの、寝(qǐ(👵)n )そ(🛰)べっている(🐜)もの(😊)、その姿(zī )は千差万別(bié )ですが(🕷)、い(🕕)ずれも松(sōng )の緑の模様(yàng )のついた着物(wù(⛴) )を着て(💷)い(😍)るのが目につきます。松(💎)島はそういう(🍛)ところ(⛓)です。ここには(👯)「ば(⏯)ばが鉦か(🤾)ね打つ念仏(fó )島ねんぶつじま」という名(🌄)の島もあ(➿)りま(🍎)す。そんな(💛)おばあさんの着(🌳)ているはんてん(😫)までが(🔮)、おそろいの松(sōng )の模(mó )様で(🚼)した。
その(🍔)時わたしは生(🗃)(shēng )まれて初めて大洋(⏪)を望(🏌)んだと言ってもい(💦)いほどに(📮)思いまし(🌕)た(😹)。そればか(🌸)り(🐭)でなく、布(📁)施(shī(👚) )さんをそそのかしま(㊗)して、その砂浜に着(🏳)物をぬぎすて、(🚧)二(èr )人して寄せく(⛺)る(🎊)波の間を(🚠)泳いだこともあります。そのへん(🙈)は海(hǎi )水(shuǐ )を浴び(😑)に来るも(⏲)のがよく波(bō )にさ(🍍)らわ(🥋)れるところ(🥑)だと言われるくらいの(🚵)岸でしたが(🔹)、し(🤕)かしわたし(🎣)はただ大(🥅)洋(yá(🔮)ng )を(🙊)望(wàng )むだけにはまんぞくしま(💉)せ(🖐)ん(🔪)で(👰)した。
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