「(🕎)道を行おうとする君は大器(🍑)で(💸)強(qiáng )靭(rèn )な意志(zhì )の持(chí )主(zhǔ )でなければならない。任務が重(🔴)(chóng )大でし(🏮)かも(📞)前途(🍢)遼(liáo )遠(💛)だから(🏽)だ(🐱)。仁をもって自分の任務(🕤)とす(📫)る(😪)、何と重いでは(🍦)ないか。死にいたるまで(🎇)その任(💗)務はつづく、何と遠(🤕)いで(⬆)はない(✋)か(📤)。」(🦆)
「楽師の摯しがは(♉)じめて演(yǎn )奏(📃)した時にきいた関雎(🐆)か(🥂)んしょ(💒)の終曲は、洋(🏸)(yáng )々として耳にみちあふ(😧)れる感があったのだが――」(🎺)
○ 前(🆕)段と(📚)後(⚾)段(duàn )と(🎷)は、原文(📴)で(🖨)は一(😛)連(lián )の孔(📕)子(🈚)(zǐ )の言葉になつているが(💺)、(💢)内容(róng )に(🕴)連絡(🤨)がないので、(🐁)定説(🔐)に従(cóng )つ(🌆)て二段に区分した。
本篇(🐷)には(🎍)孔(kǒng )子の徳(dé )行に関する(🕠)ことが主として(🛎)集(🤽)録されている。
すると(🌴)、(😺)先(🤶)師(🏞)(shī )がいわれた(🦅)。――
「何とい(💂)う荘厳(yán )さだろう(📹)、舜しゅん帝と(⚡)禹う王が天(😒)下を治められたすがたは。しかも両(🔑)者共に政治(zhì(🕛) )には(😖)何(🚜)のかか(🔒)わりもないかの(💪)ようにしてい(🍫)られ(㊙)たの(📇)だ。」
本篇には(🚡)孔(kǒng )子(zǐ )の徳行に関(wān )す(🍧)ること(🍃)が主と(📷)して集(😷)録(🔤)さ(🤺)れ(🥊)ている。
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