日本《若妻 中出し 無 修正》2行目ライン
若妻 中出し 無 修正あらすじ
そういうかみさ(🌊)んは(🐊)まだ半蔵(🥛)が(💴)妻のお民(😋)と同年ぐら(🐞)いに(♐)しかな(🙄)らな(🐞)い。半蔵(🐽)(zā(🍄)ng )は(🤪)この(🛩)婦(fù )人(🥢)の(🌶)顔を見(jiàn )るたびに、郷里の本陣の方に(🤱)留(📘)守居(jū )する(🛌)お民を思い出し、都育ちのお三輪の姿を(🍗)見る(♋)たびに、母(mǔ )親(🎬)(qīn )のそばで自分の帰国(🏔)を待ち(🍫)受(shòu )けて(💜)いる娘(niáng )のお(🏹)粂(📙)く(🍹)めを思い出した。徳(🎈)(dé )川の代ももはや元治年代(🌭)(dài )の末だ。社会は(☔)武装し(🐗)てか(🌒)かってい(🤺)る(⛩)よう(🈹)な江(🔩)(jiāng )戸(hù )の空気の(🌆)中で(🕰)、(⏺)全く抵抗力(lì )のない町家の(🚝)婦(fù )人(🥦)なぞが(👟)何(🌈)を精(jīng )神の(🏒)支(🥍)柱とし、何(🆔)を力とし(🦓)て生きて行く(🥟)だろうか(🤚)。そう思って(🙍)半蔵がこ(📌)の宿(⏭)のか(🕐)みさん(⌛)を見ると、お(📐)隅は正直(🏻)ということをその娘に教え、それさ(💶)え(⛅)あ(🌇)れ(🔪)ばこの世に(🕸)こわいもののない(🌓)ことを言って聞(🎥)かせ、こうと彼女が思(📡)(sī )った(⏰)ことに(🍢)決(🥏)して間違っ(🐁)た例た(❌)めしの(🙉)ないのもそ(🚼)れは(🔟)正直(🐚)なおか(🐺)げ(🌎)だと(🏉)言(yán )っ(🥞)て、その(🚘)女(🍍)の一(yī )心(xī(🍃)n )に(🚸)まだ幼(😛)い(🔀)お三輪(🤼)を(👘)導(🚃)こうと(🖍)して(🤜)いる。
一、万(wàn )石以上の面々なら(🔝)びに交代寄合、その嫡(🔖)子(🌱)(zǐ )在国しかつ妻子国もとへ引(🥗)き取(👝)り候と(🎎)も(🎒)勝(shèng )手たるべき(🐮)次(cì )第の旨、去々戌(🛠)年仰せ出(chū )され(♓)、め(👆)いめい国もとへ引き取り候面々も(🔼)これあり候ところ、こ(☝)の(🌨)たび御進(jìn )発も遊ば(🌍)され候(⏮)に(🐃)ついては、深き思(🍑)し召(🍪)しあ(🦐)らせ(🚪)られ(🈸)候(👁)に(🔰)つき(🔀)、前々の通(tō(💖)ng )り(🌲)相(xiàng )心得、当地(🔻)（(🕷)江戸）へ呼び寄せ候よう(🚥)い(👎)たすべき(⛳)旨、仰(yǎng )せ(⬅)出(😦)(chū )さる。
半蔵(🌅)は家(🛎)の外にも内(📻)にもいそがしい時を(🛏)送っ(🙎)た。水(📐)戸浪(🤡)士を(🐡)この峠の(☔)上の宿(🤧)場(chǎng )に迎(yí(🤒)ng )えるばか(🗾)りに(🏏)したくのでき(🌷)たこ(📽)ろ、彼は(⛄)広い(🔴)囲炉裏ばたへ通(tōng )っ(🦐)て、(🐬)そこへ裏二階から母(mǔ )屋(🍾)もやの様子を(🎗)見に(🕯)来(🆗)(lái )る(🛵)父吉(jí )左衛(📬)門きちざえもん(🚀)とも一緒になった。
「青山さん、(💶)表が騒がし(😚)ゅうございます(🍮)よ(🦉)。」
「青(qīng )山さん、あなた(🥋)の荷物(🚁)(wù )は。」
筑(🚸)(zhù )波つくばの(👭)騒動以来、関東(🐄)の(🥢)平(píng )野の空(kōng )も戦塵せんじ(👭)ん(🎀)に(🚼)おおわれているよう(😆)な時(🥇)に、(🔌)ここには(🧘)一(🙉)(yī )切の(🚘)争いをよそ(🚞)にして、好き(🕘)な(⏰)俳(🐺)諧(🧓)はいかいの道に遊ぶ多吉のような(🉑)人も住んでいた(✖)。生(🈵)まれ(🗄)は川越かわごえで(🕴)、米問屋と酒(jiǔ(🕓) )問屋を兼ねた(🎶)大きな商(shāng )家の主人であったころには(🌕)、(🥄)川(🏋)越と江(jiāng )戸の間を川舟(⏮)で(😷)よく往来し(🍗)た(✉)とい(🌸)う。生(shē(😁)ng )来の寡(guǎ )欲かよくと商法の手違(wéi )いとから、この(🌝)多吉(💸)が古い暖簾のれんも(🕸)畳たたまねばならなくなった時、かみさんはまた、草(🥫)鞋わら(😼)じ(🤓)ばき尻(📓)端折しりは(🕌)しょりにな(🧤)っ(😼)て「おすみ団子(👮)だ(🚴)んご」というものを売(♒)り出したこともあり、一(🚮)家をあげて江戸に移り住(zhù )む(🗑)ようになってか(🎮)ら(🆚)は、夫おっ(👁)とを助(🕒)(zhù )けてこの都会に(🖤)運命(mì(🏤)ng )を開拓し(🚝)ようとして(✊)いる(📿)ような(🐳)健気(qì(🈺) )けな(🤘)げな婦人だ。
(🔞)と言(yán )って相生町あい(🥚)おい(🐂)ちょうの(🈴)家の亭主ていしゅが深(shēn )川の米問(wè(🦂)n )屋へ(🐫)出かける前(👿)に、よく(🕍)半(bàn )蔵を(👏)見(jià(🕑)n )に(🚏)来る。四(😚)か月も二階に置いてもらう(🚥)うちに、半蔵はこの人を多(😎)(duō )吉さんと(📭)呼(♍)(hū )び、か(🏷)みさんをお(👥)隅すみ(🌝)さんと呼(hū(🐠) )び、清元(yuán )きよ(🏔)もと(🈲)のけいこに通(tōng )かよ(📷)って(👾)い(🧟)る(🕝)小(📪)(xiǎ(🛁)o )娘(➗)のこ(🚜)と(😠)をお三輪みわさんと(🌊)呼ぶほど(👑)の親しみを持つように(🥓)な(🛂)った。
真木和(hé )泉(quán )の(👻)死(🚵)を聞い(📹)たこと(📏)は、半蔵(zā(💖)ng )にもいろいろなこと(🔎)を考(kǎo )えさせた。景蔵の手紙にもあるように、対(duì )外(wài )関(wān )係のことにかけては(🍵)硬派(🙁)(pài )中の硬派とも言うべき真木(🐤)和(🚓)泉ら(💍)のよ(😊)うな人たち(🗄)も、もはやこの世(shì )に(📖)いなかった。生前(🌽)幕府の軟弱な態度を攻撃すること(⛸)に力をそそぎ、横(🗻)浜(🤺)(bāng )鎖港さ(🐓)こうの談判(pàn )にも海(hǎ(🈳)i )外(🗻)使節の(🕹)派(🚣)遣(✋)にもなんら誠意(yì )の見るべきもの(🦊)がないとし、(⏩)将軍の名(🔉)によって公(gōng )布(👉)さ(🦊)れた幕府の攘(rǎng )夷もその実は名(😱)のみである(🎟)とした(👛)それらの志士た(⭕)ちも京都の一(yī )戦を最後(hòu )にして、それぞれ(♟)活動の舞台から去(👮)って行っ(📤)た。
「どうもおか(🏍)みさんの(⭐)ような人(🗓)にあっちゃ、(📑)かな(😪)い(😃)ま(🕰)せ(📜)んよ(🐽)。」(🤴)
水戸ほど苦(🕓)し(❔)い抗争(🔆)を続けた藩(🤵)(fān )もない(🤡)。それは実(💱)に藩(fān )論分裂(liè )の形であら(😏)われて来た(🐒)。も(🔳)と(👺)より、一般(bā(💐)n )の(🕑)人心は動(🍘)揺し、新しい(🐅)世(📭)紀(😛)もようやくめぐって来て、だれもが右(👕)す(🔏)べきか左(🎨)すべきかと狼(láng )狽ろうば(🚢)い(🈵)する時(🤛)に当たっ(🤦)ては(💿)、二(è(✋)r )百何(hé )十(shí )年(nián )来(🏄)の旧を守って来(🚰)た(🖐)諸藩(🚧)(fān )のうち(🃏)で(😵)藩論の(🈚)分裂しな(🛺)いと(😹)ころとて(🎉)もなかった。水戸はことに(⛪)それが激しかったのだ。『大日本(běn )史』の大業を成(chéng )就して、大義名分を明らか(🌅)にし(🛩)、学問を曲(♋)げてまで世に阿(ā )おもねる(🌯)も(🦀)のもある徳川時(🕛)代(dài )に(🏡)あ(🚔)っ(🚼)てとにも(😒)かくにも歴(🍀)史の精神(shén )を樹立したのは(🌐)水戸(🎈)(hù(🏅) )であった(🐱)。彰(👂)考(🥘)(kǎ(🏅)o )館しょうこうかん(🐰)の(📥)修史、弘道(dào )館こうどうかんの学問は、諸(⛪)藩の学風(➡)を指導す(🍳)る役(yì )目(🔵)を勤(qín )めた。当(dāng )時(shí )にお(🖨)け(🚃)る(🌰)青年で(🔣)多少なり(👈)と(😛)も水(shuǐ(🕸) )戸の影(😮)響(🐙)を(🕴)受けないものはなか(🙉)った(🐭)くらいで(⛴)ある。いかんせん、水戸はこ(👇)の熱意をもって尊王(🐭)佐(🐘)幕の(🎐)一大矛盾(dùn )につき当たった。あの波(🤲)瀾はらんの多(🛋)い御隠居の生涯し(🤕)ょうがいがそれだ。遠(🛣)(yuǎn )く西山公せいざんこう以来の遺志(🥕)を受けつぎ王(⛩)室尊(👮)(zū(🏆)n )崇(chóng )の(🧦)念の篤あつかった(⬆)御隠居(👅)(jū )は(👙)、(🌛)紀(jì )州や(🙄)尾(🙏)州の藩主(zhǔ )と並ん(✝)で幕府を(📸)輔(🎠)佐(🎢)する上にも人一倍責(zé(🌗) )任を感ず(✌)る位(wè(💧)i )置(🍥)(zhì(🕍) )に立たせ(😳)られた。こ(😊)の水戸の苦悶(mèn )くもんは一(🤟)方(👗)に誠党と称(chēng )する勤王派の(🍸)人たちを生み、一(🔓)方(📿)(fāng )に(🏄)奸(jiān )党(dǎng )かんとうと呼(🕉)ばるる佐幕(mù )派(pài )の(🔳)人た(🦕)ちを生んだ(🕰)。一つの藩は裂(♍)けてたたかった(💽)。当時諸藩に党派(🐶)争いは(🤧)あっても、水(✔)戸のように惨酷ざんこくをきわ(🚜)めたところはない(⚓)。誠(📌)党が奸党を見るのは極悪ごくあ(🌞)くの人(🤬)(rén )間(jiān )と心の底から信じたの(😠)であって、奸党が誠党を見(🎢)(jiàn )るのもまたお家の大事も思(🚹)わず御本(🙋)家大事(✋)ということも知(🗼)らない(😏)不忠の臣と思い(🤚)込んだのであった。水戸の(🍞)党派争い(🚨)はほ(🎛)とんど宗教(🏈)戦争(🤔)に似(sì )てい(🍺)て(🏎)、成敗利害(hà(💀)i )の(⭐)外にあるも(🈵)のだと言った人(ré(🤱)n )もある。いわゆる誠党(😜)は天狗連てんぐれんとも呼び、いわゆ(🐚)る奸党は(📤)諸(🤦)(zhū )生党(dǎng )とも言った。当時の水戸藩(fān )に(🐎)ある才能の士で、誠でないものは(🆓)奸(jiān )、奸(🤚)でない(🤙)もの(🙆)は誠、両派(🚖)全(quán )く分かれて相(🏜)鬩あいせめぎ、その中間にあるもの(🦖)を(🚟)ば(☔)柳と呼(❄)んだ。市川三左衛門をは(🧘)じめ諸生(shēng )党(📩)の領袖りょうし(🦍)ゅうが国(🐧)政(zhè(🖱)ng )を左右(📉)する(🈂)時(shí )を(😝)迎えて見ると(🍿)、天狗(gǒ(🚤)u )連(lián )の一派は筑波山の方(fāng )に立てこもり、田丸(🛺)(wán )稲右衛(wèi )門たま(🥐)るい(🍢)なえもん(🎞)を主(🚈)将に推し、亡(🍄)なき御(yù )隠(yǐn )居の御霊(♋)(líng )代みた(⬆)ましろを奉じて(🍤)、尊(zūn )攘の志を致(🤡)い(🎡)たそうとしていた。かねて幕府は(💜)水戸の尊(🚉)攘派を毛ぎ(💋)らいし、誠党(🚙)領(lǐng )袖(xiù(🎹) )の一(⚾)人なる武田耕雲斎た(🥣)けだ(🚵)こううんさ(🗃)い(➰)と筑(💥)(zhù )波に兵を挙あげた志士らとの(🚯)通謀を疑ってい(🔨)た際であ(🏵)る(🚚)から(🧙)、早(🥠)速さっそ(😻)く(💜)耕雲(yún )斎に隠(📆)居(🌜)(jū )慎いんきょつ(📌)つし(🚙)みを命(🎇)じ、諸生党の三左(🚫)衛門らを助けて筑波の暴(bà(🌐)o )徒を討うた(🛢)しめるために関東(dōng )十(🤼)(shí )一(🏭)(yī(🕕) )藩の諸(🎁)大名に命(mìng )令を下した。三(🍶)左衛門は兵を率(🧜)いて(💉)江(jiā(🚬)ng )戸を出(➕)発し、水戸城(chéng )に帰って簾中(🚝)れんちゅう母(🔷)公貞(🛴)(zhē(🚥)n )芳院ていほういんならびに公子(🆒)らを奉じ、その根拠を堅めた。これを聞いた耕雲(yún )斎らは水(📋)戸(hù(🌷) )家の存亡が今(🤲)(jīn )日にあると(👱)して、幽屏ゆうへいの(🐆)身(shēn )ではあるが禁を(👐)破って水戸(hù )を出発した。そして江戸にある藩(fān )主を諫(jiàn )い(👓)さ(🕜)め(💶)て奸徒(🍥)かんとの排斥を謀(🚞)は(👹)かろうとした。か(😊)く(🤨)一藩が党派を分かち、争闘を(🙁)事とし、しばら(📙)く(🏗)も鎮静す(🏜)る時の(🧣)なかった(🐴)た(😟)め(🐫)、松平大(dà )炊(chuī(📽) )頭おおいのかみ(👼)（宍(ròu )戸(⛽)侯(🎤)(hó(🎃)u )しし(🛍)どこう）(💠)は藩主の目代もくだいと(😼)して、八月(📵)十(🐴)日(🈷)(rì )に水戸の吉(jí(🏣) )田(🔎)に着(zhe )いた。ところ(🌟)が、水戸(💦)に(🥋)ある三(🆚)左衛(wèi )門はこの鎮(🤬)(zhè(🐣)n )撫(fǔ )ちんぶ(🍫)の使(🔵)(shǐ )者に随行して来たものの(🎴)多(👂)くが自(zì )己の反対党であるのを(🌳)見、その中には京(jīng )都(🦍)より来た公子余(yú )四(🐠)麿よしまろの(🚧)従(🐡)者(❤)や(🏵)尊攘派(pài )の志(🍜)(zhì(🦑) )士(🐸)(shì )なぞのあるのを見、大炊頭が真意を(🌴)疑って、そ(🍒)の入城(ché(🤛)ng )を拒(🧜)んだ。朋(🍥)党(🦇)ほ(🔬)うとうの乱はその結果で(🎧)あっ(🧙)た(🎨)。
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