○ 子路(📴)(lù )の祷(dǎo )りは、謂(🚡)ゆる苦しい時(🍡)(shí )の神頼(🌷)み(🧝)で、迷信的祈祷以上のもの(🐖)ではない。そ(🎃)れに対(duì )し(👬)て孔子は、真の(👷)心の祷(🧥)り、(🆖)つまり天(🛣)地に恥(🎖)じない人間としての精(jī(👡)ng )進こそは、(🈸)幸福に到る道だ、(✴)というこ(📋)とを説(🛶)い(⏯)た(🍮)。孔子の教(⛓)えには宗教がな(🐾)い、(🐝)とよくいわれ(🔻)る(🌻)が、「天(tiān )」という言葉(🥛)(yè(🦁) )は、孔子によつて常に宗教(🚎)的な意(yì )味(🚱)に使われてい(🙏)る(🧥)のである(🕵)。
二(二(⏫)(è(🎭)r )〇七(qī ))
「知者(📏)には迷(Ⓜ)(mí )いがない(👽)。仁者(zhě )には憂いがない。勇(🏣)者にはお(⛓)それがな(🚴)い。」
(💄)舜帝には(⛓)五人(💦)の(⛸)重臣があって天(tiān )下が(😋)治った。周の武王(👂)(wáng )は、自分(🎺)には乱を治める重(chó(🏏)ng )臣が十人あるといった。それに(➕)関連して先(xiā(😌)n )師(shī(🍭) )が(🚛)いわ(🏙)れた。――
「(🍞)麻の冠(✍)かんむり(🔝)をか(🍬)ぶ(📋)るの(😁)が古(gǔ )礼(🎯)だが、今(🍶)では(🍽)絹(juàn )糸(🆙)の冠(🚞)をかぶる(🧥)風習(🅰)になった。これは節約のためだ。私はみん(🍞)なのやり方に従お(📈)う。臣下は堂下で君主を(🧒)拝する(❤)のが古(gǔ )礼だが、(🏦)今で(🚝)は堂上で拝する風習にな(🤐)った。これは臣(🗽)(ché(👱)n )下の増長だ。私は、みんな(⛴)の(🚣)やり方と(🐳)は(🌋)ちが(Ⓜ)うが、やはり堂(🌈)下で拝(🤜)することにしよう。」
子貢がこた(🚢)えた(💰)。―(🔧)―
○ 摯(zhì )==魯の(🕯)楽(lè )官(guān )ですぐ(⤴)れた音(🤖)楽家(🧙)であつた。
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