「やはり強(🚤)(qiáng )制(zhì )が必(🐊)要だというのか(🔳)ね。それじ(🧢)ゃあ話は(👊)また逆(nì )もどりだ。」
六 (👵)板木の音(yīn )
し(☕)かし、兄はおそらく道江をつれて(🏡)来る。いや、かな(🥘)らずつれて来る。そして、無意(⛵)識な残酷(kù )ざ(🍔)んこくさで(🆚)自分の痛(🍆)い(🕚)きずにさ(👿)わろうとしてい(🍾)るのだ。二人はあらゆる好意(🔞)にみ(🔹)ちた言葉(yè )を自分になげか(🔎)ける(💁)だろう。二人のむつま(🔠)じさを三(sān )人にひろ(⛪)げること(😸)によ(👞)って、(👦)二(èr )人は一そう深いよ(👈)ろ(📴)こびを(🧔)味(🎫)わおうとつ(🔞)とめる(📷)だろう(🏺)。二人(ré(😥)n )はい(🏼)ろいろと過(📟)(guò )去(🆖)の思い(🛸)出を語るにちがいないが、その(🕘)思い出の(📉)愉(🚝)快(🍚)さも不愉(🎀)快(🗼)さ(🎮)も、三人(🏣)に共(🔀)通す(🚀)る(🔬)ものとして語(💣)(yǔ )られる(💱)に(🎖)ちがいない(🧟)。自分(🧘)は、二(è(👂)r )人のそうした無意(🐩)識(shí(😵) )な残酷さにたいして(🎿)、いった(🚖)いどう(👠)いう態度をと(🧖)ればいいのか。いや(👔)、どういう態度をとりうる(⤵)というのか。
「郡(🧥)の(🙍)団(👛)(tuán )長なんかや(🎽)っ(🐗)てると、(😫)あん(🆓)なふうになるもん(🈺)かね。」
「(🏼)ええ、べつ(🚧)に出る用もなかった(👣)ので(📋)……(♉)」
「田川はどうだい。」
次(🍾)郎は、自分(📁)(fè(🍀)n )の責(♎)任で(🐧)ある二つの室(👿)の掃除を終わる(🕵)と、すぐ(😨)便(bià(🏼)n )所掃除(📠)の手(🤡)(shǒu )伝いに行(há(🤑)ng )った(😙)。これは、かれが助手(🐨)(shǒ(🐚)u )と(🏧)して塾生活をはじめ(♿)た当(dāng )初(🖲)からの、一(🈂)(yī )つの誓ち(🅾)かいみたように(📓)なっていた(🕋)ので(🦋)あ(🥘)る。
道(dào )江(☕)と(🔹)い(😜)う一女性が、間も(🎨)なく、自分(✌)の目のまえ(💖)に(🎸)現われる(🌀)とい(🌚)う小さな(⬆)で(🈂)きこと(🏙)の予想、――大(♐)きな人間社会の運(🏁)(yù(〰)n )行う(🔢)んこうの中(🌤)では、まったくどう(⏮)でもいい(🥡)ような、そうした小さなで(🛀)きごとの予(🕠)想よそうが(🍬)、どうしてこれほどまでに自分(🔴)を(🔣)ま(💬)ごつ(🐗)かせ(👽)、自(zì(🐎) )分の不(bú )断の心の修(xiū )練を無(👚)力に(💤)する(💍)のか。どうして、現在友愛(📩)塾におおい(🕰)かぶさっている深(😻)(shēn )刻な問(🌝)題(👙)(tí )以上に(🔙)、(💁)自分(🗓)の心をなやま(🏑)すのか。女性(xì(⚡)ng )とは、恋(🛺)愛れんあいと(🔁)は、いったい何(👑)だろう。それは、これまで(🦓)自分が考(kǎo )えて来た人間生(🎰)活の秩序(xù )とは、全く次元(yuán )のちがっ(🥊)た秩(🕒)序(xù(🥜) )に属(shǔ(🥩) )するものだろうか。
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