5 子(🌋)曰く(🔇)、父母(mǔ(🤑) )の年(💥)は知らざる(🚆)べ(💼)からざるなり。一は(🐭)則(🏄)ち以て喜び、一は則(🥅)(zé )ち以(yǐ )て(👍)懼ると。(里(🤳)仁篇)(🚦)
「決(jué )してお世辞は(🔔)申しま(👲)せん。」
子曰(😖)く、雍よ(😘)うや南(nán )面(mià(🛐)n )せし(👾)むべしと。仲(💊)(zhòng )弓、子桑(🔰)伯(bó(🕔) )子を問う。子曰く、(😖)可なり、(🌷)簡なりと。仲弓曰く、敬けいに居(🎒)(jū )りて簡を行い、以(🐹)て(🌪)其の民(mín )に臨まば、(🎡)亦(🚙)可(kě )ならず(♊)や。簡に居りて簡(jiǎ(✋)n )を行(háng )わば、乃ち大簡たいか(🤮)んなること(🏝)なからんや(🕢)と。子曰く、(😸)雍の言然(🏇)りと。
「お前にも、まだ(🍿)礼(🐚)のこころはよくわか(🗨)っていないよ(🤳)うじゃな。」
(😴)と、彼(bǐ )は(🛢)心の(👾)中で叫んだ。
「音(🍧)楽の世界(🎮)(jiè )は(💪)一如の世(shì(❤) )界じゃ。そこでは、いささかの(✅)対(❣)立(lì )意識も許さ(⌛)れない。先ず一人々々(✝)の(🐘)楽手(💠)の心(🕙)(xīn )と手と楽器と(🐿)が一(🔨)如(rú )になり、楽手と楽(lè )手(🔟)とが一(👍)如にな(🏣)り、更(gè(💱)ng )に(✏)楽手と聴(👃)衆とが一(yī(📫) )如になって、(🎛)翕(🌳)如(💋)きゅ(⏭)うじ(🐀)ょとして(😽)一(🦐)(yī )つの(🛰)機をねら(♈)う(❕)。これが未(💲)発の音(🈁)(yīn )楽(lè )じゃ。この翕(💫)如(rú )たる一如の世界が、機(jī )到(🌂)っておのずから振動を(🏑)始めると、純(🍎)如と(💇)して(🏦)濁りのない音波が人(🐙)々の(🈸)耳朶を(📷)打(dǎ(🚊) )つ。その音(yīn )はただ一つである。ただ一つであるが(🗝)、(🦄)そ(🎟)の(🤪)中には金音もあ(😕)り、(🚵)石音(yīn )もあり、(🎰)それ(👽)ら(🏨)は厳(🔳)(yá(🔁)n )に独自(🎉)の(🤗)音色(sè )を保って(🔥)、(🧛)決し(🎯)ておたがいに殺(🔄)しあう(🌲)こ(🛄)とがない(🤽)。※(🐞)(「激」(🍖)の「さ(🚓)んずい(🗡)」に代(dài )え(✖)て「(❎)白(bái )」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょう(🕚)じょとして独自を守りつつ、しかもただ一つの流れに合するのじゃ。こうして(⛳)、時間(😄)の(🔸)経過に(📫)つれて(🐓)、(🎞)高低(🈸)(dī(🤞) )、強(qiáng )弱、緩(huǎn )急、(🗣)さまざ(👿)まの(🎣)変(bià(🌍)n )化(📚)を見せるのであるが、その間、厘(lí )毫りんごうの(💷)隙もなく、繹如えき(🔸)じょとして続いて(🃏)行く。そこに時間(jiān )的な一(yī )如の(🚂)世界(🐒)があり、永遠(yuǎn )と一(🐋)瞬(shùn )と(📔)の一致(🕐)が見出される。まことの音(🐢)楽と(📉)いうものは、(🚕)こ(💍)うしたものじゃ。聴(🎿)(tīng )くとか聴かせると(🔑)かの世界(🌂)ではない。ま(🎞)して、自分の腕(🎼)と(💩)他人の(📁)腕を(👆)比べたり、音楽(🙇)のわかる者(🍷)(zhě(🎻) )とわから(🚙)ぬ者とを差(chà )別したり(💀)するような世(🈯)界と(🅿)は、似(sì )ても似(🚜)つかぬ世界な(⛱)のじ(🔃)ゃ。」
「なるほど、よ(🖇)く(🥫)わかりまし(💑)た(🚩)。私(🙅)もなる(🐃)べく早く、よい君主をみつけて仕えたいと存(👸)(cún )じ(💛)て(🎧)います。」
「5(🥇)父母の年齢(líng )は忘れてはならない。一(yī )つに(🤖)は、長生(🐉)を喜ぶ(🍁)ために、(⏩)二つには、(🏖)餘(✔)(yú )命(🎢)(mìng )幾(jǐ )何いくばくもなきを懼おそれて、孝養(📓)を(🍚)励むために。」
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