長(🏖)州(🚁)屋敷の打ち壊(huà(✨)i )こわし(🕯)が始まったのだ。幕府(⏰)はおのれにそむく(🎐)も(🐺)のに対(🍆)し(🌚)てその(🎄)手段(🛡)(duàn )に(📆)出た。江戸じ(🎿)ゅうの火(🏃)消し人足が集められて、まず日比谷ひびやにある(🕣)毛(máo )利(lì(🔌) )家もう(🅰)りけの上屋(🏋)(wū(✋) )敷(fū )が破壊さ(🈁)れた。か(🌼)ねて長(🚎)(zhǎ(📪)ng )州方ではこの事のあ(🏣)るのを予期してか、ある(🤟)いは江戸を見捨てる(🎒)の意味より(🌆)か、先年諸大名の家族が江戸屋敷から解放さ(📜)れ(📶)て国勝(🔀)手くにがっての命令(🃏)が出たおり(🐛)に(🐪)、日比谷(✉)にある長(🍴)州(zhōu )の上屋敷では表奥おもてお(🍥)くの諸殿を取(🈂)り払(fǎn )ったか(🧜)ら、打(🎮)ち壊され(📫)たのは(🤭)四方(fāng )の長(🗻)(zhǎng )屋のみであ(🏀)っ(🏰)た。麻(🔼)(má )布龍(🛐)土(tǔ )町あざぶりゅうど(🕍)ち(🛂)ょうの中(🏁)屋敷、俗(🚝)(sú )に長州(zhō(😸)u )の檜(guì )屋(📢)(wū )敷(👠)ひのきやし(🐭)き(😦)と呼(hū(🈳) )ぶ方(fāng )にはまだ土(tǔ )蔵が二(📴)(è(😞)r )十(👰)か所もあって、広大な建物(📟)も残(cán )っていた。打(🔘)(dǎ )ち壊しはそこでも始(🏓)ま(🚟)った。大きな柱(zhù )は(😔)鋸のこぎりや斧おので(🅰)伐きられ(🏥)、(👹)それに大(🎸)綱(🛎)(gāng )を(🤝)鯱(🗣)巻しゃちまき(🏵)にして引きつぶされ(💔)た(🌾)。諸道具諸書(shū )物の類(lèi )た(🏑)ぐい(😲)は越中島で焼(🌅)き捨てられ、毛(🎒)利家の定紋(🐶)じょうもん(🦎)のついた品(📌)(pǐn )は(🏢)こと(🌓)ごと(🐴)くふみ(🌯)にじ(👭)られ(👍)た。
樋橋付近(jìn )の砦とりでの(🏐)防備、(💭)お(🥋)よび配(🤖)置なぞ(🎼)は、多く(✅)こ(🥩)の(💞)物(🚛)頭の考案により、策(cè )戦のことは諏訪藩(🧘)銃隊(📣)頭(tóu )を(🐪)命ぜられ(👮)た用人塩原彦七の方略に出(🥐)(chū(🎗) )た。日がな一(yī )日降りし(🗞)きる強雨の中で、蓑(🆔)笠みのか(🎊)さ(👣)を着た数百人の人夫が(🍌)山から大木を伐きり出す音だけでも周囲に響き渡った。そこには砲座(zuò )を(🔱)定めて木(👯)の幹を畳たたむ(🚾)も(🛐)の(📣)がある。ここには(🎩)土(🏮)居を築(🛳)き土俵を積(jī(🛎) )んで胸壁(🌚)を起こすものがある。下(xià )諏訪しも(🦃)すわ(🍍)か(🌲)ら運ぶ兵糧ひ(🚣)ょ(🏵)うろうでは間に合わ(🔔)ないとあって(🚼)、樋橋に(🐈)は役(🦗)(yì )所も設(🔞)けられ、炊た(🤛)き出(👜)しもそこで始まった。この工事(🏙)は夜(😷)(yè )に入(💥)って松明たいまつの光で谷(gǔ(🔦) )々を照(zhào )らす(🏭)まで続いた(✂)。垂木岩たるき(🐁)いわの桟(zhàn )かけはしも断絶せられ、落合(hé )橋(🚺)おちあいばしも切(qiē )って落とされた。村上の森のわきにあたる街道筋(jīn )には(🚦)篝かがり(🍥)を焚た(🔼)いて(🎐)、四、五(🌿)人ずつ(🧞)の(🚓)番士(🔸)が交代でそこに見(jiàn )張り(🎷)をした(🏼)。
諏(🥏)訪高島(dǎo )の城(🍑)主諏(zhōu )訪(🏂)因幡守いな(🐘)ばのかみは幕府閣老の一(yī(🆒) )人として江戸(hù )表(biǎ(🧑)o )の(🚞)方(🎏)に(✝)あったが、急使を高島城(🕧)に送って(🥡)よこ(📼)して部下のものに防禦(yù(🏞) )ぼ(🤬)うぎょの準(zhǔ(🧙)n )備を命(mìng )じ(🎃)、(👖)自己(🐘)の領地内に水戸浪(làng )士の素(🆘)通り(🈴)を(🐠)許(📠)すまいとし(👅)た。和(hé )田(🎆)宿を(🉑)経(jī(🐒)ng )て下(xià )諏訪(fǎng )宿(✊)に通(tōng )ずる木曾(🈂)街(jiē )道の(🎣)一部は戦(🔕)(zhàn )闘(💫)区域と(👴)定めら(🥑)れた(🍺)。峠の上にある東餅屋ひがしもちや(🍀)、西餅屋(🍠)に住(zhù )む町民(mí(🛫)n )らは立ち退のきを命ぜられた(🚔)。
諏(🕍)訪(🤾)高(🚩)島(📇)の城主諏訪因(🎌)幡守いなばの(🔠)か(💻)みは幕府閣老の一人(🍧)(rén )として(🍙)江戸表(biǎo )の方(🏺)にあったが(🚧)、急(😬)使を高(gāo )島城(ché(🏬)ng )に送(sòng )ってよこして部下のも(👯)のに防禦ぼう(✏)ぎょの準(zhǔn )備を(😉)命(mìng )じ、自己の(🕧)領地内(👓)に水(🛠)戸(🚝)浪(🏵)士の素(sù )通りを許す(🛒)まいとした。和田宿(🤝)を(🌆)経て下諏訪(🆙)宿に通(tōng )ずる木(mù )曾街道の一部(bù )は戦闘区(💜)域と(👒)定めら(🚨)れた。峠の上にあ(💡)る東(dōng )餅屋ひ(✉)がしもちや、西(🌫)(xī )餅屋に住む(🚊)町(💳)民らは立ち退のき(🎻)を命ぜ(📪)ら(😵)れた。
(🧑)そうい(📬)うか(♋)みさ(👿)んはまだ半(bà(💲)n )蔵が妻のお民と同年ぐ(🐱)らい(🕴)にしかなら(🧡)ない。半蔵(🍒)(zāng )はこの婦人(rén )の(🔽)顔を(🐳)見るた(⚪)びに、郷里の(🔁)本陣(🍒)(zhè(🔶)n )の方(fāng )に留守(🈶)居するお民を思(🌀)(sī(👇) )い出し、都(🚵)育ちのお三輪(lún )の(Ⓜ)姿を(💒)見るたびに、母親(🥜)のそば(🍧)で自分の(🧚)帰(guī )国を待ち(📟)受(💾)けて(🕔)い(🖲)る娘(🕟)(niáng )の(⬜)お(🕳)粂くめ(🥘)を思い(🆓)出(chū )した。徳川(🈹)の(🐋)代ももはや(⬇)元治(🎛)(zhì )年代の(🚴)末だ。社会(🚹)は武装(👂)してか(🏳)かって(🤵)いるような江(jiāng )戸(👁)の空気の中で、全く抵(🕜)抗(🔵)力の(😆)ない町家の婦人(rén )なぞ(😒)が何を精(♓)神(🔉)の支柱(⤵)とし、何を力として生きて行(⛱)(háng )くだ(🙋)ろ(👆)うか(💬)。そ(😴)う思って半蔵がこの宿のかみさんを見ると、お(📅)隅は正直(🕐)ということを(🆕)そ(❔)の娘に教え、(🤣)そ(♿)れさえあればこの(🍌)世にこわい(⛔)もののない(🥝)ことを言(yán )って聞(🔣)かせ、こ(👐)う(🐆)と彼女が思っ(🛺)たこ(📙)とに決して間違(🏦)った例た(🧚)め(🍝)しのないのもそれは正直なおかげだと言っ(〽)て、その女(🏜)の一(yī )心にま(🧗)だ幼(🏼)いお三輪(lún )を導こうとし(🔮)ている。
「万屋(🍙)よろずやさんもど(🍹)うな(🌠)すったでし(🔩)ょう。」と隠居が(🏫)言(✖)う。
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