「私(sī )に言わせると(🍛)、(👙)それは(⛳)、君らに、ほんとうの意味で自分(🎦)をたいせつにする心(🛍)がないからな(🉑)のだ。言(💩)(yán )いかえる(♍)と、君(jun1 )らには、(🗯)自(📛)分で自分をたいせつにする自主性というものがまるでない。さらに言いかえる(🚻)と(🎅)、君らは多(🐂)数(shù )をたのみ、多数(🍛)(shù )のかげに(📼)かく(🏈)れ(🥙)て、何よりもた(📙)いせつな自分(🎄)の良心を眠ら(🥇)せ(💏)る(🎤)ことに平気な人間なのだ。私は、(📌)現(🛤)在の日本(bě(💁)n )人の大多(duō )数が(🤺)も(🅾)っ(🤡)ている(🔧)最大の弱点(diǎ(🚀)n )を、(💻)君らの今(🐥)朝(🧢)の起床(chuáng )の様子でまざまざと見せつけら(🐘)れた(🛥)ような気(qì )がして、全(🕷)く、暗然あんぜ(💟)んと(💈)ならざるを(🚍)得な(❎)かった(🔽)のだ。――(🙂)」
相談は安易あんいに(🔒)すぎ(🍻)るほど、すらすらとは(🐆)こ(🚍)び、(🦎)ほとんど無(⛲)修(xiū )正だった。特異(🍵)とくい(🎫)な行事を期(📷)(qī )待(💮)してい(🏌)た塾(🚎)生たちにと(🌵)っては、多少物足りなく感(gǎ(🛰)n )じ(🐞)られたら(🔽)しかった(🥑)が(😿)、その(🦍)た(🥊)めに(😗)、これという強硬(yìng )きょうこ(🕚)うな(💍)主張も出なかっ(🕌)た(🎱)。最も多(🆚)く発(📆)言したのは飯(fàn )島だった。しかし、それも、自分(fèn )の存(👥)在(zài )を印(yìn )象づける(🗨)目(🖍)的以(🎃)上の発(⚫)言ではなく(👍)、たいていは原(🤙)案賛成の意(🏟)(yì )見をのべ、(🦊)同時(🛄)に進(🛢)行係をつとめるといったふうで(🍴)あっ(👶)た(🐠)。田(tián )川は(😐)、はじ(🍿)めか(🚅)ら終わりま(🐏)で、一(yī )言(🕔)も(🥋)口をきか(🔝)な(😦)かっ(📪)た。
か(🕋)れ(👢)は、あ(✊)たたかい夜具をはねの(🔵)け、(🅱)勢いよく起(🌳)きあ(🔣)が(👃)って、電燈(dē(📅)ng )でんとうの(🚕)スウィ(⏸)ッチをひ(👆)ねった。その瞬間しゅんかん(🎒)、枕時計ま(🤼)くら(🍚)どけいがジンジ(👔)ンと鳴(🀄)りだした。きっかり起床きし(🤑)ょう時刻の五(💞)時(💵)半である。
大(dà )河(💝)は(🥥)板木(🤰)(mù )を(🚋)打ちや(🏀)め(🧙)、けげんそうに(🏿)次郎のほうを(🤮)ふり向(🦁)いて槌(🃏)をわたした。次(cì )郎は、すぐ大河に代(🍲)わ(🗳)って(📻)板(🛰)木を(👐)打ちだした(🐫)が(🔉)、そ(🈁)の(📛)打(dǎ )ちか(🤢)たは、(⚓)一つ一つ(🉑)の音が余韻よいんをひくいとま(🏸)のない(🔆)ほど急調子(🙍)(zǐ )で、いかに(🎸)も(🎍)業ごうをに(🌒)やしているような乱暴(bào )さだ(🎌)った。
二人が午前(🌳)中に来(lái )るとす(🛑)れ(🤶)ば、もうそろそろ来るころだ。め(🥖)いった顔は見せたくない。い(🐌)っそ(❌)門のそとまで出(😶)(chū )て愉快(🍝)(kuài )に自(zì )分のほ(🐔)う(⏬)か(🚐)ら迎む(📱)かえて(🕺)やろう。あとはあたっ(👗)て砕(suì )くだけ(🚗)るまでのことだ。――か(💬)れは冒険ぼうけん(🕑)とも自棄じきと(😞)も(📍)つかない気持ちで、自(zì(🌔) )分自(zì )身をはげましたのだった。
「(🧙)も(🐅)うこ(🏤)こは(😛)だ(🎄)いた(🕰)い(🔮)すんだ(🃏)ようですよ。」
「ええ、はじめの(🅾)うちは、いつもこんなふうです(🔊)よ(😍)。五(wǔ(💯) )分や七分はたい(🗒)て(🎖)い(🧣)おくれます。」
と、(🗣)なま返(💡)事をして眼(⛓)をそらした。そ(💿)して、そのまま、すぐそ(🥂)こを去(qù )り、塾(🏺)長(🚯)室(🏥)(shì(🤭) )のほう(🍸)に行(háng )った。
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