○ 孔子自身が当(dāng )時(😎)第一流の音(yīn )楽家であ(🧡)つた(💒)こ(🍞)とを忘れては、(💑)この一章の妙味は半減す(🐻)る(🔵)。
○ 本(🐗)章は重出。八章(zhāng )末段參照(🚣)。
「しかし、わずかの人(rén )材でも、そ(🍹)の有る無しでは大(dà )変(biàn )なちがいである(👈)。周の(🥒)文王(😩)は天下を三分し(🎌)てその二(🏘)を支配(pèi )下に(🚎)おさ(🔃)めていられたが、それでも殷(yīn )に(📬)臣(chén )事(🗿)して秩(zhì )序(🐽)をや(🚤)ぶら(🛵)れ(🃏)な(📊)かった。文(🛢)王時(shí )代の周の徳(🕘)は(🤳)至徳という(🌼)べき(🍴)で(🌳)あろ(🔎)う。」
○ (👠)この(😼)一章は、(👲)一般(🔕)の個(gè )人に対する戒めと(🔨)解す(😣)るよりも、為(wéi )政家(jiā )に対(duì )する戒めと(🧛)解する方が(🏃)適当だ(🐍)と思つ(🏃)たの(🐲)で(🎑)、(💄)思(⛪)い切つて右のよ(🈷)うに訳した。国民生(shēng )活の貧(pín )困と(😴)苛察な政(zhèng )治とは、(💆)古来秩序(xù(📃) )破壊の最(🏑)大(👪)の原因な(🛥)のである(🎸)。
六(一(yī )九(jiǔ )〇)(🛥)
○(🙊) こ(💫)ういう言葉の深(shēn )刻さがわ(🌑)からないと、論語の妙(🧞)味はわからない。
「野(🌵)(yě(🔭) )蠻(má(💜)n )な(🍄)ところで(🙎)ございます。あんなところに、ど(⚓)う(🥖)し(🎥)てお住居(jū )が出来(lái )ま(🗄)し(👕)ょう。」(👹)
「社会秩序の破(💉)(pò(🥕) )壊は、勇を好んで貧に苦しむ者(🤗)(zhě )に(🍠)よ(💏)ってひき起(⏭)されがち(🍛)なもので(🧗)ある。し(🐎)かし(🚬)また(🏓)、道にはずれた人を憎み過(guò )ぎること(🍍)に(📥)よって(⚓)ひき起されることも、(📟)忘れて(🦎)は(⛺)ならない。」
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