門人たちは、(✌)その日特に孔(💝)子のお(🍧)供(🌿)(gòng )を(🗃)命(😚)ぜられた(⚓)ことを、(🆕)非常に光栄に感(gǎn )じた。彼等は如(🎁)何(hé )にも(💒)得意(yì )らし(❓)く、※(「(😔)口+(💥)喜」、第(👅)3水準1-15-18)々(🚔)として孔子のあとに従った。
(👞)すると陽貨は、ここ(🍰)ぞとばかり(🎵)、三の矢を放った。
樊(fán )遅(chí )は何のこ(🧠)と(🙄)だがわ(🍠)から(🏸)なか(🚎)った。「違わない」(🚤)というのは、(🐓)親の命令(lìng )に背(👳)(bèi )かないと(🐡)いう意味(👕)に(🏺)もと(🍩)れるが、孟懿(yì )子には、もう親(🏀)は(💥)ない。そう(💺)考えて、彼は手綱を(📦)さばきながら、(🛹)し(⛰)きり(🔮)と首をひねっ(🧒)た。
(🔇)そう決心した(⬇)彼(bǐ )は、翌(yì(😔) )朝人(rén )をやっ(🏽)て、ひ(👧)そかに陽貨(🚵)の動静を窺(kuī )わせた(🔙)。
「口(kǒu )の達者(zhě(👁) )なものは、とかく(📼)つまらんこと(👶)をいい出すも(Ⓜ)のじゃ。出ま(💀)かせに(🌪)い(🤼)ろんな(🧒)こと(🍔)を云っているう(🔻)ちには、結(jié )構(gòu )世の中の(📛)憎(zē(👓)ng )まれ者には(🌖)なるだろう。仲弓(🚤)が仁(rén )者(📗)(zhě )であるかど(🔉)うかは私(🈷)は知らない。し(🤔)かし彼(🕵)は口(kǒu )だ(💠)け(🦎)は慎んでいるように(📶)見(🎺)受ける。い(🍧)や、口が達(🤥)者(⏫)でなく(🖨)て彼も仕(shì )合せ(♎)じゃ。誠実(🤫)な人(🍬)(rén )間には、口などどうでも(🍂)い(😐)いこと(🈴)じゃで(📁)のう。」
彼(bǐ )が(⭕)、こんなに惨めな失敗(📏)(bài )をくりか(♒)え(🛠)すようにな(🕺)っ(🕘)た(🥗)のは、不思議にも、孔子が司(🔃)空の(🍱)職を奉じて、彼の(🈵)上に坐るようになってから(⏸)の(🔆)ことである(❣)。孔(😰)子(zǐ(🤰) )は、これま(🍈)で(🏾)の司空(🏹)(kōng )と(🚓)ち(🗣)がって(📒)、非常な部(🥎)下(🏖)思(🥛)いで、め(🚝)ったに怒った顔を見せたこともないのだが、どういうものか、いざ(🚕)奏(💼)楽(lè )と(🌊)なる(🏻)と、楽(lè )長の手(🛳)がにぶってし(💆)まう(🌩)。む(👖)ろん(👓)孔(kǒ(🚉)ng )子は、音(yīn )楽の道にずい(❗)ぶん深(🌰)(shē(🐃)n )く(🚰)はいっている人だから(🔱)、楽(😾)長(🎓)としても、彼(bǐ )を甘(💻)く見るわけには行かな(⛩)い。しかし、そ(❔)のために手(🐪)が固くなる(🔄)のだとは(👇)、(🌸)楽長自身も考(🉑)え(💩)てい(🌔)な(〽)い。
(🔻)で、彼は、(👟)ある日(🌅)、それとなく子(🔚)桑(sāng )伯子についての孔子(zǐ )の感想を求(qiú )めて見(🦓)(jiàn )た。彼(bǐ )は、もし孔子(🍙)に諷(🤶)刺の意(yì )志があれば、子桑伯子のことから、自(👳)(zì )然、話(🛐)は自分の方に向いて来(lái )る、と思ったので(🖱)ある。と(👎)ころが、孔子の答え(🤢)は極めてあ(🐞)っさり(🎙)した(🔩)ものであった。
陳亢は字(zì(🧣) )あざなを(🏷)子禽とい(🎟)っ(🤘)た。
犂牛(niú )の(🍰)子(🕺)(zǐ )
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