日本《tube8 asian》2行目ライン
tube8 asianあらすじ
巡(xú(🚦)n )査が(🔩)云(🔛)ふのも、何(hé )處かや(👟)つぱり一(📰)皮(🆓)隔(🎌)(gé )てた處から聞え(🦒)てくる氣(qì )がした(😅)。
一番先頭(🏿)に(🛁)立つ(🌩)てゐたのが、いきり(🕎)立つて(👐)ゐる馬(♈)の手綱を力(lì )一杯(🚇)に身體を後(🐑)に(😴)し(👛)の(📙)らして引き(📇)なが(📽)ら(💠)、踏切(qiē )番に、汽(👃)車(chē )をきいた。
母親は(🧗)源(yuá(🕉)n )吉(⏭)の顏をだま(💙)つてみて(💛)、それか(🚕)ら(🦏)「(🔃)うん？」と云つた。
「源、まだ起きて(💗)たの(🚭)か。燃(rán )料(👉)たきも(🎳)のた(🙌)い(🦒)し(👘)だ。――寢(💻)(qǐn )かされ。」
源吉(💙)(jí )が歸らうと、外(✨)(wà(🌆)i )套に手を通してゐると、先(🔥)(xiān )生の子供が出てきて、源吉に是(shì )非遊んでゆけと(🌔)、(🌒)着(🚏)かけてゐる外套をひつぱつて(🐫)、居間の方へ連れて(😯)行つた。仕方なし(🚍)に(🎓)源吉は、し(🛌)ばら(💬)くの(🎢)間、子供の(🌒)相手になつてゐた。源吉(jí )は何時も他(💴)愛な(🛎)く子供相手に(💌)遊ぶので、(😲)好きがられて(💥)ゐた。が、源吉はその、子供達に好きが(🥪)られ(🗝)る(👵)、何(❇)んと(🐔)も云はれな(🥥)い大ま(🐱)かな、無心な氣(🍌)持が、ちつとも出(🦏)なかつ(🛄)た。源吉(jí )は何處か(🐬)イラ(🗽)／＼し(🐿)て(🛵)、じつとしてゐ(🗳)られなかつた。好(🐅)(hǎ(🍯)o )加減(jiǎn )にして出てきた。外(♌)へ行かうとして、教室(shì )の戸をあけると、殘(🚉)つた四(sì )、五人が相談をしてゐた。
晩(🌉)に飯(🎓)(fàn )を食つ(🕖)て(🛡)ゐたとき、(🐘)
母(🌻)親はため(🚶)息をして(🍤)、ブツ／＼何(🏇)か(🌨)口(kǒu )の中で云つた。そ(🤙)して、腰(yā(🕢)o )をのばして、表(biǎo )の方を見た(🏠)。「氣ばつけて(📑)行(háng )くん(🔳)だで。」(🏦)源吉の後(hòu )からさう(🎂)云つた。
(🧦)まづ(🔁)、そして(😐)、根本的なことが決(🍜)めら(🚰)れた(🥋)。そ(💐)れからそれ(🗣)をどう(✊)いふ風(⏮)に(🤱)してやるか、と(🔽)いふことが問題(⛸)(tí )になつ(🐋)た。それは(🔱)、二、三日(rì )に(🗽)、地主(⛵)の差配が例年の通り※(🚩)(「廴＋(🧦)囘」、第(dì )4水準2-12-11)つてくることになつて(🛣)ゐるので、それに、(📦)事情を説明し、す(💽)ぐ地主(🍅)に交渉を始める(🛩)ことになつた(🐪)。この時(shí )、(📄)そ(🧐)の(💗)色(😛)(sè )々(🥂)な交渉の間小作(zuò )の(🙏)米をどうするのか、と云ひ出すのがあつ(😘)た。それが又相當大きなことなので(💰)、(🧖)中々意(✌)(yì )見(jià(☔)n )が(😵)一致しなかつた。又(🔃)百姓(xìng )には、そ(😞)れを最後迄の見(🧘)通しをつけた上(🐗)で、(😾)確實(shí )な―(🍙)―(🥗)手(shǒ(🚃)u )落ちのない(🔬)成(chéng )算(➿)でやつ(🕉)て行けることが出來なかつた。この所(🚡)、先生(shē(🧕)ng )の(🐀)意見(⛓)をきいた。校長先生は(🏫)、まづ、町にゐ(🍤)る商(✌)賣(🗃)人に(📜)自分達所(🛷)有(🤵)(yǒu )の畑物を全(📴)部賣つてしまひ、そ(👉)の背(🗺)水の(💵)陣で(😬)、地(❇)主(zhǔ )に當ることに(💠)したらいゝ、(🍠)といふことを云つた。それには(🤗)二つの條件をつけた。第一(yī(🎾) )は最初(chū )の地(🎖)主への交渉(dié(🥓) )が不調(💤)に終つ(🎅)たら(📤)、(💈)第二は地(👅)主がその結(😮)果(guǒ )、作物を(🛢)無理(lǐ )に押へるといふやうな樣子(zǐ )が分つた(🥍)ら、といふ(👌)のが(🎴)それだつた(🚄)。一軒(xuān )々々持(✏)つてゐた(✔)のではすぐ押(🏸)へられるし(🌅)、又(yòu )そのた(🌠)め(🎉)に、結束が破れるおそれもあつた。先生(shē(🤓)ng )はかういふ(🍺)點(💪)を防(🙉)(fá(🐋)ng )ぐためにもこ(🤷)の方(🍴)(fāng )法(📢)は重大(dà )であると云(🥌)つた。か(🐝)ういふ事は百(bǎ(🍣)i )姓(🌘)に(📎)はか(🏧)なり(🦋)思ひきつたことだつたけれども、それが當(⛵)り前のこ(🥄)とのやう(💇)に思はれる程(💠)皆せ(📋)ツ(🚿)ぱつ(🐤)まつてゐた(🤨)。
ま(🏠)たやかま(🎠)しくなつた。地主(📍)のこ(🗜)とを惡く云ふ(🥡)も(😟)のや、それを(🛢)然し何處かで擁(yōng )護(hù )してゐるものや(🚶)、(🏯)さういふのが、お互(📁)にブツ／＼云ひ合(⛸)つ(😼)た。中には、ブ(📎)ツキラ棒(⛹)(bà(🐹)ng )に(🗞)興奮して、※(「廴＋囘(📪)」、第4水準2-12-11)はらな(🚚)い口で、吃(chī )りな(🍲)がらしやべるも(🏜)のもあつた。が(🐮)、さう(🥅)いふやう(📮)に色々(🤙)のことを云ひな(🌐)が(🏴)ら(🎇)、然し「(📫)どうする」とい(🐆)ふことに(👭)なる(🏔)と百姓達は(🐇)、ちつとも(㊙)分つて(⚾)ゐないや(😌)うに見えた(🐤)。石山(shān )は壇(🍕)(tá(🤢)n )上に立(🗝)つた(🤠)きりで(🥂)、だ(💴)まつて皆のしやべるのを聞いてゐた。石山は、(🧚)皆(🍙)の(🔸)一番後の(🥠)板壁(bì )に、(🥍)先(💝)(xiān )生(shē(🤪)ng )が(🥨)寄(🌄)(jì )りかゝ(🌇)つてゐる(🍭)の(🕧)を見た。それか(🔅)ら(🚐)少し離(lí )れた窓(chuā(😦)ng )際に、源吉が腕(📋)をくんで、がつ(🐮)しり立(lì(❓) )つてゐるのを(📿)知(zhī )つた。皆の眞中(🤾)(zhōng )頃にゐて、何(hé )か腕(wà(🎼)n )を振(zhèn )つてしきりに(📯)しやべつてゐる片岡(🌨)とい(🧓)ふ(🛒)百姓は、此前(qiá(🎗)n )、地主のお孃さん(🥌)が遊(yó(🌮)u )びに(💼)來(lái )たとき(♎)、石(🧡)(shí )狩川に(🏼)落ちた(🥓)、(💩)その時それを助(zhù )けに飛込(🎗)んで、自(zì )分で半(bàn )分死ぬ目(⏸)に會(🏀)(huì )つ(👆)た男(🤙)だつた。が、大部(bù )分の百姓は(📧)、ポ(⛸)カーンと口をあいて(📍)、誰か云ふの(🗡)を、代る代り、聞き惚(🚿)れてゐ(🛰)た。
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