七(🤹)(qī )月(🚟)の二十(🖇)日ごろまで待(🎠)つうち(🕶)に、さらに半蔵らの旅(lǚ )を困難(😛)にすることが起(qǐ )こった。
真(zhēn )木和泉の(🏬)死(sǐ(🦀) )を聞いたこと(🐎)は、(✂)半(⬅)(bàn )蔵(zāng )にもいろ(💚)いろなことを(🌏)考えさせた。景蔵の手(shǒu )紙にもある(⛲)ように、対外(🐁)関(wā(🚤)n )係(🕋)(xì )のことにかけては硬(yìng )派中の(❌)硬(🏎)(yìng )派とも言うべき(⛷)真木和泉ら(😡)のような人た(😰)ちも(🍕)、も(🧛)はやこ(🌎)の世(shì )にいなかった。生前幕府の軟弱な態(tài )度を攻撃(jī(😀) )す(🏑)るこ(♎)とに力をそそ(☝)ぎ、横(héng )浜(bāng )鎖(🗄)港さ(🌿)こうの(🏮)談(tán )判(pàn )にも海(hǎ(🌄)i )外使(💴)節の派(🐊)遣(qiǎn )にもなんら誠意の見るべ(🧜)きものがないとし、将軍の(🛤)名によ(🌈)っ(🥇)て公布された幕府(🚞)の攘夷もその実は(🐇)名の(👞)み(😼)で(㊙)あるとした(🔶)それら(🚡)の志士たちも京都(dō(🎰)u )の一戦(🕣)を最後にして、それ(😛)ぞれ活動の(🏐)舞台から去って行(háng )った。
この挨拶あいさつが公用人(🚈)からあ(👫)って、十(shí )一(yī )宿(🌘)総代のもの(🌃)は一(🦄)通(tōng )の書付(🔙)を読み(💽)聞かせられた(🥁)。そ(🗒)れには(🚭)、定助郷じょうすけごう嘆願の趣(qù )も(🍽)も(🚑)っ(🥒)ともには聞こえるが、よくよ(🏇)く村方の(😴)原簿を(🧠)お糺ただし(🥅)の上でないと、容(🕝)易に(🏁)は仰せ付け(🎊)がたいとあ(⛔)る(🍋)。元来(🔤)定(👊)(dì(🛁)ng )助郷は(🌩)宿駅の常備(bèi )人馬(💇)を補充す(🦖)るために、最寄もよりの(🖊)村(📃)々へ正人(🆑)(rén )馬(🐒)勤(qín )しょ(⬜)うじんばづとめを(➕)申し付(🦊)(fù )け(🍏)るの趣意であるから(🕞)、宿駅へ(🏠)の距(🎼)離の関(🌪)係をよく(💯)よく調(diào )査した上(shà(🆑)ng )で(🌞)ないと、定(dìng )助郷の意(📑)(yì )味も(🚀)ないと(🕰)ある。し(🏧)かし三(🐿)人(🆕)の総(🎯)代(dài )からの(🈴)嘆願も余儀(yí )なき(🏠)事情に聞(🥅)(wén )こえ(🥋)る(🎀)か(🤢)ら、十一宿救助のお手(shǒu )当てとして一宿につき金三百両ずつを下し(😾)置かれる(🚵)とある(👴)。ただし(⛪)、右はお回まわし金き(⛑)んと(🚇)して、そ(🐮)の利息(xī )にて年(nián )々各宿の不足を補うように心(🌶)得よと(🥡)もある。別(😜)に(😶)、三(sān )人は(👖)請書(💕)うけ(⏹)しょを(😵)出(chū )せと言わる(🐠)る三通の書付をも公(📀)用(yò(💸)ng )人(rén )か(👮)ら受け(🚛)取った(🐷)。それには十(shí )一宿あての(😢)お救いお(🛵)手当(🌵)て金下(xià(🙀) )付(fù )の(🍰)ことが認(rèn )した(😴)ためてあって、駿河(🈶)するが佐渡さど二奉行の(🤞)署名(🗿)もして(🔰)ある。
森(🌌)が(🦂)ある。神社の鳥居があ(🕋)る。昼でも暗い社(🍭)(shè )頭の境(🔕)内がある。何(hé )げなくその(🎵)境(🃏)内を行き過(🐮)(guò(💟) )ぎようとして、小僧待て、と声をかけ(🕯)られた一(🥧)人の少年がある。見(🌀)ると、(🔨)神社の(🤲)祭(jì )礼のおりに(🦄)、服装(🍈)(zhuāng )のみすぼ(📵)らしい浪人とあなどって、腕(👪)白盛(shèng )わんぱく(🍹)ざかりのいたずらから多(duō(🙇) )勢を頼みに悪口を浴(🖊)びせかけた背(🈹)の高い男がそ(📞)こに(🍎)たたずんでいる。浪人(😤)(rén )は一人(🔯)ぽっ(👣)ちの(🌟)旅烏たびがら(😉)すな(🌒)ので、祭(jì )りのおりに(🏦)は(🕥)知ら(👴)ぬ顔で通(tōng )り(😿)過ぎ(🕓)たが、その(🦗)時(🔄)は少年の(🕘)素(🎍)通りを許(🎌)さなかった。よくも(🌀)悪口(🍪)雑言あっこうぞうごんを吐(🌱)いて(😶)祭りの(☕)日に自分を(🚁)辱はずかしめたと言って、(❇)一人と一人(😰)で勝負をするから、そ(🖼)の覚悟を(🥖)しろと言(yán )いながら、刀の(🥙)柄(🅰)つかに(🔳)手をか(🔠)け(🛶)た。少(🚬)年も負(fù )けては(👭)いな(🔩)い(🍌)。かねてから勝負(fù )の(🚷)時には第一撃に敵(dí(🌒) )を斬きっ(🌓)てしまわ(😹)ねば(💦)勝(shèng )てるものではない、それに(⏪)は互(🚺)いに抜き(🗑)合っ(🕗)て身構(🎾)えてから(🚋)ではおそ(👨)い。抜き(🍓)打ちに斬りつけて先手(🎃)を打つのが肝要(yà(🐂)o )だとは、日ごろ親から(❌)言(🎈)(yán )われていた少年(🙈)のことだ。居(jū )合いあいの心得(dé(🙈) )は(💐)充分あ(🍵)る。よし(📷)、とばかり刀の下(xià )さげ(💤)緒(📲)おをとっ(🐷)て襷(🕋)たすき(🤵)にかけ、(💻)袴はかまの股(🎊)立ももだちを(🧖)取りながら(➖)先(xiā(🚩)n )方(fāng )の(🔉)浪(🙅)人(🚠)を(🚞)見ると(🎁)、そ(💇)の身構え(😦)がまるで(🚓)素人(💀)しろ(🙊)うと(🗡)だ(🚳)。掛(guà )け声(shēng )勇ましく(📼)こちらは飛び込(rù )んで(🧥)行(📆)(háng )った。抜(bá(🕹) )き打ちに敵の小手こてに斬りつけた。あいに(🙂)くと少(shǎo )年のことで、(🍐)一(🚂)尺(chǐ )八寸(🎅)ばかりの小脇差(🎸)こわき(🦂)ざししか差し(😾)ていない(🏨)。そ(🅰)の尖端(🖥)せん(👴)たんが相手に触れ(🔼)た(🎷)か触(chù(⚓) )れ(⏺)ないくらい(🚰)のことに先方の浪人(🌫)は踵きび(⛽)す(🥀)を反かえし(🦉)て、一(🍈)目散に逃(🎞)げ出した。こ(😦)ち(🐽)らもびっくりして、抜(🛀)き身(🥅)の刀を(➡)肩(jiān )にかつぎながら、あと(🏺)も見(🎸)(jiàn )ずに逃げ出(🥓)して(🕔)帰ったとい(🥝)う。これがわずかに十六歳ばか(💧)りの当時(🌺)の水(shuǐ )戸(hù )の(📩)少(🚴)年だ。
「何か考えがあ(👬)ると見(🌷)え(😚)て、わたしの方(fāng )へ(📷)もなんと(🧢)も言って(🧣)来ない。これ(🙋)が普(🤓)通の場合(hé(🙀) )なら、浪士なぞは泊(bó )め(🦎)ちゃな(🕋)らないなんて(💊)、沙汰(tà(🎹)i )のあ(🔼)ると(😨)ころですがね。」
「それにしても、(🉐)早いお立ちですね。実は吾家(👸)うちから(🚊)立(🏿)って(🏒)いただ(🏯)きたいと思(💫)っ(🕐)て、お隅ともその(🥗)話をしてい(📭)たんですけれ(🔝)ど、連れがありなさるんじゃしかたがな(🐥)い。こ(🚏)の(🚒)次ぎ(Ⓜ)、(🌐)江(jiāng )戸へお(🤾)出か(🐔)けになるおり(❄)もあり(🤺)ま(♏)し(🤬)たら、ぜひ(♍)お(🈴)訪(📗)たずねく(🕔)ださい。お(🔗)宿はいつ(💓)でもいたしますよ(🔀)。」(🤶)
「(⚽)でしょ(📑)う。何かの願(🔟)(yuà(🈷)n )掛がんが(💵)けで、(🐔)親たちがわざとあ(✳)んな男の子の服装な(✅)りをさ(⚫)せて(🔹)あるんだそうです。」(🤰)
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