(🍼)守山も(🛷)りやまとい(🔮)う(⛸)と(🎿)ころの桃(🕐)(tá(🏤)o )畑は、わ(🗄)たした(🏍)ちの義塾(shú )ぎ(♟)じゅくの木村先生がお(✴)百(bǎi )姓にすすめて、桃の(🗑)苗(😶)木なえぎを(🗒)移(🌹)し植えさ(🎂)せ(🈂)たことからはじまったと聞きます。
五 山の上へ来る冬
その(✔)時、こんな話(huà )も出ました(🤩)。刀というものは五(🦐)百年も六百年もの(🎹)間に名(míng )高(gāo )い刀鍛(🐫)(duàn )冶(💸)が出て鍛え方をきわめつくしてあります(😓)から、いく(⌛)ら後(🏭)のち(🧘)の代(dài )よのものが工夫(🆙)をこらしたつ(🚱)もりで(🗨)も、(🐟)どこ(⛱)かで昔の(💐)人(💋)に(🕦)ぶつかります。まったく昔(➡)の人(🌆)(ré(🐫)n )の考えておかない新(😙)しい意匠で、こ(🐲)れが(🏈)自分のものだと言える(📣)よ(🍱)うな刀が、なかなか打てるも(🈵)ので(🚆)は(🉑)ありませ(🗣)ん、と(👃)さ。
九 桃
夏のさかりのこ(✡)と(🥟)で、白い着物に白(🛀)いうし(🐸)ろ(❣)は(➡)ち巻き、檜木(mù )笠(💁)ひの(💨)きがさを(🍋)肩にかけ、(🍍)登山のつ(☕)えをついた御岳参りの人たち(💞)が、(🕟)腰の鈴を(🦀)振り鳴らしながら、威勢よく(👦)町へくりこんでく(🥌)る(⛲)と(🏛)こ(👓)ろでした。
(🗻)海といえば、わ(🍄)たしのよう(🚂)な(🅱)山(shān )国(guó )に生まれ(🙌)て深い森林の中に育ったものは、特(tè(🥄) )別そちらのほうへ(🐨)心を誘われま(🐶)す。そう(🙋)い(🎢)うわた(🚧)しは、相州そうし(📫)ゅう鎌倉(🧔)かまくらにも小(👷)田原にも、(💄)上総(zǒ(🔨)ng )か(🚐)ずさ(🤓)の富津ふっつにも時(💀)を送った(🐞)ことがあ(🔚)り、(⏫)西は四日市よっ(⛳)かい(🔺)ち(✨)、神戸こうべ(💛)、須磨す(🔝)ま明(🚿)石(⬅)(shí )あかしか(🐨)ら土(tǔ )佐(💳)(zuǒ )とさの(🏹)高知(zhī )まで(⬜)行って(🦓)見て、(🎩)ま(🎞)んざら(🐮)海を(🎋)知(🧔)らないでもありませ(💨)ん(🖖)でした(🐣)。しかし、布施(🎍)ふ(🈵)せさんといっ(🐼)しょに仙(🎁)台(🔄)(tái )から宮(🈳)城野みや(🈳)ぎのを通(tōng )り、(👻)荒浜(bāng )まで歩(🌝)いて、見わた(💁)す(👄)かぎり砂(😑)浜の続(💬)い(🏖)たとこ(🗡)ろに出(🐂)て行った時ほど(🌪)、(🦗)心を打たれたこともあ(👩)りま(🛵)せん。
吉(💲)(jí )村よしむらの(👄)む(🗾)すこさ(🧓)んは秋(qiū )の新学期のしたくもありまし(🤘)て、町での親(🚖)類(lèi )回(👝)りをすました(👮)上、東京(jīng )のほうへ先に帰って行き(🌺)ましたが、わた(🐻)し(👲)は自(zì )分の(📴)仕(shì )事を持っ(🎺)て(🍼)きていたので、それ(🕡)のすむまで姉(zǐ )の家にとどまりました。
そ(🧜)う、そう(🎉)、ある(🌲)川(🧑)(chuān )の流れに添う(🔞)てい(🕰)かだを(🦓)下(xià )す人があ(🐀)っ(🖌)たのもその一つです。そ(🔟)れ(🦑)が材木のいかだでなし(🚾)に、竹の(🔁)いか(♍)だで(🔁)あったの(🍊)もめずら(🌓)しく思われた(💀)こ(🦈)とを(🍹)覚(🌟)えていま(💜)す。土(tǔ(🏉) )地(🦖)(dì )不案(😛)内なわたしも、その(😧)川について水上みなかみのほうへ(🥂)進み(🐘)さえ(💐)すればいいと感づきました。だんだん(📟)歩(⛰)い(🍁)て行(🆗)くう(🚧)ちに、(📗)川(chuān )の(🎋)水は谷(gǔ )底の下(🐈)(xià )のほうに(🛏)見えるようになって、がけづたいの道(😔)へ出(🛳)(chū )まし(🔼)た。
「ハハキトク、スグコイ。」
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