日本《オナニー 心拍 数》2行目ライン
オナニー 心拍 数あらすじ
オヤ(👤)、さかんな鈴(🥠)(líng )の音もしますよ。それがこの谷(🐤)底へ活気をそそぎ入れるよう(🕗)に聞えてきていますよ。
あるお友(yǒu )だちは年(nián )若な(😧)がら判断(duàn )と(🗺)いうも(🚈)のの力に富み、あるお友だちは思いやり(🚖)に(🎚)深く、ま(💨)た、あるお友だちは心(🧥)(xīn )の持ち(📚)方もよ(📗)かっ(🆙)たも(💔)のです(😡)から、なに(🛌)ほどわたしは(🌆)自(🤗)(zì )分のま(🕓)わり(♓)にある(💭)人(rén )たちから教えら(📧)れたか知(💭)れませ(💿)ん。
どうしてこんなくわなぞを造っても(🐏)らっ(⬆)た(🎷)かと言(yán )いま(🧖)すに、わたしもいなかへ来(😀)たからには学校へ(👿)通(👢)(tōng )うか(🦅)たわらくわでも(🤕)握って、自分の(📰)こころを鍛えるばかりで(🤓)なく、からだをも鍛え(🈁)よ(🧔)うとしたからでした(💺)。
四 両(liǎng )親の墓
無言(yán )な木像にも(👄)、(🚏)声(shē(🕖)ng )はありますね。
(🚵)この人(😙)(rén )は本名をお嘉志(🚖)かしさんといい、横浜フエ(🏛)リス女学校を早く卒(😟)(zú )業(yè )して(🌸)、巌本(🚗)(běn )いわも(🌰)とさんにかた(🔈)づいた人(rén )ですが、その学才と(🆕)人(🙁)がらとはむかしを(🏣)知(🦀)っ(🍬)ているも(🏀)のに惜(xī )しまれたばか(🖕)りでなく、お(🤫)嘉(🍄)志さんのだん(🚖)なさん(👊)はまた当時明治(zhì )女学校の校(⏯)長でも(📼)あり女学(xué(➰) )雑(zá )誌社の社長で(🛀)も(📶)あ(🏁)りま(🌹)して、『女(nǚ )学(🚃)雑(zá(⏲) )誌』と『(📻)評論』の(🤝)二雑誌(zhì(🎎) )を(🧖)出し(🤮)て(🔡)いまし(Ⓜ)たから、学校(💆)や雑(zá )誌に関係のある(😨)男(nán )女(🌵)(nǚ )の人た(👌)ちまで(🖋)が新(xīn )しい(👲)墓じ(⛏)るしのま(🥐)わ(📮)りに集まりま(🙄)し(⬛)た。
(⛱)守山もりやまというと(🐳)ころの桃畑(tián )は、わた(🔒)したち(✏)の義塾ぎじゅ(📊)くの木村(㊙)先(👆)生がお百姓にす(🚪)すめて(🚣)、桃の苗木なえぎを移(🚪)し植え(🕰)さ(💫)せたこ(🤳)とからはじまったと聞(🥡)(wén )きます。
そ(🗝)れもそのは(🏉)ずです。あ(🐏)れはただの(🧝)俗謡(🛍)でもなくて、古(😨)(gǔ )い歴史のある朝鮮征伐のお(🐼)りの(🎠)凱旋がいせんの曲だと聞きます。おそ(🔠)らく、昔の(🍎)仙(📫)台(☔)(tái )武士は軍いく(🎀)さの旅から(🙃)帰って来(lái )て、(🗓)たがいに(📪)祝(🔱)いの酒をく(🔐)みかわし(👫)、手拍子(♋)でも打ちながら、心(xīn )ゆくばかりあの歌(🎧)(gē(💙) )を合(💇)唱したものでありましたろう。陣中の(🕠)着(🌰)物も解(📽)き(📵)、重(🍰)い刀(➗)もわ(🔎)きに置(zhì(⤴) )いて、ふた(🎢)たび妻子に(👱)迎(yíng )えられ(🛠)た時のよ(🔍)ろこびは、いくら歌っても歌い(🥢)つくせない(🥩)よう(🏽)なもの(🐦)でありま(🏝)し(⬆)た(🤪)ろう。
わたしが(♏)この人(💺)(rén )を知っ(😁)たのは、そのくつ屋(🕟)さんの時代(dài )から(🌑)です(🍾)が、(🌈)それ(🈹)からも岩(⛱)代(🥈)いわ(😇)しろの国(🌿)黒森(sēn )くろもりというと(🚗)こ(💌)ろの鉱山(🔷)(shā(🌮)n )の監督に(🕣)な(🌃)り(🤖)、次(cì )に株(zhū )式所の(🈸)仲買なか(🧙)がい番頭(👋)(tóu )ともな(🗽)りま(🈷)した。石蝋せき(📒)ろうの製(😆)(zhì )造(zào )職工(🌀)(gōng )とも(🧦)な(😴)ったし、針商はりしょ(😒)うともな(👷)っ(🎷)たしそれから横(📊)浜へ行きました。そ(🦏)のす(😍)こし前で(🥗)すけれど、電池(💊)製造の助手と(🗓)も(🍩)な(💤)り(🏖)ました。ふたたび(🐔)また(🍩)針の商人(rén )となって、店(diàn )を(👠)やめてから、こんど(🍀)は(📒)何(🙃)になったかと言いま(🎞)すに(😤)、(🐖)まあ、それ(🗡)も一つの何でした(💵)――煮(🍑)染商に(⏮)しめしょ(☕)うとなりました。
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