○ 以(yǐ )上(🅾)の三章(🦍)、偶然か、(🌌)論(🚘)語(yǔ )の編纂(🎙)者(zhě )に意(🗿)あつてか、孔(kǒng )子(🥓)の門(🐈)人中最(🏿)も目立つている顔渕と子路(lù )と子(zǐ )貢の三人をつ(🐙)ぎつ(👶)ぎにとらえ来つて(🎐)、その面目を躍(🛠)如(🀄)たら(🐢)し(💊)めて(🕜)いる。この三章(zhā(⚾)ng )を読む(🔃)だ(🎲)けでも、すでに(🏞)孔(🕯)門(mén )の状(👢)況(📍)(kuàng )が生き生きとうかがわれるでは(🍓)な(🆙)いか。
曾先(💲)生がいわれた(🐢)。――
「私が何を知ってい(🚸)よう。何(🦋)も知(🚭)ってはいな(🤚)いのだ(🍇)。だが(🐯)、も(🥒)し(🎓)、田舎の無(🚹)知な人が私に物をた(〽)ずねる(🍈)ことがあるとして(🥦)、(🏳)そ(🦎)れ(👢)が本(🚚)気(qì(👷) )で誠実でさえあれば、私は、物事(shì(🌜) )の両端(duān )をたたいて徹底的に(🎐)教えてやりたいと(😂)思う。」
○ (🔥)本章は一六九章の(🤜)桓(huán )※(「魅」の(🌆)「未」に代(dài )えて「隹(🥍)」、第(🔗)4水準2-93-32)の難にあつた場(👉)合の言葉と同(🚢)様、孔子の強(🍦)い信念と気魄とをあらわした言葉で(👞)、論語の中で極めて目(mù )立つ(🏝)た一(👚)章(zhā(🐪)ng )である(🕔)。
(🍘)先(👉)師はそれ(🏪)だけ(⛸)い(👍)って退(❕)かれ(📞)た。そのあと(🕠)司敗(🎧)(bài )は(🧢)巫馬期ふ(⬇)ば(🛑)きに会(huì(⏳) )釈し、(🥖)彼を自分(🔌)の身(🎞)近(jìn )かに招いていった。――。
九(一九(jiǔ )三(sā(🗓)n ))(🦂)
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025