ツイッター エロ 無 修正10

A「御(👇)苦ろう(🏇)でした」

A要はここの風(📿)呂へ(🤪)這入る(⛩)の(🚠)は(🕦)久し振りだ(😺)った。上方に普通な長(🐢)州(🦅)風呂と云う奴で、(🙂)一(🥫)人の体が満(⛲)足には漬つからな(😘)いくらい小さな釜の、周りの鉄の焼けて来るのが東京風のゆっくりとした木製の湯槽(♑)ゆ(🕉)ぶねに馴れた者に(🛄)は肌ざわ(🔔)りが(🥄)気味悪(🥘)く、なん(💂)だか「(💜)風(⚓)呂へ這入った」と(⚓)云う心持がしないのに(😯)、ま(🎵)して湯殿(🎐)がおそろ(🥏)し(😀)く陰気な建て方で、高いところに無双窓むそうまどがあ(🤟)るだけだから昼間(🧐)で(🎄)も厭いや(🛺)にう(🏏)すぐらい(🍒)。自分の家でタイル(👹)張(🐺)りの浴室にばかり這入りつけてい(🚟)るせ(📔)いか穴蔵(👯)へでも入れられたよう(🔈)で(🐰)、(😍)その上丁子(🔧)ちょ(✍)うじを煎せんじ(📙)て(🔝)あるのが、垢(🏮)あかだらけに濁った薬湯く(🐢)すりゆのような連想を起させるのである。美佐子な(📏)ぞ(⏮)は、あのお(😂)湯は(🐘)丁子の匂いで胡麻化してある(🏒)ので幾日(💋)目に(🤣)換えるのだか分らないと云って、すすめられ(🕵)る(📕)と体(🧛)よく逃げたも(🚬)のであ(🏆)ったが、主の(🤾)方(🕰)は又「う(🏸)ちの丁子風(🍸)呂」と云(💹)うのを自(🎇)慢にして、客(🍊)への(❎)御馳(🌮)走と心(⏭)得てい(🔡)るらしかった(🙋)。老人の「雪(🥠)隠せつい(⛔)ん(🕙)哲学(😄)」(🖐)に依ると、「湯殿や雪隠を真っ白にす(Ⓜ)るのは西洋(🏻)人の馬鹿(🌤)な(🛋)考だ、誰も見ていない場(✂)所だからと云っ(🌂)て自(📔)分(🏢)で自(🥁)分の排泄はいせつ物が眼につくよ(🈺)うな設備をするのは無神(📌)経(🚼)も甚はなはだ(〰)しい、す(🏵)べて(🌯)体から流れ出る(🕷)汚物は、何処(📶)どこまで(🙆)も(🛺)慎しみ深く闇(♒)に(📁)隠してしまうのが(🚆)礼儀であ(🥏)る(🏣)」と(😪)云う(🤦)のであって、い(🗳)つも(🃏)杉(🏎)の葉の青々としたの(🐒)を朝顔(🚃)に詰める(🚣)のはいい(💋)として、「(😸)純日本式(🎢)の、手入れの届いた厠か(😋)わやには必(🎼)ず一種特有な、上品な匂いがす(🐙)る、それが云う(🆎)に云われ(🌑)ない(🚜)奥床おくゆかしさを覚えさせる」と云(🐤)うような(🐀)奇抜(🎳)な意見さえある(♉)のだ(🚊)が、雪(🔛)隠の方はとも(🕶)かくも、(📏)風呂場の暗いのにはお(💞)久も(🍡)内証で(🌻)不(🥤)便をかこつこ(🚿)とがあ(📍)った。彼女の(🍷)話だと、丁子も(🚉)近頃は(🏷)エッセン(🚺)スを売っているから、(🚐)そ(👵)の一二滴(🚩)を垂(🗑)たらしさえす(😶)れば(🔎)済む(🧕)ものを、(👾)矢張昔風に実の(🤾)干(👒)したのを袋(🤽)に入(🍰)れて、(🥦)湯(🥔)の(🖖)中(🛤)へ漬(🖱)けておかな(🌤)ければ老人(💞)が収まらないのだと云(🌚)う。

A　さて、き(🏋)ょうは(⛲)、(😷)何をお(🐃)話(🚙)いたし(☕)ましょう(👢)かな。何も別(🍉)にお話す(🍴)る程(🎈)の珍ら(🚅)しい事もございませぬ(🍠)が、（こ(🍡)んなに気取らないと(🕶)、いい先生なんだが）本当(🕘)に(🤔)、(🔕)いつもい(🏓)つ(🗒)も似た(🈴)よう(🥓)な(🌸)話で、皆様も（誰もいやしない）(🦏)うんざ(📇)りしたでございましょうから、き(👁)ょ(♑)うは(⌛)一つ、山(🚹)椒魚という珍(💰)動物に(🚎)就い(📲)て、浅学の一端を御披(🔓)露ひろうしましょう。先日私は(🥈)、素直な書生に(🥔)さそわれまして（いやな(⚓)事を言う）井の頭公(🥌)園の梅(🤹)見とし(☝)ゃれ(👗)たので(😀)あ(🛡)り(Ⓜ)ますが、紅梅(📍)、白梅、ほ(💩)つほ(🕕)つ(🍶)と咲きほ(🐔)ころび（紅梅は(🌨)咲いていなか(🗓)った）つ(📳)つましく艶えんを(👥)競きそい、まこと(🎬)に物静(💦)か(♒)な、仙境とはかくの如きかと、あなた、こなた(⬇)、夢に夢みるよう(🚜)な(🎢)思(🔃)いに(🏑)てさまよい歩き、ほと(👈)んど俗世(😦)間に在(🤨)る(🔡)を忘却い(📟)たし（親子どんぶり、親子どん(🚏)ぶり）(🔁)ふと眼前にあらわれ(🏌)たるは(🛰)、幽玄なる太古の動物、深(🏯)山の（言うと(✔)い(🗒)う字(🚛)に(🚒)糸二つか(🗣)）巒気らんき(✔)たゆ(✳)と(😸)う尊いお姿、(🌝)ご(🚀)そり(😔)ご(🤠)そりと(🥋)う(🧔)ご(🕍)めいていました。いや、驚かなくともよろしい(🍞)。これが、その、れいの山椒(😲)魚で(🥝)あっ(😡)たという(💜)わけなの(🧜)で(👰)あります(🤳)。私たちは、(✡)梅が香に酔いし(🍼)れ、(🥄)ふらふら歩いて、知らず(👎)識ら(🛋)ずのうち(✍)に(👷)公園(♈)の水族館にはい(😕)っ(🏳)ていたのであ(😰)ります(🐡)。山椒(💬)魚。私はその姿を見て直観いたしました。こ(💝)れだ！　(👤)これ(🤣)こそ(🌼)私(♌)の長年さがし求めて(✋)いたところ(💪)の恋(⛷)人だ。古(🕶)代その(🍬)まま(🛡)のにおい(🛶)。純粋の、(⏪)やまと。（ちょっ(🔞)と(🍵)、こじつ(♏)け）(🏮)これは、全く日(👭)本(🌖)のものだ。私は(🚛)、おも(🎄)むろに、(🧖)かの同行の書(🏿)生に向い、この山椒魚(🖨)の有難さを説い(🐈)て聞かせようと思っ(⬜)た(🏞)とたんに(📯)、かの書生は突如狂人(🌕)の(🍃)如く笑い出しまし(🈳)た(🛄)ので(🍸)、私は実に不愉快(🚅)になり、説明を(⛹)中止して(🎊)匆々そう(⛰)そうに帰宅いたしたのでございます。き(🐝)ょう(🙌)は皆様に、まずこの山椒魚の学理上の説明(📯)を少(🏉)し(😫)お(🌙)聞かせ致(🚚)しましょう。日本(🚊)の大(👱)きい山椒魚は、これは(🍮)世界(🍒)中でたいへん(🧝)名(🛐)高(👈)いもの(🐯)だそ(🐑)うでござい(😏)まし(🏉)て(💳)、私(🐻)が(❕)最近、石(🖼)川千(🗳)代(🎺)松博士(🌅)の著書など(🎻)で研(🏫)究い(🥢)たしま(👆)したところに依よれ(🙃)ば、いまから二百年ばか(⛸)り前に独(👔)逸ドイツ(💼)の南の方で、(🐆)これま(🚃)で見た事も(⏭)無い奇妙な(📴)形の(🐛)化石(🤚)が出まして、或(🍚)るそそっ(🐄)かし(🍤)い学者が、これこそは(🤛)人(🕌)間の骨だ、人間は昔、(➡)こんな醜い(🆘)姿をして這は(🖲)って歩いて(😴)いたの(🏕)だ、(🚉)恥を知(📻)れ、などと言(🏑)って学界(🙁)の(🖼)紳士たち(🖇)をおどかしたので、その(🗳)石は大変有名になりま(🔲)して、(😌)貴婦人はこれ(⛅)を憎み、(🔳)醜男(🤕)は(⚾)喝采かっさいし、(🤲)宗教家は狼(💐)狽ろうばいし、牛太郎は肯定し、(🗡)捨てて置かれぬ一(😳)大社会問題(👕)にさえな(🔮)りかけて(🕙)来(🔷)ましたので(👡)、当(🏭)時(📽)の(🍥)学界(🖥)の権威たち(👃)が打ち寄り研究の結果、(🆕)安心せよ、これは人間の骨(🐻)では(🈚)ない(😵)、(🤱)しかしなんだか(🔷)わからない、亜米利(🔣)加アメリカの谷川に棲すむサンシ(😇)ョ(🈁)ウウオとい(🕐)う小動物に形がよく似ているが、けれども、亜(🐙)米(🤛)利加(🤰)にいる(📴)その(👴)サンショウウオは、こんなに大き(🤫)くは(🐒)な(🆓)い、両者の間(⬇)に(📃)は、その(💶)大きさに於いて馬(🙋)と兎くらい(🗯)の(🎍)相違(🐣)がある。結(🛠)局、なんだか(⏪)わからないが、まあ、大サン(💶)ショウウオとでもいうものであろ(🈸)う(⚓)、と気のき(🌂)いたごまか(🐲)しかたを(🤡)して、(👋)いまはこの大サンショウウ(🚏)オなる(👷)ものは死滅して世界(🌬)中(😄)のどこにもい(🗨)ない、居らん(🔩)！　と大声で言っ(🍳)て衆口を閉じさせ(🐷)、ひ(⏺)とまず落ち(🐎)つ(🛶)く事にい(🏤)た(🥕)しま(🙉)した(👈)が、さて(🖕)その後、(🈂)シ(🔡)ーボ(📇)ルトとい(🏠)う(🥕)人(🙇)が日本にまいりまして、或る偶然の機会にれいの一件がのそ(🙃)りのそり歩いているのを見つけて腰を抜か(🔆)した。何千年も前に、(🕛)既に地球(🔎)上から(🤦)影を消したもの(🛍)とば(🎼)かり思われて(😚)いた古代の怪物が、生きてのそのそ(🔳)歩(🧒)いている、(🌄)あ(🔤)あ(🌔)、(🛌)ニッポンに大サンショウ(🛰)ウオ生存す(😗)、と世(📇)界中(🕕)の学界に(🌐)打電いたし(🎟)ました(🔐)。世(📌)界中(🌵)の学者もこ(🍉)れには、めんくら(😘)った。うそだろう(🐪)、シー(😶)ボルトという(💖)奴は、(🎃)もとか(📖)ら、ほ(🐫)ら(📤)吹きで(💚)あった、など(📌)と(➖)分別臭い(🐢)顔をし(🥣)て打ち消す学者(🛫)もござ(➰)いましたが(🔢)、どうも(🧡)、(💜)そのニッポンの大(🏴)サンシ(🔸)ョウウオ(🍜)の骨格(🔀)が、欧羅(🏳)巴ヨー(🛤)ロッパで発(😟)見せら(⬅)れた化石(📃)とそっくりだという事(💼)が明白に(😂)な(🗣)って(🌩)まいりましたので、知らぬ(♊)振り(🐂)を(🐞)してい(🏟)るわけにも(🚠)ゆかず、ここに日本の山(🌑)椒魚が世界(🐦)中(🎁)の(🚰)学者の重要な研究課目と相なりまして、い(➗)やしく(🔓)も古代の(🤗)動物に(🎺)関心を持つほ(👯)どの者は、ぜひとも一度ニッポンの(🔮)大サンショウウ(🍪)オにお目にか(🆙)からな(🚩)ければ話になら(🤫)ぬ(🌗)とまで言われる(🖨)よう(🏂)になって、な(🐛)んとも実(🌾)に痛快無比、御同(🤤)慶の(🚠)いたり(⛅)に堪(😌)え(🔨)ません。思っても見よ（また(🚜)気取り(🏼)はじめた）太古の動(⏱)物が太古(😼)そのまま(💫)の姿で、いまもなお悠然(🐨)と(💛)この日本の(⬆)谷川に棲(🕯)息せいそ(🛳)くし繁殖し、また静(🔴)かにも(🆖)のを思い(🈂)つつある様は、これぞまさ(🌂)し(🙅)く(🆎)神な(🔥)がら、万古不易の豊葦原と(🥊)よあしはら(💹)瑞穂国み(👪)ずほのくに、(💉)か(💟)の高志こしの(🌾)八岐(🐢)やまたの(🐍)遠呂(🍧)智おろち、(⭕)または稲羽いな(🥃)ばの(🥙)兎の皮を(🤑)剥はぎし和邇わになる(🏥)もの、すべてこ(🛷)の山椒魚ではなかっ(🖊)たかと（脱(🎨)線(🥎)、脱線）私は思惟しいつかま(🍡)つるのであ(🐪)りますが、反対(⏯)の意見をお(🌒)持ちの学者(🛳)もあるかも知れま(📒)せん。別段、こだ(🤜)わ(🖌)るわ(🐮)け(🌆)で(💿)は(📛)あり(🚢)ませ(🤓)ん(💈)が、作州の津山から九里(🕠)ばかり(👳)山(📣)奥へ(😁)はいったところに向湯原村という(🎌)ところが(😺)ありまして、そ(💒)こにハ(🍧)ンザキ大明神という神(🔱)様を(👌)祀まつ(🦗)っている社や(💊)しろがあるそうです。ハン(👒)ザキとい(🎃)うのは山(➡)椒魚の方言(⛄)のよ(🌨)うなも(🐗)のであ(🦖)りまし(🖋)て、半(⤵)分に引き裂(🦉)かれてもなお生き(🎭)ている(👌)ほど生活力が強いという意味(💷)があるのではな(♍)かろうかと思い(🎢)ますが、そのハンザキ(💃)大明神としてまつ(🚔)られてある山(💉)椒(🌳)魚も、お(😓)そろ(🏝)しく強(😱)く荒々しいもの(👠)であったそう(♈)で、(🙏)さかん(⏫)に人間(🚙)をとって食べたという口(🎮)碑こ(🚓)うひがあ(🔷)りまして(🍇)、それは(🤣)作陽誌という書物にも出ているようでご(🍿)ざいます。あんまり(😷)人間をと(📆)って食(💭)べるので、或ある勇(🚴)士がついに之これを退治して、(🎹)あとの祟た(⬛)たりの無いように早速(🌝)、大明神と(💦)して祀り(🤕)込めて(💞)う(🐈)まい(🚡)具合(👌)におさめたと(🐠)いう(🐮)事が、その作陽誌という書物に詳(⏫)しく(🍹)書(🥦)か(🎻)れているのでございます。いま(👕)は、ささ(📪)や(🏢)か(🙊)なお宮で(🚞)すが(🎳)、その昔は非常に(🌃)大きい神社だったそうで、な(📺)んだか、八岐(👤)やまたの大蛇おろちの話に似ているようなところもあるではございませ(💡)んか(❎)。決(😖)して、こだわるわ(🌒)け(💫)で(⛽)はありませぬ(♋)が、作陽誌によりますると(🌑)、(🐗)そのハ(🎿)ン(📺)ザキの大きさが三丈もあったというの(💺)ですが(🌍)、それは学(🍘)者た(🍕)ち(😳)にとっては疑(🌇)わ(🥌)しい事かも知れませ(🚨)んが、どうも私は人の(😭)話を(🏞)疑う奴は(🔜)まこ(🌳)とにきらいで、三丈と(🤔)言ったら(🚦)三丈と信じたらいい(🤲)ではないか。（何も速記者に向(🚡)って怒(🌖)る必要(🥂)はない）とにかく昔は、(🍩)ほうぼう(🚯)に山椒魚がいて(💤)、そ(🎋)うしてな(🕖)か(🚕)なか大き(⏬)いのも(📱)居っ(😲)たという事を私は信(🦂)じた(🍈)いのでご(♍)ざいます。いったいあの(📮)動(🧑)物(🕑)は(📵)、から(🥣)だが(👙)扁平へん(👖)ぺいで、(🐞)そうして年を経ると共に、(🈯)頭が異様(🔽)に(📓)大きくな(🔻)ります。そ(🕜)うし(🖇)て口が大き(♉)く(🐾)な(🌦)って、いまの(😹)若(💈)い人たち(😺)な(🦖)どがグロテス(💯)クとか(📄)何と(🏡)かいって敬遠したがる種類の風貌(🤶)を呈してまいり(🐔)ますので、(💬)昔(🤑)の人が(🏠)これを、(🛃)ただ(👜)ものでないとし(⚫)て(💻)畏怖いふしたろうという(♒)事(🐈)も想像に難(❇)くないのであります(♋)。実際また、(🔣)いま日(🎟)本の谷川に棲息している二(🏒)尺か二尺五寸(😰)くら(🤭)い(🤑)の山椒魚でも、くらいついたり何(🤛)かすると酷(🗾)ひど(🏟)いそうです。鋭い歯はあ(🍡)り(⛴)ませんけれど(👐)も何せ力(😾)が強うございます(🚑)から、人(⚡)間の指の一本(🕙)や(🙉)二本(🧑)は、(🏁)わけなく食(😞)いち(🥝)ぎるそうで、どうも、いやに(🐍)なり(🍒)ます。（(⏸)失言）その点に就いて(🐉)も私は山椒魚に(🏐)対し(🛠)て常に(🥓)十(🛬)分の(❕)敬意を(🥨)怠ら(🚩)ぬつもりでござ(♒)います(🍢)。割(💰)合(🤽)におとなしい動物であ(🆑)ります(💂)けれ(🦅)ど、あれで、怒ると(🐒)非常(🎲)にこわい(🆗)ものだそうで、稲羽(♊)いなばの兎も、あるいはこいつにやら(🐁)れたのではなかろう(🏆)かと(🕛)私(🎙)はにらんでい(⛰)るのでご(🚱)ざ(✝)いますが(🖨)、これ(🕐)に就いてはなお研究の余地(🏢)もあるようでご(🐦)ざ(😶)いま(🌖)す。妙(⏭)な(🗡)もので(🆔)、あのように鈍(🔽)重(😷)に見えていても、ものを食う(🕧)時には(🧜)実に素(🍉)早いそうで、静かに瞑想めいそうにふ(🤒)けってい(🍆)る時(🆚)でも自分の(🔭)頭の側に(🚕)他の動(🔲)物が(🏃)来ると、パ(😓)ッと頭を曲(🤝)げて(🖌)食いつ(👶)く、是これがどうも実に素早いものだそうで、話(📐)に聞(⚽)い(🐭)てさえ興醒(🍀)きょう(🏤)ざめがするくらいで、突如として(🐗)頭を曲げて、(🥃)ぱくりとや(🏀)って(🎆)、また静か(🐕)に瞑想にふける。日本の山椒魚は、あの(🛐)ヤマメという魚を食っ(🧢)て(💚)い(🛃)るのですが、どうし(🔔)てあ(🏖)んな敏捷な魚(🕎)をとって食(🐦)えるか、不思議なくらいであり(🎱)ます。それにはあの山椒魚の皮(💳)膚の色(🤧)がた(🐓)い(🔦)へん役立(🥪)っ(🎺)て(🤪)いるようであります。か(🌷)れが谷川の岩の下に静かに身を沈めている(🧔)と、泥(🐤)だか何(🚛)だか(🎠)さっ(🍣)ぱりわからぬ。それでかれは(📯)、岩(🥓)穴の出口のと(🚿)こ(🚍)ろに(🈹)大きい(🕷)頭を置(🏔)いておきま(😡)して、(🐛)深くものを思(🛂)うておりまする(🍩)と(🍇)、ヤマメがちょいとそ(☔)の岩(🌫)の下(🚷)に寄っ(👢)て(🍧)来る、(🆘)と突如ぱく(🏰)りと(🕍)大きな口をあけ(🕹)て(🖍)それを(⏺)食べる、(🥤)遠くまで(🚦)追い(🚊)かけて行くという事はからだが重(😺)く(🐤)てとても出来ない、(⏩)その(👄)かわり(🏨)自分の頭のすぐそばに来たな(🕔)ら決して逃がさずぱ(💑)くりと食(🐃)べ(💇)る、そ(💽)れは(🌄)非常に素早いもの(🧟)だ(🗝)そうであります。昼は(🕜)たいてい岩の下(✅)などにもぐっ(🌄)ているのです(😏)が、夜(💕)は(🤦)のそのそ散(✅)歩に出(🌭)かける。そうしてずい(🚀)ぶん遠く下流にまでや(🔼)って来る様(🚺)子(📶)で、(🍛)たいへん大き(🖨)な河の河口で網を(🏂)打っていたら、その網(🤷)の中に(🐏)はいっていたなど(😀)の話(🐎)もあるよう(⚽)でございます。だいたい(🏼)日本のどの辺(🌘)に多くいる(🐍)のか、それはあ(🥪)のシ(🏪)ーボルト(💮)さんの他にも、和蘭オラ(😺)ンダ人(🏛)の(Ⓜ)ハンデ(♋)ル(🌈)ホー(🦒)メン、独(⛷)逸(💍)ドイ(🍐)ツ人のライン、地理(👩)学者(👬)のボンなんて人も、(🍧)ちょいちょい(🚽)調べて(🎏)いま(🤓)した(🧞)そうで、(🖲)また日本でも古くは(💡)佐々木(🐫)忠次郎とかいう人、石川博士な(🚽)ど(🏄)実地に深(⛎)山を歩き(🎱)まわ(😏)っ(⏱)て調(🥊)べてみ(💆)て、そ(🍪)の結果、岐阜(💀)の奥の郡(😘)上ぐじょう郡(🙋)に(🕷)八(😛)幡(🤧)はちまんという(🕟)ところがありまして、その八幡(📇)が(🥕)、まあ、(⛹)東の境に(🚡)なっていて(💬)、その(🐜)以(🕤)東に(🕚)は山椒魚は(♊)見当ら(🤴)ぬ、そうして、そ(🎺)の八幡から西、中央山脈を伝わって本州の端ま(🚔)で山椒魚はいる、という事にた(🧒)だいまの(🚵)ところではなっ(👀)ているようでございま(😳)す。周防(♏)すおう長門ながとにもいるそ(🍀)うで(👕)す(⛽)し、石州あたりに(👶)もい(⏭)るそうです(🛂)。それから、(🗾)も(📴)う(🎆)一つは(👉)、(🥙)琵琶(😯)湖の(🚪)近所から伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈がありますが、あの山(🔟)脈にもちょい(💑)ちょい(🌛)居るそうでござ(🥩)います。その他(🌡)は、(📘)四国に(⤴)も九(📉)州にもいまのところ見(🧖)当らぬそうで、箱(💼)根サンショウウオと(🍓)いうのが関東地(🐂)方(🍥)に棲息し(💴)て居ります(🛶)けれ(🚳)ども、あれはま(🏤)た全く違っ(💒)た(🌟)構造を持っているもので、せいぜい蠑(💹)※(「(🥗)虫＋原」(💏)、(🍎)第(👭)3水(🎠)準1-91-60)い(📔)も(👤)りくらいの大きさでありまして、それ以上は大きく(🚷)なりませぬ。日本の山椒魚が、と(🏈)に(🔎)か(🐵)く古代の化石(🎇)と(⛑)同じくらいに大き(🍫)いという(💵)と(😰)ころに有難さがある訳でありまして、文句無しに世界一(👶)ばん(🧓)、ここに(💲)私の情熱(🌆)もおの(👻)ず(🔩)から(🏫)湧いて来て、力こ(🌻)ぶもはいってまいり(🍖)ま(🌤)す次第でご(🔐)ざ(🏙)います。最(🦐)近、日本で発見せられた山(📦)椒魚の中で(🔏)一ばん大(🏕)きいのは、(🏚)四(♋)尺(💍)五寸(⛽)、まず一メートル半というところで、それ以(🦒)上のもの(🎮)は、ちょっと見当らぬそうで(🦓)ござい(🚀)ます。けれども、伯耆国ほ(👈)うきのくにの淀江(🚰)よどえ村というと(🛥)こ(🖲)ろに住んで(🧒)いる一(🕌)老(🔗)翁が、自分の庭の池に子供の時(🐼)分(🐾)から一(🏨)匹の山椒(🤬)魚(🏿)を飼っ(🏬)て置いた(🚕)、それが(♟)六十年(👥)余も経って、いま(🐰)では(📊)立派(🤽)に一丈(🌬)以(🍬)上の大山椒魚(⏰)になって、時々水面(⛵)に頭を出す(🐜)が、その頭(🐜)の幅(🚄)だけ(🥃)でも大変(👛)なもの(🐭)で、幅三尺、荘厳ですなあ、身のた(🔆)け一丈(🚬)、もっと(🔣)も(🏑)、この(📞)老翁は、実に(🐓)ずる(🔓)いじいさん(🏼)で(🥧)、池の(📿)水を必要(🕹)以上(📚)に濁(🤱)らせて(🍇)、(🏆)水面に(♎)は睡蓮すいれ(👼)んをいっぱ(🐶)いはび(🎥)こらせて、その山(🈶)椒魚(❣)の(😖)姿を誰にも見せ(😱)ないよ(⏲)うに(🤶)たくらんで(🏦)、そうし(📧)て自分ひとりで頭(🛫)の幅(🧦)三尺、(🛒)身(🖍)のたけ一丈(👯)、と力ん(🦇)でいるのだそう(🚿)で、(📩)それは或る学者(👮)の報告書にも見えてい(💊)た事で(🚪)ござ(🥂)いますが、その学者は、わ(📐)ざわざ伯耆国淀(😳)江村(🎞)まで出かけて(🐗)行ってその老(👠)翁に逢い(💅)、(🔰)もし本当(🍗)に一丈あるん(🔂)だった(🔢)ら、よ(✖)ほど高い金を出して買ってもよ(📗)ろし(🍝)い、ひと(🆚)め見(🥤)せてくれ、と懇願(👎)したが(🌬)、老(👙)翁はにやりと(🔪)笑っ(🧠)て、いれものを持って来(🌐)たか、と言ったそうで(📜)、実に不愉快、その学者も「面妖(🥌)めんようの老頭にして、いかぬ(🤼)老頭なり」(🍈)とそ(🤛)の報告書にしるしてありま(🔊)すくら(💓)い(🌸)で、(🧔)地(❕)団(Ⓜ)駄じだんだ(🌁)踏んでくや(🕦)しがった様が(🏸)、その一句に依よっても(❗)十分(🗝)に察(⏮)知(🧦)できる(👿)ので(⏹)あります。その山(🛴)椒魚は(💁)、(💎)その後どうなったか(👹)、(😳)私も実は、それほどの大きい山椒(🔩)魚を(📇)一匹欲しいもの(💃)だと思っているの(🤣)で(🆔)あり(🏮)ますが、どうも、いれもの(😀)を持って(🚎)来た(🕍)か、と言わ(🏞)れると窮しま(🧤)す。バケ(🔡)ツ(💂)ぐらいでは間に合いませ(👙)ん。けれども(🌩)、私は(🎑)、いつの日か、一丈ほどの山椒(🏝)魚を、わ(🔬)が(🤟)も(📠)のにした(🙃)い、そうし(🌦)て日夕相親しみ、古代の雰囲気にじかに触れて(👦)みたい、深山(🛀)幽(🕧)谷のいぶき(🗣)にしびれるくらい接して(⭐)みたい、頃日けい(🤨)じつ(🥓)、水族館にて二尺く(❄)らいの山椒魚(😎)を見(🤔)て、(🗳)それから思(⤴)うとこ(📷)ろあってあれこれと山椒(👢)魚に就ついて(🎃)諸文献を調べてみましたが、調(🥞)べて行くうち(♟)に、(👞)ど(🥤)うにかして、日本一ばん、(🙉)いや(🤞)日本(🏋)一ばんは即ち(➰)世界一ばんという(🎹)事になり(🏛)ますが、一(🅾)ばん大(🔯)きな山椒魚を私の(🎞)生きて在(🦑)るうちに、ひとめ見たいも(🚎)のだとい(🌭)う希望(🍯)に胸(📶)を焼(🐕)かれて、これまた老(🉐)い(💚)の物好きと、かの貧書生（ひどい）などに笑われるのは必定と存じますが、神よ、私はただ、(🔬)大きい(🌈)山椒魚を見た(🕢)いので(🍆)す、人間、大きいものを見たいという(🚆)のはこれ天性に(🙀)して、(🤐)理窟も何(🈴)もありやせん！　（本音に近し）それは、(⛪)どのように見事なものだろう、一丈でなくとも(📫)六尺でもい(♋)い、想像す(㊗)るだ(🚷)に胸(🚰)がつぶれる(🏯)。まず今日は、これくら(✏)いにして置き(🔬)まし(🐎)ょう。（ばかばかし(😮)い）

A「何をしてるんだ(🙂)。だ(💳)に(🌾)でもいるのか？」(🤖)

A「電(🎾)話もそうや(🎨)けど(🚘)、この間からお(👼)春どんの聞いてるとこで見合いや何や云う(👽)て相談(🍋)してたのん、気になって(❎)た(🌖)ん(👢)や(🌨)わ」(🎡)

A　(🌤)旅行上手の者に到(🎒)って(🥓)は、事情(🔱)がまるで正反対であ(🔄)る(😼)。