源吉の前(qián )の房公が(🍂)、振(🍕)りかへ(🤟)つて云(yún )つた。
源(🐞)吉は馬(🚚)を橇につけて(🧖)、すつかり用意が出(🎣)來(lái )ると、(👧)皆(jiē(🍵) )が來(👩)る(💓)迄、家のなかに入(📺)つた。母親は、縁ふち(🌚)のた(⏩)ゞれた赤い(🥅)眼を手の甲でぬぐひな(🐋)がら、臺所で、朝(cháo )飯(🕥)(fàn )の(❔)あ(🍃)と片付をしてゐた。由は、爐邊に(🚹)兩足(🔫)を立(🆚)(lì )てゝ、(🌘)開(kā(❤)i )いてゐる戸口(kǒu )から外(wài )を見て(⛲)ゐた。
「どうしても、やら(🚄)な(🖇)けアな(🛃)らないかな。」年(🏴)寄つたのが、(🀄)そん(🙄)な事を云つた(🗃)。が、他の「幹(gà(😝)n )部(bù )」は(🏵)、今時(shí )、こんな事を云ふのをきい(🏛)ても、(📿)「冗(😀)(rǒng )談(🐠)(tán )云(🏌)つちや困(🗂)(kùn )る」とさへ思はなかつた。か(🛬)へつて、首を一(yī(🚭) )緒にかしげて考へこんだりした。そ(⏱)して、
そ(🦄)して、(🚉)眞面目(🏳)に「お前(🚙)だつて、目さ(🙊)め(🥍)れ(🙁)ば、(🚔)源や文が風(fēng )邪(🏙)ひ(⤵)かねえかつて氣(qì )ばつけ(♑)て(🚡)、夜(yè )着(🔔)かけ(🍺)てや(🈳)る(🏥)べよ。」(⏲)と云つた。
(💊)こゝに(🍳)働い(🐿)てゐる(🍔)人(rén )達は、百姓のや(🧡)う(🦌)に、貧乏はしてゐ(💽)て(💀)も、何處かがつしりしたところ(🎏)がなくて、青白くて、病(bìng )身らしくて、いつでも(😑)セキ(🏑)をし(🐍)てゐる。俺は、(💈)そ(🕊)のことを考へて、暗(📔)い氣持にな(〽)つてゐる。石(🚃)狩川(chuān )の大(dà )平原にゐた方(😻)が、と、きまりきつた愚痴が、此頃出かゝつてゐる。本當(dāng )のところ、其(🚊)(qí )處の(🌊)生活(huó )も亦いゝもので(📄)はない(🥨)が。
「(🌫)この野(yě(😊) )郎達案(😈)外、皆強(qiáng )情だ! (➡)土(🐸)ん百姓の癖に生(shēng )意(yì )氣しやがると――」
源吉(🎡)はいきな(💒)り――(🚄)いきなり顏をなぐら(😬)れた(🐁)、と思つた。自分の體が瞬間ゴム(🚪)マリ(🚆)のやうに縮まつたの(🌦)を(🗂)感じた。
町の入(📅)口(♋)(kǒu )に、七、八人の(🕢)人(rén )が(💵)立(🍸)つてゐるの(💗)が、(🥅)眼に入つた(🎾)。は(🌳)つきり人は分(🚱)(fèn )らなかつた(❎)。が、先(🦑)頭(🍭)に立つ(🐋)て(💏)ゐたのが(⬅)、大(🔱)きな聲で呼んだり(🤴)、自分の(🥊)帽子を振つて合圖をした(🧕)。入口(🌷)の七、八人は動(💉)かずに、こつちの(🦇)方を見て(🍣)ゐるら(🐙)しかつた。向ふには(🕝)分(fèn )らないのか、(🔔)こ(🐄)つち(🍂)からの合(hé )圖には、何(hé )も(⛎)返事(shì )をしてゐるら(🧞)しいし(💪)るしが(🙃)無(wú(🗞) )いやう(📁)に思は(🧟)れた(🐖)。
(🔞)源(🐯)吉(🅿)は齒(chǐ )をギリ/\(🐄)かんでゐた。くや(🚤)しかつた。憎(⛏)(zēng )い! たゞ口惜しかつた(🔫)! たゞ憎(zē(💤)ng )く(🙄)て、(🏆)憎くてたまらなか(🚀)つた。源吉(jí )は始めて、自(zì )分たち「百姓(😥)(xì(🍩)ng )」(🚝)といふものが、どういふものであるか、(🥂)といふ事が(🥤)分つた。―(🤞)―(♋)「死んで(🎱)も、野郎奴(🐨)(nú )!」(🌴)と思つた――。源(🍔)吉は(🌅)、ハツキリ、自分(😺)た(⛏)ち(🥑)の(📱)「敵」が分つた。敵だ! 食(🐱)ひ(📣)ち(🤝)ぎつて(🌘)や(🎹)つ(🗝)て(🕜)も、鉈で頭をた(😽)ゝき(⤵)割つてやつても、顏の眞中をあ(🥙)の鎌で(🚂)滅(📤)(miè )茶苦(🕚)茶(chá )に(🐡)ひつかいてや(➿)つてもまだ足(zú )りない「敵(dí )」(🕳)を(🌦)、ハ(🙃)ツ(📐)キリ見(jià(🚔)n )た。それが「巡(xún )査(chá )」といふもの(😾)と、手をくみ(🐱)合はせて(🚜)ゐ(✝)る「からくり(🚹)」も! ウム、憎い! (🌰)地主(zhǔ )の(🥫)野郎! 源吉(🍞)は齒をギ(👹)リ(🤤)/\かんだ(⚽)。
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