「どんな(🌙)ふうだね。」
かれは、そのつめたい空気(👨)の針を(💺)なぎ払(fǎn )はらう(💢)ように、ばたばたと部屋中(zhōng )にはた(🔙)きをか(😲)けは(🏈)じめた。
「君(jun1 )らのそうした(⛹)非良心的な態度は、君ら自身を(🚂)ます(🏪)ます(🎾)非(fēi )良(📝)心(🤡)的に(🚼)す(🥊)るば(👃)かりではな(🦆)い。それがある(⚫)限度をこす(🍋)と(📓)、ついには、愛情(👟)と(👏)忍耐(nài )に(🎙)んたいと(🍿)をもって、君(🈵)ら(🚿)の良心を(🐶)力づけよ(🍩)う(🃏)と(🗓)努(🏑)力(🌖)している人(🚗)(rén )の心(xīn )ま(🌎)で(🧙)をきずつけ(📢)、その愛(ài )情(qíng )と(➗)忍耐とを、憎にくしみと(📣)怒い(🐩)かりと(🍂)に代えてしま(🚃)うものだ。現(🚊)に君らは、今朝の板(🎞)木の音の調(🤐)子が途中とちゅうから変わった(🍉)ことで、(🆕)それがわかっただ(🐘)ろうと(⛺)思(🚜)(sī(⭕) )う。あの、おだ(🤯)やかで(🚁)辛抱づよかった板(🥫)木(🎟)の音(📘)が、おしま(💙)いになって、急に怒りだしたとし(💳)か思えな(🏹)いような乱調子になっ(🍁)た(⛺)が、あれは、(🏌)君らのあ(🧔)まりにも非(📥)良心的な(🛢)態(🔃)(tài )度(dù )が、板木をうつ(✂)人の心をきず(👮)つけた証(🎊)拠し(📛)ょうこなのだ(👦)。……むろん、私(🎁)は、(🕣)愛情も忍(🚩)耐(nài )心も失(shī )っ(👊)た、ああした乱暴(⚪)な打(🌸)ちかたを是(shì )認ぜ(🚒)にんはしていない。また、そ(🛃)れを(🏖)やむを(💣)得(🚞)(dé(🚆) )な(🧙)いことだ(🈂)と(🍇)して弁護(🚔)し(⏭)よ(📋)うとも思っ(🐏)ていない。怒(💓)りや短気(🧐)は、友愛塾の精神(shén )とは根本(🔹)的(de )に相(🍐)いれないものな(🙇)のだから、どんな(🛸)事(shì )情(qíng )のもとで(🌏)も(🏄)、ああ(🍨)した打ちかたは、(🛫)二(èr )度(dù )とく(♌)りかえ(✳)さ(🌛)れてはならないこと(🥫)なのだ(👅)。もし今(😝)(jī(⚡)n )朝の板(bǎn )木当番(fā(🕵)n )が、つい(🛍)に業(🥟)ごう(📦)をにや(🔄)してあ(🚷)んな打ちかたをしたとす(💖)ると、(🐪)私はそ(💔)の人のために、まことに残念(🗝)なことだと思(sī(🎵) )っ(🚁)ている(🍭)。しかし、(🧢)いっそうわ(📔)るいのは、あ(🦋)あした打(🐋)(dǎ )ち(😷)かた(🕤)を余(yú(🤓) )儀よぎ(🔫)なく(🐐)させた(🌺)君(🔓)らの態(tà(🚇)i )度だ(👒)。君らさえも(😓)う(📯)少し良心的で(🏫)あっ(🚼)てくれた(🕖)ら、板木を打った(😤)人も、ああしたあやまちを犯(fàn )おかさ(🌹)ない(🎃)で(✋)すん(🀄)だのだろ(🕛)うと思(sī )う(🏙)と、それ(🌎)が私(👮)はくやしくてならない。……だが、それはまあいい、(🍅)それは百歩を(🛋)ゆ(📆)ずって(❓)あきらめるとし(🖋)ても(💒)、こ(🥃)こにどうしても私にあきらめのつか(😝)ないこ(💞)とが一(yī )つあ(👳)る。それ(👃)は、愛情で(🔻)打(🐝)た(🏨)れ(🆙)た板(🎟)木(mù )の音で(👌)は寝(🎦)(qǐn )床を(🤱)は(🐕)な(🆎)れようと(🦊)し(🕺)な(🎫)かった君らが(🧖)、怒りで打たれた板木の音(💲)では、わけ(💣)なく(🍢)はね起(qǐ )きたという(🐔)ことだ。その点で、君らは精神的に(♿)はまだ奴隷(🗽)どれいの域を一(🏀)歩も脱だっしてい(🔔)ない(🌌)ということを(💠)証明してい(🏿)る。い(🈁)や、それどころ(🍟)か、君らはよ(🏥)りいっそうみじめな(🤶)奴隷に(😅)なるこ(📥)とを(🍞)希望しているとさえ私に(➕)は(😑)思(sī(😾) )え(😷)る。こ(🌩)れ(👿)はほんとうになさ(✈)けな(🎴)いことだ。私は、む(🔖)ろん、こう(🎡)言ったか(🙋)ら(🕥)とい(🐸)って、怒(🚐)りに対しては怒りをも(⏳)っ(🛴)て立ち(🍹)向(🤳)か(🐻)え、と君ら(⛸)にすすめ(👸)ている(🚶)の(🏊)ではない。ただ私(sī )は、愛(📠)情(qíng )に対しては、つけあがり、怒(🦊)りに対(🏺)して(👆)は、ただちに(👓)膝ひざを屈(🍄)く(🔉)っ(📳)する(🌂)よ(🤕)う(🔵)な君(🚌)らの(🛎)奴(🚻)隷根性こんじょうが、(⏳)なさけなく(🆖)て、(🔹)じっとしてはいら(🐪)れな(👻)い気持ちがするの(📏)だ(😋)―(😩)―」
次郎は(🏐)、その(⬅)中の(🚈)「ぼくのほうはたぶん変更(🎃)はあるまい(🗄)と(🥏)思(🗝)う(🐲)が(🍾)」という文句が気になった。もし恭一(yī )だけの考えで日(🙎)(rì )取(qǔ(🏡) )りが(😭)きめられるものだったら、そ(📞)んなあいまいな言(yán )いかたをする(😓)わけがない。これ(👵)はだれかほかの人(ré(🎤)n )の都合を(🐙)念(⏹)(niàn )頭においてのことらしい、もしそうだと(🌕)すると、それは道江(jiāng )みちえの着(zhe )京の日取りにちがいないのだ。
と、次(cì )郎は(🏬)眼をふせたまま頭(tóu )をさげ、(♌)逃にげる(🍻)ように塾長室を出(🔕)た。
(🌍)朝倉(🔫)(cāng )先(👚)生は、この話を語(♍)(yǔ(⏫) )りおわ(🔸)ると、(🦒)し(🍱)ばら(🚭)く沈黙(🎠)した。
朝(cháo )の(🐝)行事は(🕑)、ま(🤟)ず室内体(tǐ )操には(🐼)じまった(🤾)。それは友(yǒu )愛塾のため(📒)に特(tè )に考案(🛁)されたもの(🚲)で、その指導も指揮しきも次郎の役(👉)割だった。体操(cā(📜)o )がすむと、朝倉先(🥚)生(❔)の合い図で静坐せいざに入っ(⤵)た。これ(🌐)は(💨)就寝前の静坐にくらべ(🐼)る(😎)と(🤮)、いく(🤶)ぶんながかったが、それ(🎠)で(⌚)も、せいぜい十四五分ぐら(🎑)いだった(🖕)。次郎は、今朝も足音をしのばせながら、(🛬)塾生た(👉)ち(💺)の姿(zī )勢を直してやった。
七時の(🏰)朝(cháo )食までには、まだ二十分(🤸)ほどの時間が(😣)あ(🆎)り、その間に食事(🚄)当番は食(🗯)卓しょくたくの準備をやり、そ(🚕)のほか(🔃)のものは(🌃)、自(❗)由に(🔧)新(🍽)聞(🐓)に目(♌)をとおした(🎛)り、私(sī )用をたしたり(🐐)する(📊)のだっ(🧢)た。次(cì )郎(láng )は(👔)、い(🍎)つ(📗)もなら(⛅)、こんな時(🍩)間にも、(🧒)できるだけ塾生たち(📷)に接触(🔏)せっしょくして、かれらの感(gǎ(📭)n )想をきいたりす(🌩)る(🏽)のだった(✖)が、(🗂)今日は、広間(jiān )を出ると(💡)すぐ、塾長室(shì )に行き、朝(🐟)倉(🔎)先生に向か(🛏)って、なじるよう(😧)に言った。
(✳)道江(jiāng )と(🚂)いう一(😵)女性(🆑)が、間(🍖)(jiān )もな(⛵)く、自(zì )分の目のまえに現われるという小さ(🍘)なで(🔸)きことの(🉑)予想、――(🆙)大きな人間社(🗞)会の運(🐷)行うん(🎃)こうの中(zhōng )では、まったくどうでもいいような、そうした小さなできごとの(🐖)予想よそうが、ど(🚇)うし(⛪)て(💡)これ(💵)ほどまでに自分(fèn )をま(🚁)ごつかせ、自分(👧)の(📶)不断の心(👘)(xī(🏃)n )の修練を無力(🐦)にするのか(🐲)。どう(🏕)して、現在友愛塾に(🥗)おおい(✌)かぶさっている深(🍕)刻な問(⛩)題以上に、自(🐹)分の(🤫)心をなや(🕐)ますのか。女性(❔)(xìng )と(🤨)は、恋愛(🎀)(à(🤟)i )れんあいとは、いったい何(🏖)だろう。それは、(⭐)これまで(🚷)自(zì(🍔) )分(fèn )が考(🚙)えて来た人(ré(🐛)n )間生(🥪)活(🤲)の(🙈)秩序と(🐃)は(👼)、全く次元のちが(🎊)った秩序に属するものだろ(🕐)う(🌫)か。
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