エロ 小説 マッサージ8

A「い(🎮)よいよ(💾)、来ました(♎)ね」

A　(🍰)こ(🌟)れは(🚘)非常に、こんぐらかった小説であります。私が、わざとそのように(🛷)努(⬆)めた(⛵)のであり(🔆)ま(🔱)す。その(🏠)為に(🤧)い(💛)ろいろ、仕掛も(♋)して置い(🔈)たつもりでありますから、ひまな読者は、ゆっく(😅)りお調べを願います。ほんとうの作者が一(🕸)体(😁)ど(🥊)こ(👟)にいるのか、わからなくしてしま(🚑)おうとさえ思いましたが、(🌾)調(🤜)子に乗って(🐣)浮(📱)薄な才能を振り廻してい(📍)ると、(👭)と(🏉)んで(🙏)も(♓)無い目に遭います。神に罰せられ(🗃)ま(📅)す(⏺)。私は(🙁)、それに(🤞)就いては、節度を保ったつもりであります(🏫)。とにか(🏆)く、この(⭕)私の「女の決(🎵)闘(⬛)」を(🔜)お読みにな(🌓)って(🍩)、原作(🙌)の、(🐮)女(🏍)房(🖤)、(🥞)女学生、(🖱)亭主の三人の思い(😌)が(🕷)、原作に在るよりも、も(🌺)っと(🚑)身近か(😍)に生(⛳)臭く共感せられたら、成功(🚀)であり(🥫)ます。果して成功(💼)しているかどう(🛋)か、そ(🛌)れは読者(🏍)諸君が、(🤜)各々おき(🥨)め(🐣)になって下さい(🦁)。

A「どれどれ、あら、ほん(🚪)とう。いまに(🌄)、お豆(🍶)がたくさん生なる(😖)わよ(🌇)。」

A　私は女給たち(🏸)のとめて呉れるのを、(🤵)いま(😞)かいまかと待(🤨)つてゐた。女給たちは(🌐)しかし、そろ(➖)つて冷(🌠)い(🙇)顏(🤨)して私の毆られるの(🧒)を待つてゐた(🐕)。そのうちに私は毆られた。右(🛢)のこぶしが(😻)横からぐんと飛んで來たので、私は首筋(🏒)を(👾)素(⛄)早(🚊)くすくめた。十間(🕖)ほどふつとんだ。私(💰)の白線(🍚)の帽子(🕋)が身がはりになつて(😰)呉(📝)れたの(📁)であ(😃)る。私は微笑みつつ、わ(🐓)ざとゆつくり(🚐)その帽子を拾ひに歩き(😄)は(🗼)じめた(🥂)。毎日(⬜)毎日(🤖)のみぞ(🌊)れの(🈴)ために、道(🛠)はとろ(🌀)とろ溶(🤳)け(📫)てゐた。し(🗣)やが(🎠)んで、泥にまみれた帽子を拾(🌸)つた(🐉)と(🔟)た(📁)んに、私は逃げやうと(📘)考(🔔)へた。五圓たす(🍪)かる。別のと(🏷)ころで(🍊)、もいちど呑(🕧)むのだ。私は(🚌)二あし三あし走つた。滑つた。仰向にひつくりかへ(🎵)つ(🧙)た。踏みつぶされた雨(🔝)蛙の姿に似てゐた(🏆)やうであつた。自身のぶざ(📒)まが(🥔)、私を少(⬛)し立(🎷)腹させたの(♒)で(😡)ある(🏷)。手袋(🍨)も上衣もズボンもそれか(🎎)ら(💢)マントも、泥まみれに(💐)なつ(💳)てゐ(🐷)る(💘)。私(🔗)はのろのろ(🏍)と起きあがり、(🐢)頭をあげて百姓のもと(⛵)へ引(🏆)返した。百姓(🚦)は、女給たちに取りまかれ、まもられてゐた。誰ひとり味(💇)方がない。そ(⌚)の確信が(🍧)私(🔁)の兇暴さを呼(😃)びさました(🎨)ので(🥢)ある。

A「ああ、まあそう(🤙)だな(🍑)」(🅱)

A　私は(🛬)この「お伽草紙」といふ本を、日(🌉)本の国(🎱)難打開の(👁)た(🔥)め(📨)に敢(🥕)闘してゐる人(🏁)々の寸暇(🎹)に於ける慰(💷)労の(🚺)ささや(🆘)かな玩具(👃)として(🤹)恰好のものたらしむべ(🏍)く、このごろ常に微熱を発して(🤹)ゐる不(📠)完全(🐴)のからだながら、命ぜられ(🤔)て(🐥)は奉公(⤵)の用事(👠)に(😙)出勤したり、(🚣)ま(💁)た自分の家の罹(🏗)災の後始末やら何(🎐)やらしなが(😀)ら、と(🙋)にかく(🤐)、そ(👓)のひまに(🎃)少しづつ書きすすめて来たので(😻)ある(🏄)。瘤取り、浦(🚫)島さん、(🥝)カチカチ山、そ(💉)の次に、桃(🛷)太郎と、(🔃)舌切(⏩)雀(💑)を書(💭)いて(⏫)、一応こ(🖼)の「お伽草紙」を完結さ(🕍)せようと私は思つてゐ(👁)たので(🦐)あるが、桃太郎のお話は、あ(🥍)れはもう、(🗺)ぎりぎ(🌏)りに単純化せら(✏)れて、日本男(💾)児(🔒)の象徴のやうにな(🔁)つてゐて、(🦅)物語といふよ(😷)りは詩や歌の趣きさへ(⛎)呈してゐる(🥌)。もちろ(😩)ん(🤜)私も当初に於いては(🌧)、この桃太(🍰)郎をも、私の物語に鋳造し(🐰)直すつ(👳)もり(🧐)でゐた。すなはち私は、あの(🌂)鬼(😍)ヶ島の鬼(📤)といふ(🏄)ものに(💭)、或る種(🕝)の憎(👣)むべき性格を附(🦌)与して(🍑)やらうと思つてゐ(🐔)た。どう(🚟)して(⌚)も(🌆)あれは、征伐(🍹)せずには(⛓)置け(♑)ぬ醜怪極悪(👏)無類の(🎩)人間と(🌨)し(🛥)て、描写するつもりで(🕹)あつた(👿)。それに(📏)依つて桃太郎の鬼征伐も大(🚑)いに(🐠)読者諸君の共鳴を呼び(🍜)起し、而して(🧜)その(📁)戦闘(🕹)も読む者の手に汗を握ら(📂)せる(🎾)ほ(🍻)どの真に危機(🏧)一髪(🛑)のものたらし(🤩)めよう(♿)とたく(🍼)ら(🐻)ん(🛢)でゐ(📱)た。（未だ書かぬ(😃)自分の(📵)作品の(🥜)計(🥝)画を語る場合(🚲)に於いては(🎳)、(📯)作者はた(🔷)い(🈵)ていこ(🚕)のやうにあ(🕑)ど(🖕)けない法螺を吹くものである。そんなに、(🐷)うまくは行きませぬて。）まあさ、(🌾)とに(📵)かく、まあ、聞(🎳)き給へ。どう(📸)せ(🗡)、気焔だが(📉)ね(💙)。とにかく、ひやかさずに聞いてくれ給(🐋)へ。ギリシ(🥥)ヤ神話に於いて、最(🛷)も佞(🐺)悪醜(🌓)穢の魔物(🎮)は(🤝)、(📰)やはりあ(🕐)の万(⌚)蛇(🎂)頭(🌲)のメデウサであ(🌔)らう。眉間には狐疑(⛽)の深い(😗)皺が(⛰)きざ(📁)み込ま(🔽)れ、小さい灰色の眼には浅(🏖)間しい殺意が(🤧)燃え(🕒)、真蒼な頬は威嚇の怒りに震へて、黒ず(✨)んだ薄(🥒)い唇は嫌悪と侮蔑(👧)にひき(👋)つつ(🚻)たやうにゆ(🐚)がん(🦆)でゐる。さうし(🏆)て長い頭髪の一本一本がことご(🤪)とく(🔇)腹の(❔)赤い毒蛇(🥍)である。敵(🕐)に対してこ(🍶)の無(💝)数の毒蛇は、素早く一様に鎌首をもたげ、しゆつしゆつと気味悪い音を立てて手向ふ。この(⛺)メ(👩)デウサの姿をひと(🤺)め見(🌾)た者は、何とも(💪)知れずいやな気持(🗡)に(⭕)なつて、さうして、心臓が凍り、か(🌔)らだ全体つめ(🏙)たい石になつたと(🏰)いふ。恐(⭕)怖と(⏱)いふよりは、不快(💦)感である。人の肉体よ(⏬)りも、人の心(🥂)に害を加へる。このやうな魔物(💵)は、最も憎むべきものであ(🎭)り、(🧠)かつまたすみやかに退治しなければな(📚)らぬものであ(🏌)る。それに較べ(🙅)る(🌌)と(📮)、(🤛)日(🕵)本の化物は単純で(💿)、さうして愛嬌が(❄)あ(🚽)る。古寺(🤞)の大入道や一本足の傘の化物などは(🐏)、た(🦈)いて(🔢)い酒飲みの豪(🍿)傑(🍮)のため(🔁)に無邪気な舞(🌉)ひを(🕌)ごらんに入れ(🔱)て以て豪傑(🎖)の乙夜丑満の無聊を(🈲)慰めてくれるだけのも(🔸)のである。ま(🕡)た、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも、(🧀)図体ばか(🐔)り大きく(👤)て、猿に鼻など引掻かれ、あ(♓)つ！　と(🌎)言つてひ(🤘)つくりかへつて降参したりしてゐ(🚏)る(🎥)。一向に(🎃)おそろしくも何とも無い。善(🐈)良な(🔱)性(🏽)格(🏤)のもののやう(🥀)にさへ思はれ(🧦)る。そ(🦔)れ(🖼)では(🚩)折(🚵)角(🙇)の鬼退治も、甚(🎀)だ気抜(🏊)け(😞)のした物語になるだら(🤜)う(🔤)。ここ(🍶)は、どうしてもメデウ(🔲)サの首以(🐬)上の凄(📰)い、(👷)不愉快きはまる魔物を(🌂)登場させなけ(🕊)ればなら(💴)ぬ(🔭)ところだ。それでなければ読者の手(💼)に(🥐)汗を握らせるわけ(🕣)に(🌕)はいかぬ。また、征服者(🌬)の桃太郎(📔)が、あ(🍍)ま(😃)り(😦)に強く(🙉)ては、読(🍁)者はかへつ(🧚)て鬼の(🚿)はうを気の毒に思つたりなどして、その(😆)物語に危機一(👠)髪の醍醐味は湧いて出ない。ジイグフリイドほ(🧦)ど(🎒)の不(🍊)死身ふじみ(🍩)の(🤽)大勇者でも、その肩先に一(💛)箇(🍸)所(🍌)の弱点を持つてゐたではないか。弁慶にも泣(👟)きどころ(🙍)が(🖋)あつたといふ(🆙)し、(🎌)と(🎙)に(👼)かく、完璧の(🤠)絶対の強(🆕)者は、(🌯)どうも物語(🆕)には向かない。それ(💋)に私は、自身が非力のせゐ(🏫)か、弱者の心理(🦉)には(💓)いささか通(🐏)じて(🍠)ゐるつもりだが、どう(🍺)も、強者の心(🛄)理は、あまりつまびらか(😦)に知つて(⛄)ゐない。殊にも、(🧟)誰に(🔇)も(🃏)絶対に(🏤)負けぬ完(👞)璧(📷)の強者なんてのに(😮)は、いま迄い(🚀)ちども逢つた事が無い(💸)し、また噂に(♋)さ(👌)へ聞いた(⛑)事が無い。私(🎣)は多少で(🎆)も自分(⚡)で(🍝)実際(😱)に経験した事で無けれ(👬)ば、(🎀)一行(🥛)も一字も(🏩)書けない(🚯)甚だ空(👘)想(🆓)が貧(😅)弱の物語作(🀄)家である。それで、(🐡)この桃太(🔜)郎物(💉)語を書くに当つ(🤡)ても、そんな見た事も(🍺)無い絶対不敗の豪傑を登場させるのは何としても(👬)不可能(🚶)な(💦)ので(🈚)あ(🤭)る。やは(🗓)り、私の桃(📧)太郎は、小さい時から泣(👊)虫で、か(📓)らだ(🕴)が弱くて(🗓)、(🍩)はにか(♋)み屋で、さつぱり駄目な男だ(🦖)つた(👖)の(🎢)だが、人の心情を破壊し、永遠の絶(🧚)望と戦慄と怨(🕌)嗟(🦀)の地獄にたた(🏢)き込(🆗)む悪(🗣)辣無類にし(😀)て(🐎)醜怪の妖鬼(🥏)たちに接して(🎪)、わ(📖)れ(❔)非(🧓)力なりと(🐥)雖も(💅)いまは黙視し得ずと(🍻)敢(💃)然立つ(⚽)て、黍団子を腰(🍋)に、かの妖鬼たちの巣窟に向つ(👳)て発(🏭)足する、とでもいふやうな(🕊)事になり(🛏)さ(🈵)うであ(❔)る。ま(🏹)たあの、犬、猿、雉の三匹の(😾)家来も、決し(🥍)て模範(✝)的な助(📩)力者ではなく、それぞれ(🥉)に困つた癖があつ(🙅)て、た(👗)まに(🍠)は喧嘩もはじめるで(🚲)あらう(🚜)し、ほとんどかの西(🧖)遊記の悟(🙇)空、(🔈)八戒、悟浄(🔪)の(🌧)如きもののや(🗃)うに書くかも(🆗)知れない。しかし、私は、カチカチ山(💘)の次に、(🌕)い(🤴)よいよ(👠)この、「(🔨)私の桃太郎」に(🛣)取りかから(📍)うとして、(🕝)突然(🏾)、ひどく(⛳)物憂い気持に襲はれたのである。せめて、桃太郎の(🚙)物(📤)語一つだけ(😎)は、(👦)このま(💲)まの単純な形で残して置(🆑)きたい。これ(🍥)は、もう物語では(👶)ない。昔か(🥙)ら日(🎧)本人全部に歌(👕)ひ継がれて来た日(🏖)本の詩である。物語(🖤)の筋に(🛴)どんな矛盾が(🌆)あつたつて(🖲)、かまはぬ。この(💽)詩(🈹)の平(😎)明闊達の気分を(🕋)、(🥏)いまさ(🛳)ら、いぢくり廻す(🎤)のは(🍦)、(🖤)日本に(🏊)対してすま(🎟)ぬ。いや(🥚)しくも桃太郎(🍐)は(🐊)、日本一といふ旗を持つてゐる男であ(🚪)る(🛡)。日本(🥈)一はおろか日本二(👢)も三も経験(⤵)せぬ作者が、そんな日本一(🚉)の(🗞)快男子(🌇)を描(🦏)写で(💫)きる筈(🔺)が無い。私は桃太(🔽)郎(🍑)のあの「日(🚹)本一」の旗を(🈹)思ひ浮べ(🧑)る(⛄)に及んで、潔く(🚶)「(🚇)私の桃太郎(🏅)物語」(😡)の(👂)計画を放棄したのであ(🏌)る(🐲)。