(🌕)多吉(🚚)は別れを惜(🔖)(xī )しんで、せめて(💢)十一(yī )屋までは(🍋)見(🕠)(jià(😜)n )送(sòng )ろうと(🦎)言(yán )っ(🍂)た。暇乞い(➡)とまごいして行(🔬)く半(🎫)蔵(zāng )の後ろか(❤)ら、尻(kā(🍟)o )端(🆒)し(🔝)りはしを折りな(🆚)が(😄)ら追(✋)い(🛅)かけて来た。
この(🔃)浪士(shì )の中には、藤(téng )田(tiá(🚵)n )小(🤞)四郎(👏)ふじたこしろうもいた(🍒)。亡き御隠居を動かして(✔)尊攘の説(shuì )を主唱した藤田東湖(hú )と(📈)うこ(🏉)がこの世を去ってから、その子(🥧)(zǐ )の小四郎が実(🤡)(shí )行運動に参加する(😑)までに(👏)は十一年の月日(rì )が(🏁)たった。衆に先ん(🤥)じて郷(xiā(👜)ng )校(🐢)の子弟を説(shuì )き(🛫)、先輩稲(dào )右衛門を説き(🏧)、日(rì )光参拝と唱えて最初から(🆕)下(🐲)(xià )野(yě )国大(dà )平(🕤)山(🍗)しもつけ(🐃)のくにおおひらやま(🦇)にこもった(🏨)の(🎖)も小四郎であった(😤)。水戸の家老職(💑)(zhí )を父と(🏏)す(🎋)る彼もまた、四人の統率者より成(ché(♈)ng )る最(zuì )高幹部(🐺)の(📻)一(🌏)人たる(🐭)ことを失わなかった。
この真木(mù(🔪) )和(🍂)泉の死につい(🗜)て、景蔵の所(suǒ )感(gǎn )もその手(🥓)紙(😒)の中に書き添えてある。尊王と攘夷との一(💯)致結合(hé )をねらい、(💡)それに(🚲)よっ(🎌)て世態(🛸)の変革(gé )を促そうとした(🛒)安(💖)政以来の志(zhì )士(shì )の運動(dòng )は、事実において(🦐)その中心の人(🏩)物(🕶)を失(👑)っ(⛳)たと(👋)も言っ(🌾)てある。平田門(💰)人とし(🚲)ての自分(🔓)らは(🙆)――こと(🛏)に後進(🌈)(jì(💒)n )な自分らは、彼真(📐)木和泉が生(💬)涯しょうがい(⛑)を振(🕓)り返(fǎ(🕡)n )って見て(🚼)、(💇)もっと自分(fèn )ら(🏁)の進(🎠)路(🌇)(lù )を見さだ(❌)む(🗃)べき時に到(dà(🚸)o )達したと言ってある。
七(qī )月(yuè )二十(👹)九日はち(🧕)ょう(⌛)ど二百十(shí )日の前(🚅)日にあたる(👭)。半(👲)蔵は(🛵)他の二人(🌻)ふたりの庄屋と共(gò(🛁)ng )に、(🥃)もっと(🆗)京都(🍶)(dōu )の(🍝)方(fāng )の(🔴)事実(shí(🏼) )を確(🔗)かめたい(⬆)つもりで、東片町ひがしかたまちの屋敷に木(mù )曾福島(🈲)の山(🔛)村氏が(🤨)家中衆(zhō(🏨)ng )を訪(🌿)たずね(🏙)た。そこでは京都ま(🐣)で騒動聞(wén )き届(✈)け役なる(🐂)もの(🈳)を仰せ付け(📳)られ(🚾)た人があって、その(🗺)前(qiá(👒)n )夜に(⛄)わかに屋敷(🕖)を出立(lì )した(🏛)とい(🦖)う騒ぎだ。京(🀄)都合戦の(🖋)真相(👬)もほぼその屋(wū )敷(🚮)へ(🗄)行(😹)ってわかっ(🏐)た(🌷)。確(què )かな書面が名古屋(📽)のお留守居か(🕤)らそこに届いてい(🦇)て、長州方の敗北(🍊)となった(❔)こ(📓)ともわかった(♿)。
「青(qīng )山(💢)さん、あれから宮川先生(🧘)もどうな(🍄)すったで(🚥)しょ(🕖)う(😤)。浜の貿易に(😳)はあ(👳)の先生(🔰)もしっかりお(🥫)儲(chǔ )もうけでござ(🍉)い(😯)ま(🔠)し(🚃)たろう(⏯)ねえ。なんでも(💀)一(yī )駄だもある(🚽)ほ(🧀)どの小(🔼)判(pàn )こばんを馬(🐥)につけ(🔪)ま(🍋)し(🥩)て、宰領(lǐng )の衆(👎)も御(🧞)一緒で、中(zhō(💢)ng )津川へお帰りの時も手(🎶)(shǒu )前(🌰)どもから(🏜)江(😦)戸(hù )をお(🌖)立(🤺)ち(😻)になりましたよ。」
湊みな(🥙)とを出(🎞)て西に向かった(💑)水戸浪士は、(🏬)石(shí )神(🌸)村(cū(🙃)n )いし(⚾)がみむらを(✳)通過して、(💬)久(🌻)慈郡大(dà )子村くじごお(🤑)りだ(👔)いごむら(💵)をさして(🥜)進んだが、討手うっての軍(🔑)勢もそれをささえるこ(😳)とはでき(🐠)な(🏨)かった(🌵)。それか(📺)ら(🖲)月折峠(🖇)つきおれと(💓)うげに一戦(🐨)し、那(🐟)須な(💎)すの雲(🆑)(yún )巌寺(🗜)(sì )うんがんじに宿(xiǔ )泊(🎭)して(🥑)、上州路に向かった。
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