この平助(zhù(🗻) )の言(yán )うよう(🌠)に、長い旅食りょしょくは半蔵にして(🎤)も心苦しかっ(⛸)た。しか(👺)し(🎀)、道(😿)中(zhōng )奉行に差し出す諸(zhū(🏁) )帳(✨)簿の検(jiǎn )閲を受け、(🏙)問わるる(🎃)ままに地方の事情(qí(🎾)ng )を上(🌙)申するとい(🍗)うだ(🔁)けでは済(jǐ )まされなかった(🈸)。この江戸出(🦅)府(fǔ )を機会に、もう一(🐖)度定(🤩)助郷じょうすけごう設(shè(⤴) )置(🕠)の嘆(🧑)願を持ち出(🏰)し(🌈)、(🔇)かねての木曾十一宿(🎨)の申(🥍)し合わせを貫かないこ(🔮)と(🔇)には、平助にしてもまた(🤑)半蔵(📆)にしても、こ(🛑)のま(🏗)ま国へは(🍪)帰っ(♟)て行か(💌)れなかった。
三(sān )人の庄屋には、(🈁)道中奉行から江戸に(🎢)呼(hū )び出され、諸大名(✔)通(🙄)行の(🚻)難関たる(🍠)木(🛐)曾(🔉)地方(🐬)の事(🚐)情を問(🥕)い(👪)た(🚱)ださ(💯)れ、た(💼)とい一(🥜)(yī )時的の応(yīng )急策たりと(🚳)も(🏚)宿駅補助のお手(shǒu )当(😘)てを下(xià )付(🍰)された意味が、このお触(chù(🕥) )れ(📒)書(shū )の発(fā )表で一層はっきりした。
「い(🚶)ずれ浪士(shì )は清(qī(🛂)ng )内(nèi )路せいないじから蘭(lán )あらら(🏖)ぎへ(🤝)かかって、(😐)橋場へ(📈)出て来(🥏)ましょう。あれ(💀)からわたし(🦓)の(🍓)家をめがけてやって来るだろう(😞)と思うんです。もし来たら、(👁)わ(🚵)たしは旅人として迎(🖍)え(🤱)る(🚩)つ(🍽)もりで(🐚)す。」(⛴)
よく(🏮)見れば、この頽廃た(💥)いはいと、精(jīng )神の無秩序との(😱)中(🏽)にも、ただただその日その日(rì )の刺激を求めて明(🏤)日あすの(🏴)こと(🎆)も(🛺)考え(🌨)ずに生きているよう(🌦)な人(🚨)た(🔥)ちばかりが決して(🤠)江(jiāng )戸(hù )の人(🔜)で(🈯)はな(🍏)かっ(📆)た。相(xiàng )生町のかみさんの(🤡)よう(🚸)に、(📛)婦人(🧒)として(🍁)の教(🌧)養(🐿)もろくろく受(shòu )ける機会のなかった(🏑)名もない(🎆)町(dīng )人(🦄)の妻です(🃏)ら、(👑)世(🙀)(shì )の移り変わり(🎛)を舞(wǔ )台(tái )の上にながめ、ふとし(💧)た場面から時(🎆)の感じを誘(🕜)(yòu )われると、(🌀)人(rén )の(🤘)泣かない(⭕)よう(✍)なこ(🎑)とに泣(qì )けてしかたが(🍈)な(🕷)い(🕋)と(🦕)さえ言(yán )ってい(🌱)る。うっ(🎏)かり(🕳)連中(🦉)の仲間(🏣)入りをして芝(zhī )居見(🐩)物には出かけ(📌)られない(🎢)と(💇)言(🏿)っている(📗)。
「時に、半(💘)蔵さん。」(🔄)と平助(zhù )が言(yá(🍞)n )い出した。「どうも(🉑)お役所(🔶)の仕(📇)事は長(zhǎ(🕛)ng )い。去(🛸)年木曾(céng )[#(💨)「木曾」は底本では(😧)「木(mù(🙊) )曽(🤫)」]から総代(💒)(dài )が出て来た(🍱)時(shí )は、あれは四(sì(🛋) )月の末(🍭)でした。それ(💸)が今年(nián )ことしの正月までかかりました。今(jīn )度もわ(🔤)たしは長い(🎻)と見(🆚)た。」
そういうかみ(🤳)さんはま(🌲)だ半(🗻)蔵が妻のお民と同年ぐらいに(🔴)しかならない。半蔵(🐾)はこ(🈲)の婦人(🎇)(rén )の顔(yá )を見るた(🎗)びに、郷(xiāng )里の本陣(zhèn )の方(fāng )に(🕧)留(🐂)守居するお(🗻)民を思い(🤐)出し、都育(👎)(yù )ちのお三(⭐)輪(🐞)の姿を(🍡)見るたびに、母親(🦑)のそばで自分の帰(💃)国を待(dài )ち受けている娘のお(🏁)粂くめを(🌊)思い出した。徳川の(😁)代(💮)(dài )ももは(✊)や元治(zhì )年代の末(mò )だ。社会(🆗)は武装(🚖)してかかっている(👽)ような(🏤)江(🕓)戸の空気(🚵)の中(👜)で(🔊)、全く抵(🎠)(dǐ )抗(💙)(kàng )力(🚫)(lì(🐰) )のない(👋)町家の(🚀)婦(🚬)人(rén )なぞ(🔝)が(🚧)何を精神の支(🏔)柱(🙏)とし、何を(🍟)力として生(🈵)きて(🐈)行くだ(🔊)ろうか。そう思(🏯)(sī )って半(bà(🍷)n )蔵がこ(🌰)の宿のかみ(🔻)さん(🕉)を見ると、お(😫)隅は(🥤)正直というこ(🥗)とを(👷)その(💻)娘に教(jiāo )え、そ(🌊)れさえあれ(🔥)ば(💧)この(🔆)世に(😼)こわ(📚)いもののないことを(🏣)言(🥒)って聞かせ、(❤)こうと彼女(🆎)(nǚ )が思っ(⤴)たこ(🖱)と(🌔)に決して間違った例ため(🕤)しのな(📦)いのもそれは正直(zhí )なおかげだと言って、(🌀)その女の一心にま(🐙)だ幼いお三輪を導こうとして(🧠)いる。
「オヤ、もうお立(🙎)ちですか。す(🧝)っかりお(🗨)したくもできましたね。」(👅)
こんなに(😢)浪(🛄)士(👡)側(🥔)が迫(pò )っ(🤾)て行(💑)く間に、(🔅)一方諏訪勢はその時(shí )までも幕府の討伐(🍡)隊を頼(lài )みにした。来(lái )る、来る(⛪)という田沼(😖)勢が和田(💬)(tián )峠に(😥)近づく模様(💙)もない。も(📠)はや諏訪(fǎng )勢は松(sōng )本勢(shì )と(🐼)力(lì )を合わせ(🌓)、敵(dí )として進んで来る浪士ら(💌)を(🥞)迎え撃(jī(🤵) )つのほかはない。間も(👄)な(🖥)く、峠の峰から一面(mià(✏)n )に道を(🥋)押し降(jiàng )くだった浪士側は干(📜)草山(shān )ほしくさやまの位置(zhì )まで迫った。そこ(🎌)は谷を隔て(📗)て諏訪(🈴)勢(shì )の陣(zhèn )地と相(🌎)距(jù )あい(🧢)へだたる(😉)こ(🔑)と四(sì )、五(wǔ )町(dīng )ばか(🐜)りだ。両軍(🍵)の衝突は(🍒)まず浪(🌰)(làng )士側から切った(🤕)火(⛸)蓋(🏷)(gài )ひぶ(🚚)た(🚖)で開始(😲)された。山の上にも、谷口(♓)にも、砲(pà(📬)o )声(⛷)はわ(🐝)くよ(🛍)うに起こった。
「半蔵(zāng )さ(🎷)ん、(💰)相生(shēng )町(🤮)には(🎼)あん(⬜)な(🌵)子(🔊)供があるんです(🥚)か。」
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