(💚) 六(🚤)七 山越やまごし
木(mù )曾きその人(🌜)(rén )ひと(✖)は昔む(🏅)かし(🐓)からお伽(⚪)話とぎばなしが好すきだ(🍫)つ(⏹)た(👁)と見(jià(🍅)n )みえますね。岩い(🍎)はにも、池いけにも、釣(diào )竿つり(😙)ざをにも、こん(🥅)なお伽話とぎばなしが殘のこ(🛰)つて(❔)、(🎥)そ(⛎)れを昔(🔥)むかし(📜)か(🐄)ら言いひ(📪)傳(chuán )つたへ(🆑)て居ゐます。
『わたしも一(♑)ひとつ金米糖こん(🏗)ぺい(🏕)たうでも頂(🌤)い(🐋)たゞい(📝)て、(🏄)皆みなさんのお供ともを(📠)したいも(🐲)のです(⏭)。御覽ごら(🛤)んの通(⛷)とほり、わたしはこの棧(zhàn )橋かけは(🚶)し(🙌)の番(fān )人ば(➡)んにんでして(🤕)、皆みなさん(🅿)の(🎪)お(🥡)供ともをしたいにも、こ(🍼)ゝ(🎅)を(❎)置(zhì )おいては行ゆ(🈁)か(👝)れません。まあ、この山やまの中なかの土産話(huà )み(🈯)や(🥛)げばな(🎗)しに、(👈)そこ(🔽)にある(👨)古(🐺)ふるい石いしでもよ(🔴)く見(jià(🔫)n )みて行いつて下くださ(💋)い(🍓)。こ(🌻)れ(🤧)か(🧗)ら東京(jīng )と(📽)うきやう(🐬)へお出いでになりましたら、その石いしに發句(🤖)ほつくが一つ彫(diāo )ほ(🎥)つてあつ(🙆)たとお話はなし下ください。その發(fā(🧞) )句(jù )ほつく(🎻)をつくつたのは(🏣)昔むかし(🤭)[(💄)#ルビ(🕛)の「むかし(💗)」は底本で(😃)は(🗃)「(✈)むか(🦕)」]の芭(bā )蕉翁ば(🦃)せををうといふ(🎛)人だと(🐺)お話はな(🙆)し下(xià )ください。』
「(🌴)しかし、僕は(🐯)それに(📴)耐えられるほど、まだほん(💯)と(🐌)うに(⛅)頭(🎻)ができてい(🚿)ない。」
この言葉が私(😚)を励ました。
そ(💅)の祖母おばあさんのおせ(🎭)んべつが織(🍫)おれる時(🚃)分(🕍)(fèn )じぶんに(🚚)は、父とうさんが(🌯)生う(👥)まれ(🚭)て初はじ(🌅)め(🕊)ての(🌎)旅たびに出(🏳)でる時ときも(⏫)近(jì(💉)n )ちかくなつて來(lá(👉)i )きました。
ま(📣)あ、父(✂)さんも、(🥚)どんな(🎡)に幼少ちひさい(🤗)子供(gòng )こど(😤)もだつたでせう。東京行とうき(🔑)やうゆきの馬(🥛)(mǎ )車ばしやの(🤠)中(🐮)な(🍊)か(🤗)には、一緒(🎡)(xù )いつ(🍟)しよに(🏫)乘合のりあはせた他所よその小母(🛬)をばさんもありました。その(🐔)知しらない小母(mǔ )をばさんが旅た(🍲)びの袋(😇)ふくろから(📑)お菓子(🎀)くわ(🔍)し(♋)な(😅)ぞ(🎤)を出だし(🐎)まして、それを父と(⛱)うさんにおあがりと言い(🚍)つて呉くれたこ(🧀)ともありました。い(🌔)くら(🍻)乘のつても乘(🏼)のつても、なか/(🧥)\(🏥)東(💉)京(jīng )とうきやう(🎃)へは着つかな(🤳)いもので(🍔)すから、しま(🛠)ひに(😭)は父(fù(🚸) )とうさんも(🙉)馬車ばしやに退(📨)屈たいく(👅)つしま(🎆)して、(🤶)他所よその小母を(🤝)ばさんに抱だかれながらその膝ひざ(🍠)の上(🌟)うへに眠ね(♟)むつ(🗿)てしま(🚸)つたことも(🏖)有ありま(👍)した。
「そうばかりでもない。」
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