現在の場所 表紙 漫画 《女 の セックス 動画 無料》

女 の セックス 動画 無料8

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 103087

主演:うのきなるみ(卯野木成美)

監督:チョン・ヨンギ

漫画《女 の セックス 動画 無料》2行目ライン



女 の セックス 動画 無料あらすじ

「(🤺)さぞ、(🎥)御(yù )退屈でし(🏞)ょう。」

 も(😛)は(🤽)や、太鼓の音(🚲)だ。おのお(🐇)の抜(bá )き身の鎗(🐃)(qiāng )や(🗜)りを手に(🚱)した六人の(🐄)騎馬武者と(🎯)二(èr )十(🎢)人ばかり(🐙)の歩行かち(👜)武者とを(⛺)先頭にして、各(🌾)(gè )部隊が東の(🎁)方角から順に街道を踏んで(👢)来た(👿)。

 多吉は別れ(🐫)を惜しんで(🥠)、せ(🍏)めて(♏)十一屋まで(♍)は見(🌙)送ろう(🎹)と(😾)言った。暇乞(qǐ )いとまごい(🖤)し(🈯)て行(🎀)く半蔵(zāng )の(🌷)後ろから、尻端(duān )しりはしを折(shé )りながら(🍿)追い(👯)か(💉)けて来(🎁)た。

 元(💯)治(zhì(📎) )げん(💇)じ元年十一(yī )月十九日のこ(🏜)とで(🚇)、(😕)峠の上(📑)へは朝か(⛪)ら深(💖)い(🏐)雨が(🏇)来た。

景(jǐng )蔵

 そういうかみさんはまだ半(🚛)蔵が妻のお民と同年ぐら(💙)いに(😙)しか(🛷)ならない(🎡)。半(🍷)(bàn )蔵はこの婦(🦌)人(💠)の顔を見るた(🕓)びに、郷里の本(běn )陣の方に留守(🖋)(shǒu )居す(🖐)るお民を思(sī )い出し、都育ち(🔹)のお三(🗞)輪(😥)の(🔹)姿(🌴)を見(jià(👕)n )る(🏪)た(😇)びに、母(mǔ )親のそ(⛺)ば(🎌)で(🎄)自(zì )分(fè(🛠)n )の(🚦)帰(🐓)国を待(dài )ち受(💐)け(🥕)てい(🍩)る娘のお粂(⤵)くめを思(sī(🏡) )い出し(🚵)た。徳川(🧓)の代も(🧕)も(🚓)は(🕛)や元治(🛑)年(nián )代の末(mò )だ。社会は武装してか(🐹)かっ(🥫)ている(⏺)ような(🏦)江戸(hù )の空気の中で(😄)、全く抵抗(🗃)力(🐙)のない町家の婦人(rén )なぞが何を精神の(🥊)支柱と(💫)し、何(🏓)を力(lì )として生きて行くだろ(🧀)うか。そう思(💘)って半蔵がこの宿(🎲)のかみさんを見ると(📊)、お隅(yú )は正(zhèng )直という(🌡)ことをその娘に教(💽)え、それさえ(🐜)あ(📞)れ(🤘)ば(😀)この世にこわい(🌤)も(🅿)の(✅)のないこ(🕧)とを言って聞かせ、こうと彼女が思っ(💗)たこと(🛎)に決(⌚)して間違った例ためしのない(🖌)のもそれは正直な(🏋)おか(🌺)げだと言(yá(🎷)n )って、(🕟)そ(📌)の女の一(yī )心にま(🙅)だ幼い(🍚)お三輪を導(dǎo )こうと(💢)している。

 こ(👻)の(Ⓜ)浪士の中(zhō(💑)ng )には(📥)、藤(téng )田小(xiǎo )四郎ふじたこしろうもいた。亡き御隠(👓)居を動(dòng )か(🚣)して(🍂)尊攘(🥟)(rǎ(👓)ng )の説(shuì )を主(🈹)唱(📻)した(🤚)藤田(tiá(🌤)n )東湖と(⚫)うこがこの世(shì )を去(🆑)ってから(🚪)、その子の(🧘)小四(⛺)郎(lá(💸)ng )が実行運動に参(cān )加するまでには十一年(nián )の(🤱)月日(rì )がたった。衆に先んじて郷校の子弟(🐊)を(🎑)説き(🗃)、先輩(🖕)稲右衛(wè(🧢)i )門を説き、日光(guā(🤠)ng )参拝と唱(chàng )えて最初から(♊)下野(🌴)(yě )国大平山しも(😀)つけのくにおおひらや(💠)まにこも(🙀)ったのも小四郎で(🐥)あ(🤦)った。水戸の家(🥦)老(🍔)職を父とする(🔚)彼も(🏭)また、四人の(🏋)統(🏯)率(lǜ )者(⛎)より成る(🥜)最高幹部(bù )の(💑)一人(rén )た(🏿)ることを失わなかった。

 水戸ほど苦(🍮)し(🔇)い抗(🎅)争を続けた(👇)藩もない。それは実(shí(💳) )に藩論(lùn )分裂の形で(🦉)あらわれて来た。もとより、一般(〰)の人(rén )心は動揺し、新しい世(🆎)(shì )紀もよう(🔛)や(🧓)く(🈹)めぐって来て、だれも(😮)が右す(💞)べきか左すべきかと狼狽ろうば(🌓)い(🍸)する(💿)時(💓)に当(dāng )たっては、二百何十年来(lái )の旧を守って来た諸藩(🙍)のうち(🛍)で藩論(📀)の分(fèn )裂(liè )し(👚)ない(🐰)と(🐇)ころと(🤩)ても(🔨)なか(➕)った。水(shuǐ )戸はことにそれが激しかった(🎇)のだ。『大日本史(💹)』の大業を成就して、大(🔉)義名分(fè(😉)n )を明(míng )らかに(🔵)し(📏)、学問を曲(qǔ )げてまで世(shì(😙) )に阿お(🤽)もねるものも(🏛)ある徳川(chuān )時代にあってと(🔶)に(😋)もかくにも歴史の(📄)精(jīng )神(👞)を樹立(lì(⛲) )したのは水戸であった。彰考館し(🕖)ょうこうか(♊)んの修(📅)史、(👣)弘(👩)道(🏵)(dào )館こうど(💘)うかんの学問(🗯)は、(🤔)諸藩(🐡)(fān )の学(🕐)(xué(🍨) )風を指(zhǐ )導する役目(🗾)を勤め(📩)た。当(dāng )時に(⛱)おけ(♒)る青年(nián )で多少(shǎo )なり(🗃)とも水(🌫)戸の影(🌞)響を受け(🌵)ないも(🖱)のはなかった(🤧)くらいである。いか(Ⓜ)んせん、水戸はこの熱(📚)意をも(🔏)って尊王佐(🎧)幕(🦉)の一(📬)(yī )大矛(📇)盾につ(🔊)き(🥃)当たっ(🐵)た。あ(🍬)の波瀾(lán )は(🐠)らんの(🌏)多(🏢)い御隠居(jū )の生涯し(🏌)ょうが(😎)いがそれだ。遠(📱)く西山公せ(🏀)い(🦉)ざんこう(🗄)以来(🃏)の遺志(🎋)を受けつぎ王室尊(zūn )崇(⏺)の念の篤あつ(📷)か(🍳)っ(👐)た御隠居(jū )は(⏱)、紀州や尾州の藩主(🚛)と並んで幕府を輔佐する上にも人一(yī )倍責任を感ずる(🔌)位置(🚟)に立たせ(🔖)られた。この水(shuǐ )戸(hù(🙀) )の苦(💽)悶(mèn )くも(💳)んは(💧)一方に誠党(🈵)と称する勤(qín )王派(pài )の人(🦇)(ré(🍲)n )たちを(⏮)生(shēng )み、一方に奸党(dǎng )かんとうと呼ばるる佐幕派(pài )の人たちを生んだ。一つ(🔨)の藩は裂(😻)けてたたかった。当(dāng )時諸藩に党(dǎ(🤸)ng )派(pà(🥗)i )争(zhēng )いはあっても、水(shuǐ )戸のように惨酷ざんこくをきわめ(🕴)たところはな(👭)い。誠党が奸(jiā(📕)n )党を(🍌)見るのは極(💍)(jí )悪ご(🌵)くあ(📑)く(🐒)の(💭)人間と心の底(dǐ )か(🕟)ら信(🛄)じたので(🌏)あって、奸党が誠(💭)党(🏂)を見(🚎)るのもまたお家の大事も思わず御(🤱)本家(jiā(🆎) )大事(📵)(shì )と(🥊)いうことも知(🆖)らな(🙍)い不忠の臣(chén )と思い込んだ(🚯)ので(💯)あった。水(🦌)戸の党派(pài )争い(🏡)はほとんど宗(🕤)教戦争に(🌹)似ていて、成(🌤)敗利(🎞)害(hài )の外(wà(🤳)i )にあ(🐜)るも(🐷)のだと言(🅰)(yán )った人(rén )もある。いわ(🉐)ゆる誠党(🎥)は(🌞)天狗連(🎢)(lián )てんぐれんと(🤕)も呼び、い(🦃)わゆる奸党は諸生党とも言った(💅)。当時の水戸藩にある才(📉)能(📜)の士で、誠(chéng )でない(🎓)も(☔)のは奸、奸(✈)でないものは誠、両派(pài )全く(🔇)分(fèn )かれて相鬩(xì )あいせ(🍞)めぎ、そ(🏭)の中(🗓)間にあるも(🌘)のをば柳と(👔)呼(📫)んだ。市川三左(zuǒ )衛門を(⛸)はじめ諸生党の領袖(xiù )りょう(🈳)しゅうが国政を左右する時を迎(➖)え(🔙)て見ると、天(🤪)狗連の一派は筑波(bō )山(😖)の(📝)方(🚯)に立(lì )て(🚽)こもり、田丸稲(🍹)(dà(🏇)o )右(yòu )衛(✒)門(🤱)た(🔆)まるいなえもんを主将に推(🤛)し、亡なき御隠居(jū )の(🈳)御霊代みた(🙆)ましろを奉じ(⬜)て、尊(➗)攘の志を致いたそうと(🌴)し(🧐)てい(🧑)た(🧓)。か(🌴)ねて幕府(fǔ )は水戸の尊(zūn )攘(🧟)派を(💒)毛ぎら(💋)いし、誠党領袖の(🐗)一(💷)人なる武(🛒)田耕(🚳)雲斎たけだこううんさいと筑(🌜)波(🌀)に兵を挙あ(🙁)げた志(😭)士らとの通謀を(🐺)疑っていた際(jì )である(🔷)か(⛩)ら、早(zǎo )速(sù )さ(🛸)っそく(✖)耕(gēng )雲斎(🏨)に(🚍)隠居慎(😆)い(🍊)んきょつつしみを命(mìng )じ(🚀)、諸(zhū )生党の三左衛門らを助けて筑(🤑)波の暴徒(😟)を討(🍮)(tǎo )う(🐎)たしめ(⛴)るために関(🏹)東十一藩の諸(🛀)大(dà )名に命令を下(xià(🍤) )した。三(👀)左衛門は(🕞)兵(bīng )を率(🔽)い(🚯)て(👨)江戸を(🏂)出(🚂)発(🏀)し、水(shuǐ )戸城に(👼)帰って簾中れ(📓)ん(💏)ちゅ(🌩)う母(mǔ )公貞(zhēn )芳(🛂)院ていほういんなら(🐾)びに公(gōng )子らを奉じ、その根拠(👦)を(🍑)堅めた。こ(🍲)れを聞(wén )いた耕雲斎ら(👇)は水(📆)(shuǐ )戸家の存亡(wáng )が今(🍍)日にあると(🤾)して、幽屏ゆうへいの身で(🤹)はあ(🚶)るが禁を破(pò )っ(👰)て水(shuǐ )戸を出発(fā )した。そ(🏪)して(🐗)江戸にある藩主を諫いさめて奸徒かんとの排(pá(🌎)i )斥(chì )を謀はかろう(🤶)とした。か(💩)く一藩が党派を分(fè(🌜)n )かち、争闘を事と(📆)し、しばらくも鎮静する時(💋)のなかったた(🛺)め、松平(píng )大炊(chuī )頭(⛴)おおいのかみ((🛑)宍戸(🗓)侯ししど(🏽)こう)は藩主の目(🎸)代もくだいとして、八月(🔍)十日に(✅)水戸の吉田に着(🎿)(zhe )いた。とこ(🛢)ろが、水戸にある(⬇)三左衛(wèi )門はこの(🎳)鎮撫ち(🌀)ん(🈵)ぶ(🤨)の使者(zhě )に随行(háng )して来(lái )たもの(🐭)の多くが自(🧥)(zì(🚖) )己(jǐ(🥅) )の(🚅)反対(duì )党(🤱)であるのを(♟)見、(➡)そ(🌋)の中(zhōng )には京(🖍)都(🕓)より来た公(gōng )子余四麿(mǒ )よ(✋)しまろ(🔗)の従者(zhě(👕) )や尊攘派の(🚶)志(zhì )士なぞのあるのを見、大(dà )炊頭(🐯)が真(🖤)意を疑って、その入(🌳)城を拒ん(🤠)だ。朋(péng )党(🏙)ほうとうの乱はその結果(🚐)であった。

 高(gāo )崎での(💅)一戦の後(hòu )、上(🚵)(shàng )州下仁(🧦)田しもにたまで動(🛷)いたころの水戸(hù )浪士(shì )は(💁)ほとんど敵らし(🎦)い敵を見出さなかった。高崎勢は同所(suǒ(🏠) )の橋(qiá(🌲)o )を破壊し、(📹)五十(⤴)(shí(🌍) )人ばかりの(📟)警固(🎗)の組(zǔ )で銃(🍬)を遠(⛎)矢(shǐ(🤴) )に(🧀)打ち掛け(🖇)たまでであった。鏑(🏾)川(chuā(🎾)n )かぶらがわは豊か(🥟)な耕(gē(💰)ng )地の間を流れる川で(♿)ある。そ(✏)のほ(💣)とりから内山峠(❔)まで(😚)行って、嶮岨けんそな山の地勢にか(📋)か(🗳)る(🤭)。朝早く下仁田(🗯)を立(lì(🌍) )って(💘)峠の上(👰)ま(🗯)で荷を運ぶに慣れた馬(mǎ )で(💐)も、茶漬ちゃ(🏣)づけごろ(📗)でな(🙅)くて(🦈)は帰れ(⏩)ない。そこは上州(zhōu )と信州(zhōu )の国(🥜)境(jì(🗿)ng )くにざかいにあたる。上り二(🎄)里(🙋)、(〽)下り一(yī )里(lǐ(😲) )半(💯)の極ごくの難場(🔟)(chǎng )だ。千余人からの(🏀)同勢が(😇)そ(🌌)の峠にかかる(💇)と(⛔)、道は細く、橋は(🐬)破(pò )壊してある。警固の人(🍯)数が引(yǐ(⛔)n )き退いたあと(🚘)と見えて(🚺)、兵(🥈)糧雑具(😕)等(💃)が山(🌘)間(⛎)やまあい(🌾)に(🙏)打(dǎ(🎳) )ち捨(🌿)(shě(🌮) )ててある。浪士(🦂)ら(😯)は木(mù )を(⛑)伐き(😱)り倒(✒)し、(⛵)そ(🛂)の(🥐)上(shàng )に(🦉)蒲(🖲)団ふとん衣類を(🎏)敷(🍳)き重ねて人(🖨)馬(mǎ )を渡した。大砲(👤)、玉箱(xiāng )から、御紋付きの長持、駕(🚒)籠かごまでそ(😜)のけわしい峠を引(🍋)き(🗓)上げて、や(🆔)がて一(🚙)(yī )同(👺)佐(zuǒ )久(🖥)さく(🌮)の高原地に出(🤸)た。

「わた(🏵)し(⛱)たちは水(🏣)戸の諸(🌾)(zhū )君に同情(🦌)(qíng )してまい(👾)っ(✏)たん(🧑)です。実は(🦌)、あなたがたの立(lì )場を思い、(🌹)飯(🚓)田藩の(🦕)立場を思いま(🕷)して、(🏿)及(👋)ばずなが(😉)ら斡旋あっせん(🕟)の労(lá(🦈)o )を執りたい考えで同(⚽)(tóng )道(🧟)してまい(💉)り(♌)ました。わ(🏵)た(🌟)し(🐫)た(🔇)ちは三人とも平(píng )田(🚵)篤(🍴)(dǔ )胤(yìn )あつたねの(💋)門人です。」

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Q6《女 の セックス 動画 無料》評価:
A あなたの長(🆚)いお手紙が(🐍)、私をう(🧞)ろうろさせました。正直に申し上げ(😗)る(🦋)と、あ(📹)な(🥂)たのお言葉の全部が、か(🥠)ならずしも私にとって(🌹)頂(🛀)門(🎫)ちょうも(💫)んの一針いっしんというわけのも(🐾)のでも無かったし、(🤮)また、(🤯)あな(🐕)たの大声叱咤し(🚣)ったが私の全身を震撼しんかんさせた(🍷)というわ(🎄)けでも無か(📲)ったのです。決して負け惜しみで言っている(🌮)わ(😐)けではあ(🥡)りません。あなたが御手紙でおっしゃ(🖇)っ(👼)ている事は(🎎)、すべて(⏪)私(🐎)も、以前から知悉ちしつしていました。あなたはそれを、私たちよりも懐(🚔)疑(🐒)が少く、権威(👷)を以もって大声で言い切っているだけで(⏯)あ(😮)り(🎣)ま(⛩)し(🔉)た。もっと(😕)もあなたの(🚩)ような表現の態度こそ貴重な(🕘)も(🐑)のだとい(🕷)うこと(🍾)も私(⏮)は忘れて(🔕)居(👟)りま(💼)せん。あなた(⛸)を、(📁)やはり立派(🕖)だと思(🤥)いました。あなたに(📐)限ら(🔲)ず、あ(🕎)なたの時代(🎌)の人(🕉)た(💦)ちに(🤩)於い(😕)て(🌪)は、思惟し(😨)いとそ(🤡)の表示とが、ほとん(🏽)ど間髪を(🏅)いれず同(🏡)時(👭)に展(🎆)開するの(🏟)で、(🥁)私たちは呆然とするば(🐆)か(🤮)りです。思(🐯)った事(🥊)と、それを言葉で(🎪)表現(👓)する(🔈)事と(🥡)の間に(⏲)、些少さし(🍦)ょ(✝)うの逡巡(🐜)し(🉑)ゅんじゅん(🎤)、駈引き(🛶)の跡も見えないのです。あなた達は(☝)、言(🎵)葉だけ(📤)で思想して来(💋)たのではな(😢)い(😺)でしょ(⛏)うか。思想(😍)の(🖖)訓(🎌)練と言葉の訓(👭)練とぴったり並(🔒)走させ(⛔)て勉強して来たのではないでしょ(🖕)うか。口(🦁)下(🎴)手(🏄)の、あるい(🎮)は(⬜)悪(🐶)文の、ど(💝)も(🏼)る奴には、(🤹)思(🏯)想(👩)が無いと(🤹)いう事にな(🏭)っていた(🤷)のではない(🕌)でし(💑)ょうか。だからあな(🎹)た達は、なん(🗾)でもはっきり言い切って、そうして少(💽)しも(💰)言(💍)い残して居(🕡)り(💞)ません。子供(🏮)っ(🏖)ぽい、わ(🤜)かり切った事で(💴)も、得意になっ(🌅)て言っていま(🦇)す。それがまた、私たちにとって(🥕)は非常な魅力なのです(👏)から、(🐊)困(👎)ります。私(🚢)たちは、何(🏏)と言ってよいのか、「思想を感覚する」と(🌪)でも言ったらい(⏪)いのだろうか、(🕸)思(🔠)惟が(🏯)言(😘)葉を置きざりにして走り(🚦)ま(👌)す。そうし(🚷)て言葉は(🎵)、いつでも戸惑い(🥔)をして居ります。わかってい(🍙)るの(🏛)です。言葉(⛹)が、うる(😴)さくってたま(⭕)りません(🔹)。なるほど、それも一理(🎍)窟だ、というよう(👹)な、そんないい加減(🕧)な気持で(🤗)、人の講義を聞いて居(🛂)ります。言葉は、(🥂)感覚(🖊)から千(🍎)里もおくれているよう(🧗)な(📣)気がし(⛑)て、の(🔔)ろくさくって、たまりません(🤪)。主(🤵)観を(🍫)言(🌪)葉で整理し(🌮)て、独自(🈂)の(🥏)思想体(⭕)系として樹立(🏽)するという事は、たいへん堂々として(💎)い(🏨)て正統(🤚)のよ(㊗)うでもあり、私も(😏)、あこがれ(🤘)た事がありましたが、どうも私は「哲学(🔯)」とい(➡)う言(🍉)葉が閉(🌗)口で、(⛹)すぐに眼鏡をかけた女子大学生の姿や、されこうべな(🤪)ど(💣)が眼に浮び(🛍)、やり切れな(😹)いのです。私があなたのお(🛡)手(🧀)紙を読んで(🕗)、あな(⛔)たの(🎬)お考えに(🏻)なっている(🎡)事が、あなたの言葉と(💸)少し(📍)の(🔍)間隙かんげきも(🔯)無く(⏱)ぴったりくっつい(⏯)て立(🤼)っ(😲)てい(💕)るのを見事に感じ、これ(😈)は言(🆔)葉に依る(🖲)思想訓練の結果で(🈚)あろう(📟)か、或(🎖)いは(🧒)また逆に、思想(🎺)に依る言(⏳)葉の訓練(🌁)の(🚽)成果(🥦)であろうか、(🍉)と(🗒)にかく(🚒)永い修練の末の不思議な力(➰)量を(👈)見た(❣)という思いを消(🌹)す事が出(🐫)来ま(🚺)せんでした。あな(🕘)たが、(🆔)あれは間違いだ(🔄)と(🕙)思う、とお書きになると、あなたが心の(🔚)底か(👘)ら一片の(🤛)懐疑の雲(👍)もな(🎐)く、それを間違いだと断定し(💂)て居(♒)ら(😡)れるように(✉)感(➰)ぜられます。私(🐆)たちは違います(💔)。あいつは厭な奴だと、たいへん好き(🆘)な癖(💂)に、わざ(🗾)とそう(🤹)言い変えている(🏿)ような場合が(📩)多いので(🐁)、やり(🗼)切れません。思惟と言葉との間に、小さい歯(🙍)車(🥨)が、三つも四つもあ(🐰)るの(🖍)で(👞)す。けれ(🚕)ども、この歯車は微妙で正確な(🏗)事も信じていて(🕸)下さい。私(🍇)た(🔍)ちの言葉は(🧠)、(🌻)ちょっと聞く(🕷)とすべて出鱈(🤴)目の放言(🔲)のように(🃏)聞える(🏽)でしょうが、しさいにお調べになっ(👦)たら、いつでもち(🏅)ゃんと歯車が連(🧠)結(🆓)されている筈(🐷)です。生活(🌚)の(🐮)違いかも知れません。こ(🦕)ん(🌜)な(🤵)言いわけは、気障きざな事です。悲しくなりました。よ(❕)しましょう。私が、あなた(😜)のお手紙の、ほとんど暴力に近(⛅)い、(🎧)それこそ実みも(🉑)蓋(🏾)ふたも無い素朴な(🎟)表現に驚嘆したのも、たしかな事実であ(🐰)りま(🏁)す(🚞)が(🎬)、その表現(🚕)せ(😸)られている御意(🈲)見には、一つも啓(❤)発せ(😉)られる(👵)と(🔚)ころ(🏾)が無かったというのも事実でありました。いまさら何を(😥)言(⛲)っていやがると思いました。私(🚭)た(🔘)ちを、へんな(🛵)お手本に押し込めて(🙂)、身動き(🥤)も出来(🌆)なくさせたのは(💕)、一(😦)体、(🚞)誰だったでしょう(⏫)。それ(➗)は、先輩というものでありました。心境(⏬)未だし、デッサン不(🍯)正確(🥉)なり、甘し、ひとり(🤼)合点な(🐥)り、文章粗雑、きめ荒し、生活(📕)無し(⛪)、(🥫)不潔なり、不遜(😭)ふそんなり、教養なし、(🌃)思(✨)想不鮮明なり(🐾)、(🚓)俗の(📻)野心つ(🎉)よし、(🥍)にせものなり(👳)、誇張多し、(🥛)精(➗)神軽佻けいちょ(🏥)う浮薄なり、(🧘)自己(🛷)陶酔(📹)に過ぎ(🔇)ず、衒(📈)気げんき、おっちょこ(🦊)ちょい、気(🏳)障きざなり(🗜)、ほ(😵)ら(🛋)吹きな(🤸)り、のほほん(❔)なりと少し作品を濶達に(🤷)書き(😁)か(⏭)けると、たちまち(🐄)散(🤙)々、寄ってたかってもみくちゃに(🍘)して(🖍)しまって、そ(🔤)ん(👹)なら(⏩)どうしたらいい(Ⓜ)のですと必死にたずねてみても、一言の指図(🕥)も(💂)してくれず(📨)、それ(🔎)こ(🐱)そ、縋すがるを(💇)蹴(🌺)とばし張(😄)りとばし意気(💚)揚々と引(😮)き上げて、やっぱりあ(🐬)い(💰)つは馬鹿じゃ等と先(🚐)輩同志(🥢)で酒席(🛅)の(👧)笑い話の種に(🗺)して(🈁)い(🛡)る様子な(🦌)のですから、ひ(⛹)ど(🚦)いもの(🚁)です。後輩た(🎱)る(🌔)者も(🎗)亦また(📈)だらしが無(🙈)く、(😹)すっかりおびえて(🔁)し(😪)まっ(🥙)て、作品は(❎)ひたすらに(🤓)、地味(🖱)にまずしく、躍る自由の才(👝)能を片(⏹)端から抑制して、なむ(🖌)誠実なくては叶かなうま(🕌)いと伏眼にな(🎏)って小さく片隅に坐り、先輩の(👈)顔色ばかりを伺って、おとなしい素直な(🧔)、いい子とい(⬜)う事に(🚾)な(🏜)って、(🖱)せ(🍸)っせ(🚊)と(⏱)お手(👱)本の四(💳)君子やら、ほ(🏠)て(🗂)い(🎽)様やら、朝日(📄)に鶴、(🐂)田(🚺)子の浦の富(🅰)士などを勉強いたし、まだ(Ⓜ)まだ私は(🚸)駄目ですと殊勝ら(🥚)しく言って(👘)溜息をついて(🐋)みせて、(🍫)もっぱら大(🤠)過なからん事を期している(🐣)とい(🕶)うような状(🎀)態になった(💠)のです(⏮)。いまでは私は、信じています。若い才能は、(😛)思い(🤟)切り縦横に、天馬の如ごとく走り廻る(💁)べき(💟)だと思ってい(🌴)ます。試みたいと思(🖼)う(🎰)技(🍙)法は(👘)、とこと(🕡)んま(🐋)で(🚿)も(🏧)駆使すべ(🏸)きです(💕)。書いて書き(🕔)すぎると(🛩)いう事は無い。芸(🎖)術(🤣)とは、もとから(🐶)派手な(😧)ものな(📳)のです。けれども私は、も(📿)うおそいよう(🐤)で(🕯)す。骨(🍾)が(📇)固くなってしまいまし(🛩)た(🏑)。ほてい様やら、朝日に鶴を書(😪)き過(💔)ぎました。私はあなたのお手紙を(🐱)読み、(🗑)いまさ(〰)ら何(🧗)を言っ(👳)て(📟)いやがると思(🆖)った(💎)の(➕)は(🐰)、その(🏨)ところなのです。も(💄)う二十年はやく、あなた(🛹)が(🚺)それを、は(🖱)っ(❤)きり(🙋)言(🥒)ってくれたならば(🐆)! けれども(💐)、これ(😅)は愚痴(🙅)のよう(🐈)です。お(🏩)手本を破れ、二十世紀の新しい芸(🌳)術は君たちの手中(😄)に在ると大声で(🍜)煽動せ(☔)んどう(🧛)せられても、(📐)私は苦しく顔をゆ(🚸)がめ(👕)て笑っただ(💥)けでした(🤲)、と(😔)い(✉)う(💦)事だけを申し上げて、その余の愚痴(🍈)め(♊)いた事は、言(🌐)わ(🚾)ない事(🗣)にいたしまし(💭)ょう。私もどう(🧛)やら、あ(📗)なたと同様に、十(🧟)九(🐠)世紀の作(🍯)家のよう(♊)であり(🐷)ます。
A 私(🧥)は、(🏣)服装の(🌨)こと(🧞)で思い悩む。久留米(📄)絣くるめ(🦂)が(🏋)す(🔥)りにセルの(😗)袴はかま(🔧)が、私の理想(😬)であ(📓)る(🌲)。かたぎ(🎮)の書生の(🥤)服(👁)装(👰)が、私の家の人た(😯)ちを、最(🐈)も安心さ(🐘)せるだ(🐏)ろう。そうでなけ(🎰)れば、ご(❣)くじ(🚷)みな背広姿がよい。色(🐾)つきの(🎐)ワイシャツ(💥)や赤いネクタイ(👀)など、この場合(🔘)、極力(🆙)避(🌕)けなければならぬ。私のいま持(🦄)っている衣(🙏)服(🛐)は、あのだぶ(🍛)だぶのズボンとそれ(🌇)から(😧)、鼠いろのジャンパ(🎒)ーだ(⛷)けである。それっきりである。帽子さえ無い。私(❎)は、そんな貧乏画(🌠)家か、ペ(💓)ンキ屋(🧞)みたいな恰好(♐)して、今夜も銀(📋)座(🎸)でお茶(🖥)を飲んだのであるが(🔅)、もし、この服装の(😥)ままで故郷へ現われ(🥐)るものな(🐞)ら、家の人たちは(🐉)、恥かしさ(⏯)に身も世も(😦)あらぬ思(🐆)いをする(👞)であろ(🐋)う。私は、服装に就いて困窮する。そ(💺)うして奇(🤗)妙な決心をす(🚾)る。借(🗽)衣かりぎであ(👇)る。私は、並より少し背が低(🛂)いほう(🤽)なので、こう(🎈)いう場合でも、(🌚)な(🍲)にか(💅)と不便な思(🚴)いを(🐏)する。私と同じくらい(♊)の背丈せた(🌯)けの人間が(🔯)、これはお(🤑)かしな言い(🐨)かたで(🥞)あるが(💲)日本にひ(📢)とりしかいない。そ(👉)れは、(🕸)私の(🥒)訪問客で(🎩)はなく(🌶)、つねに私のふしだ(🗯)ら(👅)の、真(🤼)実の唯一の忠告者であるのだが、その親(🌛)友は、(🚉)また、私よりも、ず(🍖)っとひどい貧乏で、洋服一着(🧘)ある(🏦)にはあるけれど、た(🛀)いていかれの手許にはない。よ(😟)そに(🐯)あずけて(🌵)ある(🍱)のだ。私は三(🐞)十円を持って、かの友人(👡)の許へ駈けつけ、簡単にわ(🎖)けを話し(🐊)、十円でもって、そのあずけてあると(🚏)ころから取り(🌺)戻し(🥙)、それ(🦉)から(🎛)、シャ(🆒)ツ(🏪)、(🗼)ネクタ(🌝)イ、帽子、靴(🎓)下の(🈹)はてま(⛲)で、その友人(➿)から(⛳)借りて、そうして、どうや(🤚)ら服装が調うた。似合う(🙄)も(😧)似合わぬ(🥜)もない、常識どおり(🛳)の服装(♑)が(💶)で(🌠)きれば、(📨)感(🥒)謝である。私の頭は大きいから(🏳)、灰色のソフト帽は、ちょ(📕)こんと(😝)頭(🌟)に乗っかって悲惨である。背広は、無地の紺(🔹)、ネ(♍)クタイは黒(🖨)、ま、普通の(🥄)服装であろう。私は、あたふた上野駅(🚠)に(🖊)いそ(🌄)ぐ。土(⛳)産みやげは(🐜)、(🈹)買(🍐)わ(📩)ないことに(🧠)しよう。姪めい、甥おい、(🐱)いとこたち(🐹)、たく(🔰)さ(🥅)ん(🛂)いる(🆑)ので(⚽)あるが、み(🎇)んなぜいたく(🥍)なお土産に馴れて(🧡)いるのだから、私(🧑)が、こっそり絵(👁)本一冊差し出しても(🥄)、(🔑)ただ単に、私を気の(📞)毒に(🥧)思うだけのことであろうし、(🉐)また、その母たち(🔉)が或(🚑)る種の義理か(🚂)ら、(🔊)この(👫)品物は(🍂)受け(🕑)取れ(🎅)ま(🍟)せぬ(🤢)、と(🛵)私に(📛)突きかえ(⬆)さ(⬛)なければならぬようなことでも起(🚔)れば(🔍)、(🎎)いよいよ(🥀)たいへ(🎗)んである(⛱)。私は(🎗)、お土産(🥪)を買(🗒)わない(🦍)ことに(😯)しよう。切符を買って汽車に乗(💣)る(🏋)。
A 一度(🖤)たび(🍀)は(😒)今宵は此驛にやど(🌍)ら(🐘)んと思ひしが、猶脚の勞つかれ(🌭)ざると(🈲)、次の驛(🎲)なる須原す(🎃)は(🦑)らまで左(🌨)程遠くも(👗)あらざるに勇を鼓して、(🛬)とある(🌭)茶榻ちやたうに一休憩ひ(📻)とや(Ⓜ)すみ(🚔)し(🥠)たる後、靜か(🎈)に唐詩を吟じつゝ驛を(🎻)出づ。
A 聾つんぼ(💌)になっ(🤺)たように(😅)平気(💊)で(🏜)、女は(🔷)そ(🎠)れから一(📂)時間程の(🌺)間、矢張(👠)り(🤖)二本(🚲)の指を引(🚥)金に掛けて引きながら射撃の稽古けいこをした。一度打つたびに臭(🎀)い煙が出て、(🎮)胸が悪くなりそうなのを堪(🛡)え(🎷)て、その癖その匂いを好きな匂い(🌻)で(🈶)でもあるよう(🧢)に吸(🔟)い込ん(🐛)だ。余(🚘)り女が(📄)熱心なので、主人(👃)も(🛣)吊(🤧)り(🚺)込まれて(🏕)熱(⌛)心になって(⏳)、女が六発打ってしまうと、直ぐ跡の六(👵)発の(🌘)弾丸を込めて(🎠)渡した。
A「へえ、どう(🈲)し(🥕)て?」
A暫しばらく立ってから、浜田は(💇)何か思(⏫)い(🕝)つ(💨)めて(♉)いたらしく、そう云(🏅)って微かすか(🙏)な溜息ためい(🧔)きを(📲)つき(💓)ました。

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