六
「この意見に反對(duì )の人は手(🌔)(shǒu )を(🕓)あげて下さ(🚰)い(🌗)。」(🥚)
源吉(jí )達は、もう雪も固(gù )まつたので、山(🌚)へ入る時期だつ(🍃)た(🏝)けれ(🐽)ども、この方が片(piàn )付くま(👎)で(✂)行(háng )けなかつた。それに(😮)今で(🅰)は皆(🔴)(jiē(🈲) )、(📊)そんな處でない(⏪)、(🥣)と思ふほど、興奮してゐた。石(shí )山(💷)の家に寄り合(🎈)つて、色(sè )々の話をき(😅)いたり(📖)してゐる(☝)うちに、殊に若(ruò(💙) )い百姓(🏄)などは(🥒)、「地主つて不(🐽)埓(🛷)だ(🥌)!」さういふ理(🤯)窟の根據(🤷)が(🐒)分(fèn )つてくるの(🌅)が出(🦍)て(📽)き(🛋)た(🚫)。始め「さ(🔉)うかなア(📀)」と思(sī(💎) )つて、フ(🎒)ラ(🌽)/(💄)\(🏻)し(❄)た氣持(🤞)のものが、「野郎奴(🈸)(nú(👂) )」な(🛺)どと云つてきた。澤山集ることがある(🆎)と、校長先(xiā(🔝)n )生は、手振(zhèn )りや、身振(zhè(😊)n )りまでして、「佐(⚡)倉宗五郎」や「磔茂(☕)(mào )左衞(wè(🤛)i )門」(🈁)な(🕵)どの義民(mín )傳を話してき(🥠)かせた。それが、處が、理窟な(🍳)し(💋)に百姓の(🥂)頑(🏺)固な岩ツころのやうな(🔥)胸(xiōng )のすき(🍩)間(🖱)々々から、にじみ入つて行(há(🦄)ng )つた。それ(😖)から、笑談の(🚚)やうに、「北(👁)(běi )海道(🤫)の宗五郎」といふ奴(⛸)が、何處か(🔼)から一人(🐆)位は出たつて惡くないだ(🥥)らう(💎)さ、と云(yún )つ(👙)た。すると、朴訥な(🐃)百姓は、眞面目に、考へこんだ。
源吉はあいまいな返(fǎn )事をした。
一人(🏾)の方の(✍)嬶が、そ(😽)れ(👃)から淫賣をやつて子(🤶)供を育てゝゐる(✋)といふ評判をきいた。
「(📢)皆をけしか(⚾)けた(📃)つて白(🎎)状す(🌄)る(🧝)んだ!」(🏏)
誰も(🏿)なかつた(🚴)。
源吉は、ど(🔨)つ(🚳)こいしよ、(🚢)と云つた風に腰(yāo )をあ(🤘)げて、表へ出て行つた。
「そ(🚦)れ(🕚)、本(bě(🍑)n )當か?」(⏲)
何日(rì )も(🍼)、何(hé )日も續い(👨)て(📋)、しつきりなしに吹雪いた。百(🍆)(bǎi )姓は(🐱)その間家(🎇)から一(yī(🔷) )歩も出(chū )な(✋)いで(😶)過ごし(🏹)た。窓(chuāng )から覗いてみて(🍰)も、たゞ眞白で、(🍥)何も見えな(❓)かつた。時(shí(💮) )々、家が(⛸)ユ(🏤)キ/\と搖れた。そ(🆒)して、や(🎉)うやく吹(chuī(🐽) )雪が上つた(🕺)。戸(hù )をあ(🍖)けると外(🍼)につ(🥅)も(👻)つてゐ(🤺)る(👱)雪(👨)(xuě )が崩れて家の(🏚)中に入つてき(💛)た(🔖)。
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