日本《高橋 エロ 動画》2行目ライン
高橋 エロ 動画あらすじ
一〇（二(èr )一五）
(🔚)先(🐌)師が顔淵の(😽)ことをこう(🎛)いわれた(🍥)。――
「修行(🌴)とい(🔣)うものは(🍽)、たとえば(🎮)山を築(🍲)くよう(🐴)なものだ。あと一簣もっ(🏗)こというと(💦)ころで挫(🚷)折(🙃)しても、(🕵)目(🥠)的(de )の山に(⏩)はならない。そしてその(😘)罪は自(🗑)分にある。また、たと(🚤)えば地なら(🌵)しをする(♒)よう(👛)な(👩)ものだ。一簣(kuì )も(🌵)っこでもそこにあけたら、それ(🅰)だけ仕事が(🚵)はか(🚴)どっ(🔭)たこ(🗽)とになる。そしてそれは自分が(🐸)進(🚵)(jì(🎖)n )んだのだ。」
「忠実に信義を第(🎮)一義として(👮)一切の言動を貫(guàn )くがいい(🤷)。安易に自分より知(🦂)(zhī )徳の劣(🔒)った人と交って、いい気(qì )にな(🈴)る(🌵)のは禁物(⭕)(wù )だ。人間だか(💂)ら過(guò )失はある(🚑)だろうが、大事なのは、その過(💖)(guò(🌴) )失を即座(🤴)に勇(🦐)敢に改め(🏴)る(🖕)ことだ。」
○ (😢)老子(🤞)に「善行轍(❔)迹(😝)無し」と(🥠)あるが、至(zhì )徳の境地(Ⓜ)に(🍪)ついて(🤒)は、老(🌄)(lǎo )子(🚱)も孔子も同一であるのが面(miàn )白(bái )い。
「せっ(🍋)かく道を求めてやって来(lá(🏄)i )たのだから、喜(🔅)んで(💲)迎えて(🚘)や(🍎)って、(🔕)退(🎿)かな(🌘)いようにし(👶)てや(🌲)りたいも(🕟)のだ。お前(qiá(👐)n )た(❣)ちのように、そうむごいことをい(🔠)うものではない。いったい、(😇)人(🎶)が自分の身(shēn )を清(⛹)くし(🦈)よう(🌴)と思って(⏪)一歩(bù )前進し(🦅)て来たら、その清(🅿)くしようとする(👊)気(qì )持を汲(jí )んでや(🏏)れば(🐋)いいので、過(guò(📗) )去のことをいつまでも気(📿)(qì )にする必要はないのだ(♐)。」
○ こ(🏺)れ(🦈)は孔(🌤)(kǒng )子晩(☕)年の言葉にちがいない。それが単なる無常(cháng )観(🖌)(guā(🤶)n )か、過去を顧(🦆)み(🔸)ての歎(tà(🈵)n )声か、或は、た(🎢)ゆみ(🗑)なき人(🛍)間(🍢)の(🚔)努力を祈る(🌥)声(📙)かそもそもまた(⏱)、流転(📣)を(🎉)とおして流(🦃)るる道の永(yǒng )遠(🔚)性を讃美(🌞)する言葉か、それは人(🥌)おのお(🔕)の自らの心(xīn )境によつて解(jiě )す(💞)るがよかろう。ただわ(💛)れわれは、こ(🦔)うした言葉(😟)の裏付(fù )けによ(🏊)つて、孔(💻)子の他(tā(🚍) )の場(🚪)(chǎ(💔)ng )合の(🏋)極めて平(😢)凡(✔)らしく(🙊)見える言葉(yè )が一(yī )層深く理解されるで(🥠)あ(🧣)ろうこ(🧘)とを(💹)忘れて(👅)はならな(😄)い。
○ (🗳)泰伯＝＝(🕕)周の大王(🈸)(wáng )（たい(🦇)おう）の長(🌈)子(🎄)で、仲雍(👋)（ち(🏋)ゆうよう(⛴)）季(jì )歴（きれき）(⚾)の二弟があつたが、季(jì )歴の(🐳)子昌(🍒)（しよう）が(🕍)すぐ(✨)れた人物だつ(🍵)たので、(💆)大(💶)王は(💝)位を末(🥕)子季歴に譲つて昌に(🖥)及(➰)ぼしたいと思つた。泰伯(🍼)は父(fù )の意志を察(🍂)(chá )し、(🎼)弟(🐙)の仲雍と共(🌉)(gòng )に国(🐖)(guó )を(⏸)去つて南(nán )方(fāng )に(🌁)かくれた。それが(🔫)極め(🖊)て(🌸)隱微(wē(👺)i )の(🚈)間(🚣)(jiā(💜)n )に行わ(👟)れ(💴)た(🛠)ので、人民(mín )はその噂さえすることがなかつ(🐅)たのである。昌(📫)は後(hòu )の(📴)文王、その子発(fā )（はつ）(⚓)が武王で(🏵)あ(✔)る。
○(📀) こういう言(🏤)葉の深(shēn )刻(🌜)さがわか(🍸)ら(🍤)ないと(🐫)、論(lùn )語の妙(miào )味は(🈷)わ(⤵)からない(🌤)。
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